佛教裡面的哄嘛彌吧彌哄是什麼意思

2021-03-27 10:55:24 字數 4381 閱讀 6065

1樓:匿名使用者

「嗡嘛呢巴美吽」觀音心咒,出自《佛說大乘莊嚴寶王經》等經典。

六字大明咒又稱觀音六字真言、觀音心咒等。持誦此咒,利益頗多。

唵嘛呢叭咪吽,發音為:

嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)

佛教中的「嗡嘛呢叭咪吽」是啥意思

2樓:匿名使用者

「嗡嘛呢叭咪吽」六字大明咒,即便對很多不了解佛教的朋友來說,也是不陌生的。對於佛教**來說,幾乎人人可以唱誦,這也成為我們日常生活中最方便的修行方法。在藏地,刻有六字大明咒的嘛呢石隨處可見。

六字大明咒的意義是什麼呢? 「唵」,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,所謂身、口、意與佛成一體,才能獲得成就; 「嘛呢」梵文意為「如意寶」、「珍寶」,表示「寶部心」,據說此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名「聚寶」; 「叭咪」,梵文意為「蓮花」,表示「蓮花部心」,以此比喻性如蓮花一樣純潔無暇; 「吽」表示「金剛部心」,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到「正覺」,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。 六字真言」是觀世音的名號,見於佛陀語錄《佛說莊嚴寶篋經》和《華嚴經陀羅尼》、《六字真言經》等。

嘛呢(mani)叭咪(bed mei)是「珍寶」、 「蓮花」或「寶蓮」,這兩個詞是並列的觀音名號。「珍寶」和「蓮花」作為觀世音的名稱有它的特殊含義。觀音是眾佛大慈大悲品格的人格化象徵。

觀世音一詞就是「以無比的愛(大慈)和同情(大悲)心,眼觀六道眾生、耳聽痛苦之聲」之義。觀世音怕兩眼觀察不周而生「千隻眼」,嫌雙手扶危救難力不足而化「千手」,就是大慈大悲的象徵。因此佛說:

「觀世音難得。」(見《寶篋經》)「難得」就是「至寶」、「珍寶」之意。佛經中解釋「三寶」一詞是:

「佛,法,僧,世間『難出』,無緣『難得』,『難能可貴』,故稱『寶』。」 四臂觀音是「六字真言」法義象徵,上面的兩手託「如意」珍寶,象徵「具有以大慈大悲心產生的利眾菩提心」。這種大慈大悲利眾菩提心,在佛教中稱做「如意寶心」,如《文殊名經》雲:

「手持如意寶。」有這種「心』便稱「菩薩」。 對觀音稱「珍寶」或「如意寶」,如《如意寶陀羅尼》、《珍寶陀羅尼》經和《觀音讚詞》等。

觀音號稱「蓮花」和「持蓮大師」,其意有三:1.觀音屬事部「蓮花種」主佛;2.手持白蓮象徵「空慧」。大乘佛教認為超脫塵凡、成就佛果的不二法門是「覺空智能」,這種智慧型如同驅除心中陰暗、承受陽光、展現丰姿的蓮花一樣,故將成佛稱「心蓮開放」。

觀音手持「珍寶」和「蓮花」,象徵大悲心和空慧具足。3.蓮花象徵「出泥不染」、「超塵脫俗」的高尚品格。觀音利眾慈悲心號稱第一,故以「蓮花」為名。

「六字真言」除了整體含義而外每個字還有每個字代表的意思。聖者觀世音曾在娑婆世界化現為**王松贊干布,他在《嘛呢全集》(是一切經續的總集,為藏地的第乙個伏藏品)中如是宣說持誦六字明咒之功德。

若持誦六字大明咒,可以回遮並寂滅世間邪魔之損害。(嗡嘛呢叭咪吽)中,嗡字,能回遮並寂滅天魔之損害;嘛字,能回遮並寂滅鬼女之損害;呢字,能回遮並寂滅邪王之損害;叭字,能回遮並寂滅土地神之損害;咪字,能回遮並寂滅魔與死魔之損害;吽字,能回遮並寂滅鳩盤荼與羅睺之損害。

