1樓：羨慕寶貝
人類改造大自然,、改變生活的現狀,追求幸福、平安的美好願望。
2、女媧補天的傳說故事：
傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水氾濫，大火蔓延，人民流離失所。
女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。於是她周遊四海，遍涉群山，最後選擇了東海之外的海上仙山—天台山。天台山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。
女媧為何選擇天台山呢，因為只有天台山才出產練石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。
於是，女媧在天台山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，鍊就了五色巨石36501塊。然後又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天台山中湯谷的山頂上。
天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將揹負天台山之神鰲的四隻足砍下來支撐四極。
可是天台山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，於是女媧將天台山移到東海之濱的琅琊，就是今天日照市濤雒鎮一帶。至今天台山上仍然留有女媧補天臺、補天台下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，後人稱之為太陽神石。
3、女媧補天之後，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天台山載歌載舞，歡慶補天成功，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。
4、相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，女媧每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插雲宵，頂於天洞，似有破天而出之意。
女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪迴神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪迴。
當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪迴者更是絡繹不絕。中國古人認為，萬物有靈，人既有屬於物質的肉身，又有超離物質肉身的魂魄（即三魂七魄）。凡人大限及至，魂魄離體，之後就會在地獄使者即鬼差的帶領下進入鬼門關，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到一塊名叫三生石的石頭。
在人們創造神話傳說中認為，每個人的前世今生，因果輪迴，緣起緣滅的故事，都被重重地刻在了這塊三生石上，因而它就能映照出每個人前世今生的模樣。
2樓：快板兒
反映了：
1.女媧很厲害。
2.上古時期人類渴望認識自然改造自然的美好願望。
3.上古時期人類尚不具備邏輯思維能力，只能用神話思維加以演繹。
4.女性崇拜。
3樓：匿名使用者
人們對於修房補漏人的崇拜
4樓：蕭清雅林
遠古時期，人們對宇宙的想象
5樓：漣水河的小麻雀
可能在原始時期的一段時間一直在下雨，而且發了大洪水，這可以在聖經和希臘神話中看到相似記載。女媧可能是當時做了巨大貢獻的人，她拯救了很多人。
女媧補天神話故事反映了什麼
6樓：匿名使用者
《女媧補天》，這篇優美的神話反映了我國古代勞動人民在科學不發達，不斷經受自然災害的情況下，渴望實現認識自然、改造自然的理想。顯示了人的力量的偉大，表現了我們祖先敢於與天地奮戰的氣概和智慧型。《女媧補天》選自《淮南子·覽冥訓》，女媧是我國古代神話傳說中創造人類的始祖。
7樓：
中國上古神話傳說之一，創世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，並化生萬物，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。
女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動盪了。後人以兩位英靈人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山為由，銜接女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。
