被診斷是中度焦慮症,醫生說我焦慮的原因是我的世界觀價值觀有問

2021-04-08 22:15:25 字數 3140 閱讀 8249

1樓:曙光

少去思考那些讓自己焦慮的事情,

培養一些興趣,來充斥自己的時間。

多與自身周圍環境有關,試著去改變什麼,

改變自身對自己的態度,不要認為自己有焦慮症,保持積極樂觀的心態,將你的想法對你信任的人傾訴出去,思想解放,不留餘地。

啥是焦慮症,今天去看心理醫生說,我是中度焦慮症。怎麼辦

2樓:

焦慮症又稱焦慮性神經症,是以廣泛性焦慮症(慢性焦慮症)和發作性驚恐狀態(急性焦慮症)為主要臨床表現。

常伴有頭暈、胸悶、心悸、呼吸困難、口幹、尿頻、尿急、出汗、震顫和運動性不安等症,其焦慮並非由實際威脅所引起,或其緊張驚恐程度與現實情況很不相稱。

主要**病機為臟腑虧損,或為痰熱淤血擾心。主要病變部位在心、脾、肺、腎、膽等臟腑。

中醫**需明辨虛實,一般以補虛為主,祛邪為輔。虛證以益氣、養血、滋陰為主,並可酌加寧心安神之品;實證則以清熱化痰,寧心鎮驚為主。

建議及時到正規專業的醫院明確診斷,在醫生的指導下採用合適的**。

3樓:外星迷惑

中度焦慮症,,,你害怕嗎:)

人類在跟自然界和社會間進行身心的互動的時候,難免會出現身體和心理的不適應。

往往時間久了,就會出現所謂的什麼焦慮、強迫、抑鬱等。

其實,每個人都有的。因為,人生來是要去適應這個自然界與人類社會的。

而不是這些東西去適應你。

我知道焦慮到了一定的程度,會出現因為焦慮而焦慮。會出現泛化。

現在你知道了後,不要擔心。順其自然。

我的建議就是,在出現焦慮的時候,帶著焦慮這種感覺,繼續你的工作生活和學習。

把注意力轉移到你該做的事情上來,該吃飯吃飯,該睡覺睡覺。

等時間一長,自然就慢慢習慣了或者淡漠了這種焦慮的感覺,不出幾個月,就差不多了。

當然,期間會有反覆,不要恐懼。因為你越在意它,它就越在意你。

剪不斷理還亂的焦慮症,其實不要在意它的。

4樓:匿名使用者

為什麼他能告訴你是這個問題就無法幫你解決呢?

5樓:一寧心理

焦慮是由不確定、煩亂、不安以及憂懼等感受組成的不愉快情緒經驗。焦慮的表現可以從三方面來觀察。

一、生理上,

二、行為動作上,

三、情緒表現上,分述如下:

一、焦慮的生理現象

當個體面對威脅時,他的交感神經系統活動就佔優勢,而副交感神經系統相對地變成較不活躍。交感神經系統活動導致生理上的變化,有瞳孔放大、口容易乾燥、消化功能降低、心跳加速、脈搏加快、血壓增高、呼吸急促、甚至出冷汗等現象。

二、焦慮的行為動作現象

當處於焦慮狀態時,身體自然處於激動狀態,準備好隨時都可以採取行動去戰鬥或逃避。但因為不知道威脅來自何方或隱藏何處,所以往往在無可奈何,束手無策情況下,只會做出無目的,無效的動作,焦慮又不知如何處理安頓身心煩燥變化。

焦慮的可能顯的坐立不安,經常改變姿勢動作,也可能獨自一人自說自話或向他人不斷傾訴。有些人焦慮時,手腳動作不斷,抓頭髮、摸耳朵、搓臉、雙手抱胸、雙手用力扭壓、敲打、來回快速行走、低頭緩慢、沉重走路……。有些人焦慮時,臉部表情僵硬,面色凝重、皺眉、悲傷憤怒憂鬱、氣氛濃厚,行動上因心思的膠著,而表現出心不在焉視而不見、聽而不聞、無法對外界做客觀敏銳覺察而顯得不靈活。

