1樓：補鈣要趁早
朋友,她也有很多優點,但是總有幾個缺點讓我非常討厭,有什麼什麼方法能讓她改變?」 禪師淺笑,答：「方法很簡單,不過若想我教你,你需先下山為我找一張只有正面沒有背面的紙回來.
」青年略一沉吟,掏出乙個莫比烏斯環.
2.青年問禪師：「我的心被憂愁和煩惱塞滿了怎麼辦?
」禪師若有所思地說：「你隨手畫一條曲線.用放大鏡放大了看.
它的周圍難道不是十分明朗開闊嗎?」那個青年畫了一條皮亞諾曲線. 3.
青年再問禪師：「我的頭腦卻是被這種繁雜的世俗所裝滿,卻要如何是好?」禪師說：
「你畫乙個沒有瓶口的瓶子.它總有乙個盡頭.你不把它裡面的東西倒出來,怎麼裝新的進去?
」青年若有所思,畫了乙個克萊因瓶.
4.青年問禪師：「我現在遇到了很多很多的困難和煩惱,怎麼辦?
」禪師說：「你隨手畫一條曲線,用放大鏡放大了看,它還有那麼彎曲嗎?」那個青年畫了乙個魏爾斯特拉斯函式.
5.青年問禪師：「我的心就像門一樣,她的離去, 將它關閉.
我可能無法再愛了.」禪師若有所思地說：「你看看這朵花, 多麼地美麗.
美之前, 如何讓心無法開朗?" 青年說："恩.
"禪師繼續說：「難道存在開的東西會是閉的麼?.」「空集」青年隨口答道
2樓：暴力書生
1。青年問禪師：「大師，我很愛我的女朋友，她也有很多優點，但是總有幾個缺點讓我非常討厭，有什麼什麼方法能讓她改變？
」 禪師淺笑，答：「方法很簡單，不過若想我教你，你需先下山為我找一張只有正面沒有背面的紙回來。」青年略一沉吟，掏出乙個莫比烏斯環。
2.青年問禪師：「我的心被憂愁和煩惱塞滿了怎麼辦?
」禪師若有所思地說：「你隨手畫一條曲線。用放大鏡放大了看。
它的周圍難道不是十分明朗開闊嗎?」那個青年畫了一條皮亞諾曲線。
3.青年再問禪師：「我的頭腦卻是被這種繁雜的世俗所裝滿，卻要如何是好？
」禪師說：「你畫乙個沒有瓶口的瓶子。它總有乙個盡頭。
你不把它裡面的東西倒出來，怎麼裝新的進去?」青年若有所思，畫了乙個克萊因瓶。
4.青年問禪師：「我現在遇到了很多很多的困難和煩惱，怎麼辦？」禪師說：「你隨手畫一條曲線，用放大鏡放大了看，它還有那麼彎曲嗎？」那個青年畫了乙個魏爾斯特拉斯函式。
5.青年問禪師：「我的心就像門一樣，她的離去， 將它關閉。
我可能無法再愛了。」禪師若有所思地說：「你看看這朵花, 多麼地美麗。
美之前, 如何讓心無法開朗？" 青年說："恩。
"禪師繼續說：「難道存在開的東西會是閉的麼?.」「空集」青年隨口答道。
3樓：鬥牛之戲無名
於是年輕人一把奪過珍珠，絕塵而去。
4樓：李狸哩
年輕人給他看了莫比烏斯環
5樓：趙炫穎
年輕人找大師，大師說年輕人看開點，什麼事物都有兩面，於是大師問，乙個女人在30歲的時候因為老公外遇拋棄她，離婚了，她沒有學歷技能，在家多年主婦，沒有人脈，沒有得到什麼錢，17歲時就跟了這個男人，10幾年的青春和精力都給了這個家和這個男人，一路從白手起家到現在什麼都有了，這時她又失去了一切，請問，這是好事嗎，是不是很可憐很委屈？但是另外一面呢，這樣的男人值得她再去付出嗎，付出的越多得到的越少，更累啊，這個男人在她30歲的時候拋棄了她，離婚了，什麼都沒有，那麼如果是她40歲。50歲人老珠黃的時候拋棄她離婚呢，30歲她還年輕，還可以學習技能，找物件，承受力強，還可以從頭再來，但40.