在中國民族所有的古代神話傳說人物中，有些都是有其原型人物的，都是遠古時期為人類做過特別重大貢獻的聚落群體和首領。後人為了紀念她們的功績，而將其編成神話。
8樓：wui8雪兒
你們猜「玉皇大帝」和「觀世音菩薩」，誰貴誰
輕呢？答:觀世音菩薩貴。
因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，還在六道輪迴之內，尚未跳脫三界)，而觀世音菩薩(很至高無上的果位，是在六道輪迴之外，已超越三界的)所以觀世音菩薩更貴，是天帝(天人道的帝釋天，與**教上帝在同乙個級別上，即是玉皇大帝)的上級。天帝見觀世音菩薩，皆要誠心禮拜，叩頭頂禮。(你不信的話，去找陰律無情書上查，可是寫得清楚楚的)。
要知道天帝(即是天，天乃六道輪迴內)雖是三界之內的王帝，三界之內的老大。但終究尚未跳脫三界，也有墮入無間地獄的可能性。因地藏經記載，無間地獄之所以叫做無間地獄，之四原因:
無倫男女、種族、年齡、貴賤、或龍、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦墮入這地獄，都是同樣的受苦，所以叫做無間。你仔細看，有說過佛、菩薩也墮入無間地獄的可能性嗎？因佛、菩薩是很至高無上的果位，在三界之外，命亦是極貴無比，又不會造作任何罪業，即永不打入無間地獄的。
要知道不但觀世音菩薩比天帝命貴的，連三界之外的一切佛、一切菩薩，皆都比天帝命貴的。如:觀世音、文殊、普賢、地藏菩薩及其他所有佛，所有菩薩，皆都比天帝大的，知道嗎？
9樓：匿名使用者
反映了女媧很牛比，天都能補
女媧補天這個故事反映了什麼
10樓：匿名使用者
我來回答某些史前事件雖以民間傳說或神話的形式存在，但卻存在著事實依據。黑海的水下考古探測就曾發現聖經之中記載的「世紀大洪水」有事實依據。「大禹治水」雖無準確的文字記載，但該神話的事實被普遍認為是治理古代水患。
那麼，比大禹治水更為古老的乙個神話——關於「女媧補天」是否存在著這種事實基礎，中國**局第一監測中心研究員提出，女媧補天的神話實際上可能是遠古時代的一次隕石雨災害。此種說法研究依據，白洋淀流域區的特殊地貌是全新世中晚期的一次規模巨大的隕石雨撞擊留下的。研究學者在研究白洋淀流域區的歷史地貌時發現，從任丘、河間到保定、望都一帶，向西偏北的方向延伸，一直到完縣、滿城附近，存在大量特殊的地貌現象——碟形窪地及其群體。
這種碟形窪地形成之因，學家們利用近百年前出版的順直地形圖和航空**等，使用計算機數字技術（dtm）將現代地形和人工地物層層剝去，僅保留原始的自然地貌景象。將這種窪地的復原圖與形成年代相近的國內外其他地區的隕石撞擊坑進行對比後發現，白洋淀地區碟形窪地和其群體是史前規模巨大的隕石雨撞擊後，在近代沖積平原上留下的遺跡。依據地質地貌方法對近代隕石撞擊的研究，人們推測，這次撞擊發生的地域非常廣，從晉北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海灣附近。
發生的時間大概在史前的某一時刻，最有可能是距今4000-2023年間。推測當時的情景是，一顆小型彗星進入地球軌道，在山西北部的上空衝入大氣層並在高空**。在乙個極短的時間內，落入從晉北到冀中這一廣大地區，形成規模巨集大的隕石雨。
在平原地區形成了大量的撞擊坑，後經地面流水的侵蝕和先民的改造，多個較大的撞擊坑群最終形成了白洋淀。其餘的較小者形成了積水窪地，逐漸成為了該地區主要的居民點，部分這種窪地被地表水沖蝕破壞，但是河床間的高地上保留了大量的撞擊坑遺跡——「碟形窪地群」。分析女媧補天傳說的內容，和一次規模巨大的天外來物（隕石雨）的撞擊事件極為相似。
最早記載女媧補天的是《淮南子·覽冥訓》、《列子·湯問》等。這兩部著作中對女媧補天的神話大致是這樣論述的：在遠古時候，「四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載；火煉炎而不滅，水浩洋而不息。
」也就是說，天塌地裂，大火延燒，洪水氾濫，飛禽作孽，走獸橫行。在百姓哀號、冤魂遍野之際，一位叫女媧的女神挺身而出，她「煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**」。從而克服了這一重大的自然災害。