若持誦六字大明咒,能消除四百零四種疾病;嗡字,能消除四大共同引發之疾病;嘛字,能消除熱病;呢字,能消除風病;叭字,能消除涎病;咪字,能消除寒病;吽字,能消除膽病;如是能遣除一切疾病。

若持誦六字大明咒,能清淨六道業障,並遣除其痛苦。嗡字,能清淨天之業障,並遣除其死墮苦;嘛字,能清淨非天之業障,並遣除其戰鬥苦;呢字,能清淨人之業障,並遣除其生老病死苦;叭字,能清淨旁生之業障,並遣除其役使苦;咪字,能清淨餓鬼之業障,並遣除其飢渴苦;吽字,能清淨地獄之業障,並遣除其寒熱苦。

若持誦六字大明咒,能關閉轉生六趣之門,嗡字,能消除傲慢心所引轉生天趣之業力,關閉轉生天趣之門;嘛字,能消除嫉妒心所引轉生非天之業力,關閉轉生非天之門;呢字,能消除貪心所引轉生人趣之業力,關閉轉生人趣之門;叭字,能消除痴心所引轉生旁生之業力,關閉轉生旁生之門;咪字,能消除吝嗇心所引轉生餓鬼之業力,關閉轉生餓鬼之門;吽字,能消除嗔心所引轉生地獄之業力,關閉轉生地獄之門。

持誦此明咒王者,能清淨一切十不善業、五無間罪等以身語意三門所造之業障及習氣。嗡字,清淨身障,嘛字,清淨語障;呢字,清淨意障;叭字,清淨煩惱障;咪字,清淨習氣障;吽字,清淨所知障。

持誦六字大明咒能清淨恢復所違犯的秘密乘之根本與支分誓言,嗡字,恢復身之誓言;嘛字,恢復語之誓言;呢字,恢復意之誓言;叭字,恢復根本誓言;咪字,恢復支分誓言;吽字,恢復一切誓言。

再者,一切不善業之因乃為五毒煩惱,持誦六字大明咒能摧伏並寂滅一切五毒煩惱的分別念,嗡字,摧滅愚痴心;嘛字,摧滅嗔恨心;呢字,摧滅我慢心;叭字,摧滅貪慾心;咪字,摧滅嫉妒心;吽字,摧滅一切煩惱心。

再者,十方三世無餘一切之皈依處可總集為三寶與三根本,若持六字大明咒者則為一切皈依中之殊勝者,嗡字,皈依佛;嘛字,皈依法;呢字,皈依僧;叭字,皈依上師;咪字,皈依本尊;吽字,皈依空行。持誦六字大明咒能拔除輪迴與惡趣中的一切痛苦。

再者,若持誦六字大明咒,則別解脫戒、菩薩戒、密乘戒之三種戒體,於自相續中未生者,能生起;已生者,能不受損害而增上;已生而受損害者,能得以恢復。並具足三乘戒之一切功德。嗡字,護持聲聞戒;嘛字,護持獨覺戒;呢字,護持菩薩戒;叭字,護持居士戒;咪字,護持八關齋戒;吽字,護持密乘戒。

再者,若持誦六字大明咒,能生起慈悲喜捨四無量心,並能以四無量心利益眾生,嗡字,能產生大悲心;嘛字,能產生慈無量心;呢字,能產生悲無量心;叭字,能產生喜無量心;咪字,能產生舍無量心;吽字,能產生法性無量心,如是六種無量心於相續中生起,並以此利益眾生。

再者,若持誦此六字大明咒,能積集大乘菩提心之一切功德,能於自相續生起並增上菩提心寶,嗡字,生起願菩提心;嘛字,生起行菩提心;呢字,生起無二菩提心;叭字生起法性菩提心;咪字,生起智慧型菩提心;吽字,生起勝義菩提心。

再者,如海菩薩行可以歸納為六度,若誦此六字大明咒則能圓滿六度,嗡字圓滿布施度;嘛字圓滿持戒度;呢字,圓滿忍辱度;叭字,圓滿精進度;咪字,圓滿禪定度;吽字,圓滿般若度。