有些人焦慮時,說話聲調改變,可能會發抖,聲音尖銳,急促,甚至說話內容不連貫,模糊不清,跳來跳去,面孔顏色也會改變,發自或發紅,發冷或發熱。

三、焦慮的情緒現象

處於焦慮狀態他感到受威脅壓力。威脅的感覺可能來自挑戰,也可能來自威迫的情境。威脅的情況可能會導致失去重要的事或物,如果當事人不能把威脅的內容看清楚或不知如何應付它,那他可能會感到很嚴重,產生揮不去的恐懼、憂慮、不舒服、凶兆的不當情緒。

同時為了自我保護,會對周遭產生對立的敵意。

有些人不知道自己怕什麼或不知為什麼自己害怕,變成他害怕自己會害怕,這變成一種習慣性、強迫性的焦慮,不知道原因。焦慮的原因,根據心理學家的分析,frued認為焦慮是自性慾的壓抑;horney認為每人都有焦本焦慮感(自己孤單、無助、而周圍是充滿敵意)是由於父母管教態度缺乏真誠、溫暖與愛心所致。epstein認為焦慮是一種無行為目的的興奮心態,而這心態只隨個體對危險的感受而產生。

arkoff認為焦慮是因利益受威脅而引起的警惕心態。我認為用佛法來分析焦慮的原因更能清楚展現出來,焦慮是生命個體一種無明的狀態,自我中心為本,所導致自我防衛。基本上個體為滿足自己生存所需。

自然傾向欲求及保護一切有益於自我的利益。不願被剝奪、不願放棄、順境時起貪戀,逆境時起瞋意,沒有正確的人生觀——正見世間存在現象的本質「緣起法則」。錯誤的無常計常、無我計我,緊緊包裹自我中心,造作諸業,流轉生死,苦惱不安。

我們的意識緣於過去諸「行」(業力、習氣),習慣貪著色、受、想、行而有根深蒂固有「我」實體的認知,加上對世間一切依條件相依存的存在現象,沒有正確深入體會認知。對無常、苦、無我的怖畏,而拼命想保住「我」的生命體,一直不斷攀緣,借攀緣的東西來肯定自己存在價值及互相比較。對乙個有焦慮習慣的人,如果你告訴他焦慮不是你本來有的東西。

你不必擔在身上,說不定他還會懷疑沒有焦慮,他就不知道自己的存在。

有關焦慮的防範與消除方法:

(一)先了解自己在焦慮,可利用對身的觀察,了解自己身體上的變化,注意到心思的煩亂狀態。

(二)放鬆身心,利用靜坐,或肌肉放鬆法,使身心先安靜下來。

(三)有宗教信仰的人,可藉宗教儀式,專心真誠祈禱、誦經,禮拜方式調和思緒。

(四)認識清楚威脅**的真正內容,如實知、如實受。

(五)知道逃避威脅**的方法。

(六)消除阻礙逃離威脅**的各因素。

(七)調整自己的想法看法,改變觀念,把威脅焦慮的物件認為不具威脅性不必焦慮。

(八)刻意去改變焦慮的習慣,用正念(藉注意呼吸或觀察身體)提醒自己活在當下的狀況。

(九)練習良好的生活行為規範建立正確的人生觀。

(十)培養無害(自他雙方)的態度,進一步作你好我也好的互助態度,練習無我的體察,消除對立,緊張不安的情緒。

焦慮的狀態不是生命的常態,它是個體適應個人與環境互動關係過程中的一種身心變化情況,它主要是在解決面對問題,解決問題的表現方式,它必須獲得適當處理,不然沉澱在認知經驗中,個體就會誤以為,它是自我的一部分,變成潛意識的東西,不經意流露,難以察覺,難以抑制,這也是業力表現的一種形式。

6樓:思思心理諮詢

讓你的醫生給你解釋,並且**。

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