1樓：提默太
這是聖經各卷書的縮寫，
如林前就是哥林多前書，林後就是哥林多後書，，，，聖經一共有66卷，而且每捲書的書名有的比較長，因此就用縮寫的形式，目的是便於記錄與閱讀。
上帝祝福你！
2樓：和平女
這此都是使徒書抄信的襲簡稱，詳稱如下：
林前：《哥林多
前書》林後：《哥林多後書》
加： 《加拉太書 》
以上三部為保羅所寫；
來： 《希伯來書 》 (普遍認為作者不詳，但亦有人認為是保羅，有爭議)
約 ：《約翰福音》 此書為約翰所寫
約壹：《約翰壹書 》 此書為約翰所寫
路，：《路加福音 》 此書為路加所寫
啟： 《啟示錄 》此書為約翰所寫
3樓：匿名使用者
回答者： 和平女 中
聖經的內容是什麼
4樓：好物清單
聖經故事這本書的內容概括是什麼？
5樓：熱心網友
聖經是一本有關生命的書，也是一本指向生命之道的書，裡面的角色只有神、人、生命、天和地。所以它不是科學書、不是歷史書、不是勸世文，也不是任何一本我們可以和其他著作一起歸類的書。它是讓我們能接觸到天主的書。
聖經充滿理想，也十分腳踏實地；它是超越的，也是落實的。它雖然以神道為中心，卻是為了發揚人道的精神；它有許多來世的述，卻是為了教人如何活於今世。它的智慧型恍如樹林裡的風聲、曠野中的天籟。
純樸的人聽到它的呼喚，熱愛生命的人感到它的吸引力。
這本書講述生、死，以及人在有生之年內的種種變化，和死後種種不同的命運。
它曾目睹過乙個民族多次的興亡，也曾為一些成功的生命而歌頌，為一些失敗的生命而惋惜。它裡面的一切，似乎都在隱約地告訴我們：國家、民族有盛衰興替的關鍵因素，人類、生命也有生死存亡的不易之道。
這原是上主在創世時早已定下的法則，這也是我們習稱的「客觀規律」。
在聖經的眾多人物中，有一位與眾不同，而**徒尊為主的，他就是耶穌**。其他的人不過是在講述生命，但這位耶穌卻自稱是生命之主，他自己就是「生命」，而且他還說要給人「更豐盛的生命」。
**徒相信：這些帶來更豐盛生命的話語，就記載在這本聖經之中。
6樓：匿名使用者
聖經主要內容：
《舊約》記載了猶太民族自民族起源到大流散時期的歷史，儲存了大量珍貴的歷史資料和民族文化習俗、法規等。除了大量的社會歷史資料,《舊約》還真實地展示了三百多位人物的生平事蹟，塑造出栩栩如生的人物形象。
其中有帶神話史詩色彩的英雄和先知，有以歷史文獻記載為依據的民族領袖和君王、先知等，也有許多無名的普通民眾。
比如，「三王傳」通過掃羅、大衛和所羅門三位國王的生平生動展示了猶太歷史上最輝煌燦爛的王國時代，以大衛王與其周圍人錯綜複雜的關係展現了宮廷內風雲變幻的政治局勢，這已經是相當成熟的史傳作品。
擴充套件資料
《聖經》主題思想：強調神與人立約關係：人守約則得賜福，人背約則受懲罰。
《聖經》是一部宗教主題思想非常鮮明的作品，具有猶太民族的文化個性。它通過一些典型人物傳記的描寫，強調了神與人立約的關係，提出人守約則得賜福，背約則受懲罰的觀念。這一主題思想為《聖經》解讀奠定了乙個整體上的審美方向和認知導向，體現了作者在進行創作時對選材典型性和藝術性的把握。
受此主題影響，作者在具體塑造聖經人物時，呼叫想象、誇張、心理描寫等藝術手法，有考慮地選取事件，組織傳記情節，對事件因果的解釋也納入同一主題思想範圍內，造成對人物道德倫理層次的忽略，更多強調人物是否忠於耶和華。
比如大衛的傳記中，他霸佔拔示巴、殺害烏利亞是嚴重有悖人倫的, 但因為他始終忠於耶和華之約，《舊約》作者對該形象並未做出過多批判，而是從正面肯定了他的悔改，耶和華在他活著的時候賜福給他。
《舊約》中還有多個人物，在與異族的戰爭中，或者在與叛教者的鬥爭中殘暴殺死敵人，動輒千百，比如雅各眾子殺死示劍居民為妹妹復仇；摩西與利未人為維護耶和華的權威而殺死拜祭金牛犢的以色列民，等等。
