1樓：樓梅紅巢豫
林黛玉的前身是絳珠仙草,賈寶玉的前身是補天石(亦即神瑛侍者)。《紅樓夢》第一回「甄士隱夢幻識通靈
賈雨村風塵懷閨秀
」中有這樣一段描寫：
西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,
日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月.後來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日游於離恨天外,飢則食蜜青果為膳,
渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意.恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號.
警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結的.那絳珠仙子道:`他是甘露之惠,我並無此水可還.
他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,
也償還得過他了.
這就說明了「木石前盟」的來由。
《紅樓夢》中賈寶玉念念不忘的」木石前盟「預示著什麼?表示他和林妹妹前生有緣，林是木，寶玉為石，林妹妹要以一生眼淚還他的恩情
2樓：公尺粒默默
用「女媧補天」、「木石前盟」這兩個神話故事是全文的引子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩
3樓：小薇薇
1、如此開頭作用
先用「女媧補天」、「木石前盟」兩個神話故事作為引子，引出下文。同時，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
2、原著簡介
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後原稿佚失。原名《石頭記》。
程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。
3、作品簡析
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**作品，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世危機。
《紅樓夢》具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等等，都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
4樓：匿名使用者
古典名著中很多**都是這樣用神話故事開篇，比如水滸傳也是從星宿下凡說起。這一方面是說明主人公之間的關係，例如寶黛間因為前世恩情帶來了今世的糾葛。但是最重要的個人認為是為了隱去真實的朝代和描寫的主人公的身份，也是作者明哲保身的方法，比如紅樓夢明顯就是些康熙朝至雍正朝的事情，寫得就是金陵曹家，為了不刺激當朝者，用神話的筆調開篇，就像在說故事情節純屬虛構一樣。
紅樓夢開頭的兩個神話故事
5樓：何處惹丨塵埃
1、木石前盟
木石前盟，《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的訛緣，木指黛玉前世絳珠仙草，石指女媧補天剩下的頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個女體，名喚絳珠仙子。
為報灌溉之德，絳珠仙子情願隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。神瑛侍者順帶著頑石下凡，頑石成為了寶玉佩戴的通靈寶玉。
故事由兩個神話開頭，渲染出了佛道的因果關係，以及人生如夢的主旨。可是寶玉口中的「木石前盟」竟然只是一廂情願的訛緣，起到了當頭棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的勸誡：放下情迷，原本人生如夢。
2、女媧補天
女媧氏煉石補天棄之不用的一塊頑石靈性己通後蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。
6樓：匿名使用者
紅樓夢》開頭有兩個神話故事，一是女媧氏煉石補天棄之不用的一塊頑石靈性己通後蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。另一是絳珠仙子還淚的故事。這本是風馬牛不相及的兩個神話，乙個講一塊神石的經歷，另乙個講一株仙草還淚的故事，是吧。
但文字作者卻把這兩個風馬牛不相及的神話湊在一起融為一體。從文字中我們可以看出，赤霞宮神瑛侍者（絳珠仙子感恩還淚的物件）降生為賈寶玉，神石隨賈寶玉降生時一同來到人世，變成了他胸前佩戴的那塊美玉，並如影隨形般地伴隨著他，當賈寶玉失去神石所變的那塊美玉時，生理上精神上就會出現嚴重危機，人生也改變航向，最後在一所古廟裡「獨臥青燈古佛旁」。那麼，文字作者為何要把兩個風馬牛不相及的神話故事融為一體呢？
乙隻紅迷蟲子溫外姓發現了其間的奧秘。
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