1樓：匿名使用者
星空下點點閃光枸不出我對你的思念
莎----代表我的祝福
求翻譯古文
2樓：杜迦
黃帝，是少典部族的子孫，姓公孫名叫軒轅。他一生下來，就很有靈性，出生不久就會說話，幼年時聰明機敏，長大後誠實勤奮，成年以後見聞廣博，對事物看得清楚。
軒轅時代，神農氏的後代已經衰敗，各諸侯互相攻戰，殘害百姓，而神農氏沒有力量征討他們。於是軒轅就習兵練武，去征討那些不來朝貢的諸侯，各諸侯這才都來歸從。而蚩尤在各諸侯中最為兇暴，沒有人能去征討他。
炎帝想進攻欺壓諸侯，諸侯都來歸從軒轅。於是軒轅修行德業，整頓軍旅，研究四時節氣變化，種植五穀，安撫民眾，丈量四方的土地，訓練熊、羆、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、
3樓：thanksgiving心
五帝本紀第一
解惠全 張德萍 譯註
【原文】黃帝者，少典之子①，姓公孫②，名曰軒轅。生而神靈③，弱而能言④，幼而徇齊⑤，長而敦敏⑥，成而聰明⑦。
【註釋】①少典：《索隱》：「少典者，諸侯國號，非人名也。
」按：這裡所謂「諸侯國號」實際就是遠古部族名。 子：
指後代。 ②公孫：《索隱》引皇甫謐雲：
「黃帝生於壽丘，長於姬水，因以為姓」。據此，則黃帝姓姬。《會註考證》雲「《大戴禮·五帝德》無『姓公孫』三字，未詳史公所本」，又引崔述雲「公孫者，公之孫（公侯之孫）也」。
認為公孫不是黃帝的姓。③神靈：有神異之氣。
④弱：幼弱，這裡指出生不久。《索隱》：
「潘岳有《哀弱子》篇，其子未七旬曰弱。」（「未七旬」，還不到七十天。） ⑤徇齊：
疾，敏捷，指智慮敏捷。 ⑥敦：敦厚，誠實。
敏：勉，勤勉。 ⑦聰明：
本為聽力好，視力好，即耳聰目明之意，這裡指見聞廣，能明察。
【譯文】黃帝，是少典部族的子孫，姓公孫名叫軒轅。他一生下來，就很有靈性，出生不久就會說話，幼年時聰明機敏，長大後誠實勤奮，成年以後見聞廣博，對事物看得清楚。
【原文】軒轅之時，神農氏世衰①。諸侯相侵伐，暴虐百姓②，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈③，以徵不享④，諸侯鹹來賓從⑤。
而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵⑥，治五氣⑦，藝五種⑧，撫萬民，度四方⑨，教熊羆貔貅
4樓：中素枝壬鵑
從前延州有乙個婦女，**白皙長的很有姿色，二十四五歲左右。獨自在街上行走，有乙個年輕的小夥子，知道這件事後便和她一起，每天親密無間，卻沒有得到什麼好處。過了幾年這個女子便去世了，同鄉人沒有不為她感到惋惜的，一起集齊了辦喪事的器具給她下葬，因為她沒有家，只好草草葬於道旁。
大曆年間，忽然有乙個來自西域的胡僧，見到她的墳墓，便放下東西停了下來，行禮燒香，繞著墳墓感慨。幾天後，有人見到這個情景說：「這是乙個放蕩的女子，人人都可以做他的丈夫（人盡可夫），因為他沒有家屬，所以葬在這個地方，師傅為什麼這麼恭敬呢？
」和尚說：「施主有所不知，這個人可謂聖人，慈悲為懷樂善好施，世俗的慾望，沒有不遵循的。這就是鎖骨菩薩，人間的緣分已經盡了，聖人都這樣說。
你們不信的話可以開啟棺材檢視。」大夥立刻翻開墳墓，檢視她全身的骨頭，相互連線都像鎖的形狀，果然和和尚說的一樣，鄉里人很詫異，立刻進行大型的齋戒，並建起了塔。
5樓：應曼麗湛峻
有臣向齊恆公議事，恆公說：把它告訴仲父（管仲）吧
又有臣來，恆公還是說把它告訴仲父（管仲）吧，如此三次。
在旁邊的人說：第一次告訴仲父，第二次還是告訴仲父，當君主真容易呀。
恆公說：我沒有得到仲父輔佐時難，現在已經得到了仲父，難道還能不容易麼？
所以當君主的奔勞於尋求人才，安逸於得到賢能的人。舜任用許多賢者，自己並不做什麼，然而天下卻治理的很好。湯文王任用伊、呂，成王用周、邵。
所以他們不用刑罰，不舉兵伐，就是因為這些賢人。恆公用的管仲就有些不足了，所以只能稱霸，而不能成為王。所以孔子說：
管仲的才能太小了。幸虧遇到了恆公，可惜恆公沒有成為王。至於英明的君主就不是這樣了，他們所用的都是有大才能的人。
有詩說：濟濟多士，文王以甯，就是說這個。
公季成給魏文候說：田子方雖然也是聖賢之人，但不像您是有封地的君主，您常常和他不拘禮節，假如再遇到比他更好的賢者，您又該如何呢？
文候說：像子方這樣的人，並不是你說的。子方是仁人，仁人是國家的寶，智士是國家之器，博學通達者，一國之尊，所以乙個國家有了仁人，那麼眾臣就不會再有爭議。
國家有了智士，就沒有鄰邦的憂患。國家有了博通之人，那麼地位也就更穩固，並不是成你說的這樣的。
公季成聽後自已退到城外三日以請罪。
個人觀點，許多地方直譯不通，只能意譯……
6樓：旅漾南門苓
據說劉備有一次派伊籍使吳，孫權聽說籍甚有才辯，使欲折辱之。當伊入拜時，（孫權）他忽然問：「奉事無道君主，辛苦吧？」伊對曰：「一拜一起，不足為辛苦」。
都是我從書本上打的，多年讀書的珍藏翻譯哇
7樓：沃燕楠羽馨
（齊桓公手下的）官吏有事向齊桓公請示，桓公說：「把這事告訴給管仲先生（向管仲請示）」官吏又向桓公請示，桓公說「把這事告訴給管仲先生」像這樣的事發生了好幾回。在旁邊（侍奉）的人說「一（有事）告訴給管仲先生，再（有事）告訴給管仲先生，您這國君做的也太容易了吧?