如果按照當代的道德標準來看這無疑是非人道的，但《聖經》對此卻持肯定態度，讚揚了他們對尊嚴與宗教的忠誠。對此讀者應考慮到《聖經》的寫作主題，站在猶太歷史觀和文化價值觀立場做出解讀，從而領會作者聲音的存在。
7樓：楚孝抗詞
1.《聖經》是**教的經典
由猶太教的聖經
既《舊約》和**教的《新約》組成
因而也稱《新舊約全書》
《舊約》包括《律法書》《先知書》《聖錄》等，共39卷，主要內容是世界和人類起源的古老故事傳說，猶太民族古代時期宗教和猶太教的法典等；
《新約》包括《福音書》《使徒行傳》《使徒書信》《啟示錄》等，共27卷，主要內容是記述耶蘇生平，傳教的言行以及早期**教會的情況。
2.約翰寫的耶穌傳——目錄表和正文
約翰是一位猶太漁夫，來自以色列北部城鎮迦百農，耶穌最後三年大部分時間都在這裡度過。約翰是耶穌最親近的三個門徒之一。他寫的耶穌傳收錄在《聖經》的新約部分，稱為《約翰福音》（好訊息）。
約翰還給早期跟隨耶穌的人寫了三封書信（〈約翰一書〉、〈約翰二書〉和〈約翰三書〉）。他在晚年寫了一篇資訊，他自稱是一位天使傳送給他的，裡面包含「耶穌**的啟示錄」。
馬太寫的耶穌傳——目錄表和正文
馬太是個猶太稅吏，來自以色列北部城鎮迦百農，耶穌最後三年大部分時間都在這裡度過。馬太是耶穌最親密的十二門徒之一。他寫的耶穌傳收錄在《聖經》的新約部分，稱為《馬太福音》（好訊息）。
路加寫的耶穌傳——目錄表和正文
路加是一位希臘醫生，來自沿海城鎮安提阿。路加的耶穌傳是寫給「提阿非羅大人」的，是要將真實發生的事「按著次序」記載下來。路加寫的耶穌傳收錄在《聖經》的新約部分，稱為《路加福音》（好訊息）。
馬可寫的耶穌傳——目錄表和正文
馬可是一位住在耶路撒冷的羅馬公民，他最早的時候通過彼得了解耶穌，彼得可說是耶穌最親近的跟隨者。他寫的耶穌傳收錄在《聖經》的新約部分，稱為《馬可福音》（好訊息）。
3.聖經羊皮卷真跡現身
查南·埃舍爾教授是來自以色列特拉維夫巴爾伊蘭大學的一名考古學家，他7月15日表示，這次在死海地區找到的是已有約2023年歷史、寫在羊皮紙上的兩處《聖經》片段。這一發現給那些因為該地區近年來缺乏相關文物出土而深感失望的《聖經》研究者和考古學家們帶來了新的希望，使他們確信在所謂的猶太沙漠地區還會有更多的考古發現。
埃舍爾教授說，「自2023年以來，在猶太沙漠地區便再也沒有找到過經卷。這次發現極大地鼓勵了那些學者，讓他們堅信只要將挖掘、調查等工作繼續進行下去，就一定會在該地區取得進一步的收穫」。
聖經主要內容
8樓：好物清單
聖經故事這本書的內容概括是什麼？
9樓：匿名使用者
《舊約》記載了猶太民族自民族起源到大流散時期的歷史，儲存了大量珍貴的歷史資料和民族文化習俗、法規等。除了大量的社會歷史資料,《舊約》還真實地展示了三百多位人物的生平事蹟，塑造出栩栩如生的人物形象。
其中有帶神話史詩色彩的英雄和先知，有以歷史文獻記載為依據的民族領袖和君王、先知等，也有許多無名的普通民眾。
比如，「三王傳」通過掃羅、大衛和所羅門三位國王的生平生動展示了猶太歷史上最輝煌燦爛的王國時代，以大衛王與其周圍人錯綜複雜的關係展現了宮廷內風雲變幻的政治局勢，這已經是相當成熟的史傳作品。
擴充套件資料
《聖經》主題思想：強調神與人立約關係：人守約則得賜福，人背約則受懲罰。
《聖經》是一部宗教主題思想非常鮮明的作品，具有猶太民族的文化個性。它通過一些典型人物傳記的描寫，強調了神與人立約的關係，提出人守約則得賜福，背約則受懲罰的觀念。這一主題思想為《聖經》解讀奠定了乙個整體上的審美方向和認知導向，體現了作者在進行創作時對選材典型性和藝術性的把握。
受此主題影響，作者在具體塑造聖經人物時，呼叫想象、誇張、心理描寫等藝術手法，有考慮地選取事件，組織傳記情節，對事件因果的解釋也納入同一主題思想範圍內，造成對人物道德倫理層次的忽略，更多強調人物是否忠於耶和華。