50呢，從這點看是不是這個男人在她30歲的時候拋棄她反而是好事呢，早點認清他的男人，早點脫離痛苦的生活過自己的新生活，不好嗎？
6樓：失流光
青年人拿出來乙個莫比烏斯帶？
求一篇文章，幾年前在青年文摘裡面看到的
7樓：匿名使用者
失蹤的韓左左 作者：滕洋
8樓：匿名使用者
樓主！你好
你是哪一年看的呢？你現在是想找到這篇文章再看一邊嗎？你說出是哪一年的，我幫你找
有什麼事物可以代表青年的？？
9樓：匿名使用者
陽光，未來，花朵，清晨等等
10樓：匿名使用者
早晨8、9點鐘的太陽！
誰有《青年文摘》上的一篇文章《愛上提奧》？？
11樓：匿名使用者
這文還有廣播劇，網頁鏈結
12樓：飛天二片瓦
你去舊書店淘書，一定可以找到這本書~~~我看過好多地方有~~是摘自2023年5月紅版《青年文摘》上的~~
求佛經裡的一句話，心裡想什麼看到的世界就是什麼樣的，這個是大概意思
13樓：彩七兒
是不是關於這個故事的？蘇東坡與僧人佛印是好朋友，一天，蘇東坡對佛印說：「以大師慧眼看來，吾乃何物？
」佛印說：「貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。」蘇東坡聽朋友說自己是佛，自然很高興。
可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下，笑曰：「然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。」佛印聽蘇東坡說自己是「牛屎一堆」，並未感到不快，只是說：
「佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。」吃虧的倒是大才子蘇東坡。
14樓：云云暈暈乎乎
個人覺得這句話的意思就是這個世界所發生的一切都是你都通眼睛，用心體會所感受到的，所以你的心裡怎麼想的，你就會怎麼去做，人是互相影響，你的所作所為雖然小，但影響別人後，慢慢大家和你的做法想法就會產生相似性，那一大群人共同就會影響這個世界，而這個世界就成了你心想的世界，這就像乙個圈，無所謂頭，無所謂尾，一切只不過是乙個迴圈罷了。
可能我的悟性不高吧，基本上只能領悟到這個層面，你如果真的好專研，可以去和專業的居士談談，可能會有幫助。
15樓：匿名使用者
譬如工畫師．分布諸彩色．虛妄取異相．大種無差別．大種中無色．色中無大種．亦不離大種．而有色可得．心中無彩畫．彩畫中無心．然不離於心．有彩畫可得．彼心恆不住．無量難思議．示現一切色．各各不相知．譬如工畫師．不能知自心．而由心故畫．諸法性如是．心如工畫師．能畫諸世間．五蘊悉叢生．無法而不造．如心佛亦爾．如佛眾生然．應知佛與心．體性皆無盡．若人知心行．普造諸世間．是人則見佛．了佛真實性．心不住於身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．最後一句：「若人欲了知．三世一切佛．應觀法界性．一切唯心造」
16樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。《維摩詰所說經》中對這個道理描寫的比較詳細了，摘錄下來，供養給大家：
佛言：「寶積！眾生之類是菩薩佛土。
所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土，隨所調伏眾生而取佛土，隨諸眾生應以何國入佛智慧型而取佛土。隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土。