文中的精彩描述完全應當是一次規模巨集大的隕石雨撞擊全過程，「四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載」是小型天體**後形成的大規模隕石雨：「火濫炎而不滅」是巨大撞擊、**和其後在地面上引起的火災；如果小型天體是一顆彗星，其成分主要是隕冰，而隕冰融化後形成大量的地表水，才會有「水浩洋而不息」的結果。「殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**。
蒼天補，四極正，**固，冀州平，蛟蟲死，顓民生。」神話依據上古時代的傳說編撰於秦漢年代，冀州當然就應當是古代河北省一帶，也就是說這一段描述了災害平息之後河北平原的景象。女媧補天遺跡的地理分布位置，恰恰位於提出的撞擊區的南部和西部附近。
天外來物撞擊災害可能形成巨大的破壞，其中重要的是對古氣候的影響。第四紀地質學家研究了全新世氣候的變化規律，發現有多次重要的降溫事件。在距現代8500—2023年前後全新世的大暖期是新石器古人類文明發展的乙個重要階段，但此期間也是乙個氣候劇烈波動的時期。
其中距今4000多年前的一次降溫事件，被稱為「小冰期」的事件影響巨大。這一時間也是中原文明發展的乙個最重要的時刻，對這一問題許多學者都十分重視。使用環境演化高解析度分析（10—100年時間尺度）的方法研究全新世古環境等問題時提出，在距現代4800—2023年間有一次降溫事件，事件的結果導致了古文化的變遷。
認為在蒙、遼、冀地區繁盛的紅山文化突然衰落和小河沿文化發展的低谷可能與這一事件有關。考古學已有明確的證據，女媧神和女媧補天的神話的遺跡活躍存在於山西、河北一帶。這些遺跡的地理分布位置恰恰位於提出的撞擊區的南部和西部附近，而且這次撞擊對應了古氣候學家的研究結果——距現代4800至2023年間的降溫事件，正是隕石雨的撞擊引發了這次降溫事件。
白洋淀地區為什麼在新石器時代晚期留下了乙個古文化的空缺區，合理的解釋是這裡發生了巨大的災害。研究不僅在時間上與古環境專家們提出的全新世降溫事件一致，而且地理位置也與歷史地理學家提出的河北平原古文化空缺區不謀而合。自然環境對早期人類發展的影響極為重要。
各種文化區的分界，往往都是自然地理環境的分界線。但是，學者在研究這一問題時發現，河北平原的中部，即白洋淀地區既不是山脈縱橫，也不是荒漠分布，應當是乙個十分適合遠古人類生存和繁衍的湖塘和窪澱地區，但在新石器時代晚期卻留下了乙個古文化的空缺區。考古學研究表明相當於仰韶文化時代的新石器時代晚期文化非常缺少，而更晚的龍山文化遺跡幾乎是空白。
實際上、《中國自然地理》（歷史自然地理）一書早已經提出，「不論是新石器時代或是商周以至春秋時代，（河北）平原的中部都存在著一片極為廣闊的空無聚落的地區」。著名的歷史地理學家譚其驤先生也指出「河北平原是一片榛莾，荒無聚落的景象」。實際上有關中華文明夏、商、周的研究也證實了這一點。
依據歷史文獻《春秋》和《左傳》等編繪的春秋時代各諸侯國的形勢圖圈出的古文化空缺區，與使用前述歷史地貌方法劃出的撞擊區完全重合。這顯然不是偶然的，這一地區主要是白洋淀流域和向西北和東南延長的範圍。說明這一地區經濟、文化的開發大大晚於周邊地區，比較合理的解釋是巨大的災害造成的地理環境惡化。
甚至更有可能是先民心理的創傷和由此造成的禁忌等等。這次災害就是隕星雨撞擊事件。巨大的撞擊災害來臨後，造成了大量人員的死亡和外遷，使當地繁盛的古文化從此中斷。
災害過後的若干年，又逐漸形成了新的古代文化。這一災害歷經一代又一代的傳說，乙個美麗的神話——「女媧補天」便誕生了
女媧補天故事，女媧補天故事50字？
女媧為了拯救處於水深火熱的人們,冒著生命危險補天的故事。女媧補天的故事150字 女媧補天的傳說傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造 人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地球上除了人類所有生物滅絕，地球兩極顛倒，九州裂，天傾西北，地陷東南，...
女媧補天是神話還是寓言故事,女媧補天時是神話故事，還有什麼是神話故事
女媧補天是中國古代的神話故事。寓言故事通常是要用故事的結局說明乙個道理，啟發後人 而神話故事則是從神仙與世界和人類的關係著眼的。而且大部分神話故事都有古老傳說為基礎，經歷過漫長的歷史長河傳承到現在的。所以女媧補天的故事是神話故事。女媧是古代中國的造物神仙。其實女媧補天不是寓言故事,它屬於神話故事傳說...
女媧補天（細節描寫），女媧補天（細節描寫）600字
不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了乙個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架 將它們熔化成漿，用這種...