比如大衛的傳記中，他霸佔拔示巴、殺害烏利亞是嚴重有悖人倫的, 但因為他始終忠於耶和華之約，《舊約》作者對該形象並未做出過多批判，而是從正面肯定了他的悔改，耶和華在他活著的時候賜福給他。
《舊約》中還有多個人物，在與異族的戰爭中，或者在與叛教者的鬥爭中殘暴殺死敵人，動輒千百，比如雅各眾子殺死示劍居民為妹妹復仇；摩西與利未人為維護耶和華的權威而殺死拜祭金牛犢的以色列民，等等。
如果按照當代的道德標準來看這無疑是非人道的，但《聖經》對此卻持肯定態度，讚揚了他們對尊嚴與宗教的忠誠。對此讀者應考慮到《聖經》的寫作主題，站在猶太歷史觀和文化價值觀立場做出解讀，從而領會作者聲音的存在。
10樓：匿名使用者
記載人類和天地萬物的起源；（創世記12章）
證明上帝的存在與屬性；（羅馬書1章20節，約翰一書4章8節）
記錄耶穌的生平與神能；（馬太福音等四部福音書）
記敘上帝的慈愛和嚴厲；（出埃及記34章67節，羅馬書11章22節，啟示錄22章12節）
說明神靈與人類的關係；（約翰一書3章，哥林多前書12章，希伯來書1章14節）
揭露魔鬼的陰謀和詭計；（彼得前書5章8節，啟示錄12章912節）
規定世人的思想和言行準則；（出埃及記20章317節）
忠告世人得智慧型、福氣和永生的秘訣；（提摩太后書3章15節,約翰福音5章39節,箴言,傳道書）
揭示罪的起源和善惡之爭的內幕；（以賽亞書14章1214節，啟示錄12章712節）
顯示上帝救贖人類的計畫和善惡的報應；（創世記3章，約翰福音3章16-18節，啟示錄2021章）
預言歷史的發展和天地的變化;（但以理書2章3145節，7章128節，馬太福音24章，路加福音21章）
指明世界的結局與人類的歸宿。（彼得後書3章6-7節，帖撒羅尼迦前書5章13-18節，啟示錄1章13節，20
章1-15節，21章18節，22章6-21節）
一、聖經是一本書(有七件事可以證明其合一性)
聖經為一位真神作見證
聖經記載一連續的故事
聖經發出乙個預言系統
聖經繼續啟示乙個真理體系
聖經只有乙個大題目——**
聖經在進步性的啟示上表示完全的協調
聖經見證乙個救贖
二、聖經的分組：
舊 約…………預備
四 福 音…………彰顯
使徒行傳…………傳播
書 信…………解釋
啟 示 錄…………完成
三、舊約論到：
救贖：創、出、利、民、申。
組織：書、士、得、撒上下、王上下、代上下、拉、尼、斯。
詩歌：伯、詩、箴、傳、歌、哀。
先知：賽、耶、結、但、何、珥、摩、俄、拿、彌、鴻、哈、番、該、亞、瑪。
四、新約論到：
傳記：太、可、路、約。
歷史：徒。
教義：羅、加、來。
生活：林前後、提前後、多、約壹貳參。
個人書箋：弗、腓、西、帖前後、門、雅、徒前後、猶。
預言：啟示錄。
五、舊約與新約之關係：
新約包括在舊約裡。
舊約藉新約來解明。
真理在舊約藏。
真理在新約彰。
六、聖經說到自己為：
「鏡子」(各一25)顯明我們的真實情況。
「水」(弗五26)洗淨我們。
「燈與光」(詩二九105)引導我們。
「食物」——奶、餅、乾糧、蜜(來五12—14；詩十九10)。
「精金」(詩十九10)使我們富足。
「火、錘、劍」(公尺廿三29；來四12；弗六17)為我們屬戰爭所預備的**。
「種子」(雅一18；彼前一23；太十三18—23)為傳播福音資訊。
七、研究聖經的方法：
從新約開始研究
研究方法：「查考」(約五39)；「默想」(詩一2)；「比較」(林前二13)。
如何讀經：先用綜合的方法，即一次念一捲，然後用分析的方法，即一節一節去研究思想。
參考書：**彙編(南京兩會有售，是信徒研經必備的參考書)，聖經辭典，聖經百科全書，四福音大辭典以及信仰純正的聖經註釋。
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