所以者何？菩薩取於淨國，皆為饒益諸眾生故。譬如有人，欲於空地，造立宮室，隨意無礙。
若於虛空，終不能成！菩薩如是，為成就眾生故，願取佛國。願取佛國者，非於空也。
寶積當知，直心是菩薩淨土，菩薩成佛時，不諂眾生來生其國；深心是菩薩淨土，菩薩成佛時，具足功德眾生來生其國；菩提心是菩薩淨土，菩薩成佛時，大乘眾生來生其國；布施是菩薩淨土，菩薩成佛時，一切能捨眾生來生其國；持戒是菩薩淨土，菩薩成佛時，行十善道滿願眾生來生其國；忍辱是菩薩淨土，菩薩成佛時，三十二相莊嚴眾生來生其國；精進是菩薩淨土，菩薩成佛時，勤修一切功德眾生來生其國；禪定是菩薩淨土，菩薩成佛時，攝心不亂眾生來生其國；智慧型是菩薩淨土，菩薩成佛時，正定眾生來生其國；四無量心是菩薩淨土，菩薩成佛時，成就慈悲喜捨眾生來生其國；四攝法是菩薩淨土，菩薩成佛時，解脫所攝眾生來生其國；方便是菩薩淨土，菩薩成佛時，於一切法方便無礙眾生來生其國；三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處、正勤、神足、根、力、覺、道眾生來生其國；回向心是菩薩淨土，菩薩成佛時，得一切具足功德國土；說除八難是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有三惡八難；自守戒行，不譏彼闕，是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有犯禁之名；十善是菩薩淨土，菩薩成佛時，命不中夭，大富梵行，所言誠諦，常以軟語，眷屬不離，善和諍訟，言必饒益，不嫉不恚，正見眾生來生其國。
如是寶積，菩薩隨其直心，則能發行。隨其發行，則得深心。隨其深心，則意調伏。
隨其調伏，則如說行。隨如說行，則能迴向。隨其迴向，則有方便。
隨其方便，則成就眾生。隨成就眾生，則佛土淨。隨佛土淨，則說法淨。
隨說法淨，則智慧型淨。隨智慧型淨，則其心淨。隨其心淨，則一切功德淨。
是故寶積，若菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。」
17樓：匿名使用者
諸法唯心造，諸相唯心現。這不是佛經裡的原文就是，但意思對的。
18樓：令狐笨鵝
所謂心中有佛你即是佛，反之亦然~~
19樓：剩下的日子
如同遇好則好，遇壞則壞
求描寫玩具的一段話,求描寫玩具的一段話100字
描寫心愛玩具的好詞好句好段 好詞 美麗 光亮細膩 耀眼璀璨 淡雅潔白 鮮豔精美 新式嶄新 靈巧神氣 逼真時髦 氣派精雕細刻 造型精美 造型奇特 鬼斧神工 別出心裁 惟妙惟肖 獨具匠心 別具一格 技巧嫻熟 圖畫逼真 工筆細膩 以假亂真 栩栩如生 翩翩起舞 變化多端 小巧精緻 閃閃發光 炯炯有神 晶瑩剔...
描寫花的一段話,描寫雨的一段話？
怎麼說？兇人生若只如初見過麵條子彈飛行棋盤山公路自行車道德綁架罪過年了吧！你們倆個人的時候就是，嗯?描寫雨的一段話？雨開始像斷線的珠子，一會兒，空中彷彿神魔亂拋，從那灰蒼蒼的雲中撒下了千針萬線，漸漸地把天地慢慢地縫合了，好像天地掛上了無比寬大的珠簾。一滴一滴地掉在地上。幾場瀟瀟的春雨，山青了，水綠了...
描寫餓的一段話,描寫快樂的一段話
只記得當年吃自助餐時我是扶著牆進去的，餓的已經沒有之前想像的食慾了。入冬以來飢寒交迫，舉步唯艱，終日食不果腹，飢腸轆轆，至面黃肌瘦，雙眼凹陷，四肢無力，氣若游絲，滿腦幻覺，朦朧中總是閃現出模糊的畫面 吃不到的牛排 喝不到的牛奶 與汁水四溢的檸檬 他無力的吞了吞口水 又昏昏睡過去 描寫快樂的一段話 快...