」桓公說：「我沒有得著管仲先生前，做國君很難，既然已經得著了管仲先生，做過君為什麼不容易呢？」
所以做國王的尋找賢人很勞累，找到了賢人治國就很輕鬆。舜選拔很多賢人做官（管理），自己什麼也不用做，國家治理的挺好。商湯任用了伊尹，周文王任用了姜子牙，周成王任用了周公、邵公，不用刑法的措施，軍隊也不動用，原因就是任用了眾多賢人。
桓公任用管仲是小用，所以做了霸住，而沒有（改朝換代）稱王。所以孔子說.....（有事，晚一天再譯吧）
古文解釋
8樓：大海的居民
老馬識途:《韓非子.說林上》說,管仲跟隨齊桓公攻打孤竹,春天去冬天回來,迷了路.
管仲說:"老馬之智可用也."就讓原來的馬走在前頭果然找到了路.
比喻有經驗的人對事情比較熟悉.
高山流水：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出自《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
出自《列子·說符》：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。」
畫龍點睛：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
出自唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：「金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：『點睛即飛去。』人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。」
塞翁失馬：塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
出自《淮南子·人間訓》：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。
其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」
葉公好龍：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
出自漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家裡，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
一鳴驚人：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。
出自《韓非子·喻老》：「雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。」《史記·滑稽列傳》：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」
9樓：郝建信
老馬認識
曾經走過的道路。比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。常用來比喻富於經驗堪為先導。
「高山流水」意思：比喻知音或樂曲高妙。
列子·說符第八》：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。」 解釋. 解釋. 歧路：岔路；亡：
丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
畫龍點睛釋義：給畫在牆上的龍點上眼睛。比喻說話、寫文章時，在關鍵處用神來之筆點明要旨，使內容更生動傳神有力。
《淮南子·人間訓》：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。
其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」
解釋塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
葉公好龍
《釋義》
指古人葉公以喜歡龍聞名，但真龍下凡到他家，他卻被嚇面無人色。比喻所好似是而非，以致表裡不一，有名無實。典出《莊子》逸文。
《典源》
《莊子》逸文（據《太平御覽．卷三**．人事部三○．嗜好》引）1>子張2>見魯哀公3>，哀公不禮。曰：「臣聞君好士，不遠千里以見公。
今見公之好士也，有似葉公子高之好龍。葉公好龍，室中雕文盡以為龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖4>，拖尾於堂。
葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也；今君非好士也，好夫似士而非好士也。
是楚莊王，記得中學書本上都是這樣講的。齊威王最多是拷貝他。
下面是他的出處：
「一鳴驚人」這則成語源於楚莊王勵精圖治、振興楚國的故事。《韓非子·喻老》記載這件事說：「楚莊王蒞政三年，無令發，無政為也。
右司馬御座，而與王隱（有所暗指的話稱『隱』）曰『有鳥止南方之阜（土山），三年不翅，不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？』王曰：『三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。
雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。』」韓非子的記載是這則成語最早的典源。
《史記·滑稽列傳》也載有楚莊王之後同類事：「齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沈湎不治，委政卿大夫。淳于髡說之以隱曰：
『國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚（通「飛」）又不鳴，王知此鳥何也？』王曰：『此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
』」這則成語的意思是說，南方的土山上有一種鳥，三年不鳴不飛，但一飛便可沖天，一鳴便能驚人。後世遂用「一鳴驚人、一鳴、一飛鳴、沖天翼、三年翼」等比喻有才華的人，平時默默無聞，一旦施展才華，就能做出驚人的
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學弈今夫弈之為數，小數也 不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽 一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳 zhu 而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰 非然也。註釋弈 下棋。圍棋 弈秋 秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。數 指技藝。...
解釋一句文言文
上德不德，是以有德 下德不失德，是以無德。上德無為而無以為也 上仁為之而無以為也 上義為之而有以為也 上禮為之而莫之應也，則攘臂而乃之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄也，而亂之首也。前識者，道之華也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚而不居其薄，居其實而不居其華，故去彼...