如是若持誦此大明咒,能自然而然地獲得秘密金剛乘甚深之成熟灌頂,完全成熟自相續,嗡字,身獲得天尊身灌頂;嘛字,語獲得咒語灌頂;呢字,心獲得法灌頂;叭字,以寶瓶灌頂成熟身;咪字,以秘密灌頂成熟語;吽字,以智慧型灌頂成熟意。

再者,若持誦此六字大明咒王,則為祈禱十方三世之三寶、三根本及如海**眾,且為一切祈禱之精華,一切祈禱之王,一切祈禱中之唯一根本。嗡字,祈禱一切佛菩薩之身;嘛字,祈禱一切佛菩薩之語;呢字,祈禱一切佛菩薩之意;叭字,祈禱一切佛菩薩之功德;吽字,祈禱一切佛菩薩之身語意功德事業五者。

如是若持誦並祈禱此六字大明咒王,則能獲得諸佛菩薩身語意功德事業無盡莊嚴輪之一切加持與悉地,嗡字,身獲身加持;嘛字,語獲語加持;呢字,意獲意加持;叭字,自生功德加持;咪字,隨欲成就事業加持;吽字,無礙獲得一切加持。

再者,若誦修此六字大明咒王,獲得內外五大種清淨後,又能獲得暫時五部空行的加持與悉地,究竟清淨五佛母之自性而成就佛果。嗡字,使五大清淨為金剛瑜伽母;嘛字,使地大清淨為佛部空行;呢字,使心清淨為金剛部空行;叭字,使火大清淨為寶生部空行;咪字,使水大清淨為蓮花部空行;吽字,使風大清淨為事業部空行。如是,內五大種清淨為五部空行。

又嗡字,聚明六字母;嘛字,普賢佛母;呢字,佛眼佛母;叭字,白衣佛母;咪字,瑪瑪革佛母;吽字,救度佛母。如是五大清淨為五佛母之本性而成佛也。

再者,若持誦此六字大明咒王,能將五毒煩惱分別念寂滅於法界而現前五智慧型。嗡字,能現前法界智;嘛字,能現前大圓鏡智;呢字,能現前平等性智;叭字,能現前各別自證智;咪字,能現前成所作智;吽字,能現前俱生智;如是六種智慧型不必尋找而自然現前。

再者,若持誦此六字大明咒王,則內外五蘊能清淨為五部佛之體性,嗡字,能獲得大悲聚明之果位;嘛字,能成就毗盧遮那佛;呢字,能成就金剛薩埵;叭字,能成就寶生佛;咪字,能成就無量光佛;吽字,能獲得不空成就佛之果位。

如是若持誦六字大明咒王,則能將二障及其習氣寂滅於法界,並現前本來怙主自成五身大金剛持普賢觀自在之果位,乃至輪迴未空之間,於三界內化身而恆常、周遍、任運度化眾生,嗡字,任運獲得法身;嘛字,任運獲得報身;呢字,任運獲得化身,叭字,任運獲得體性身;咪字,任運獲得現前菩提身;吽字,任運獲得不變金剛身。

聖者觀世音所化現的頭頂無量光佛、現量安住法界本性的**王松贊干布雲:「嗡嘛呢叭咪吽」 ,乃幻化之身文字,能成辦各種利益;也是語文本,能成辦念誦。伏藏大師列繞朗巴(法王如意寶前世)之伏藏品中雲:

「十方一切諸善逝,最極精華如意寶,皆集於此六字咒,能速成就三世佛。」若唸修此隨欲成就之諸佛精藏如意寶者,則能寂滅一切暫時之疾病、飢荒、刀兵以及四大之損害等違緣,壽命福德財富受用等增上廣大,諸佛菩薩及白方天眾垂念守護。從無始來所造之業,煩惱、痛苦、罪障及其習氣無餘清淨,遠離輪迴、惡趣、中陰之一切痛苦,往生蓮花莊嚴極樂剎土,最後獲得一切智智之佛位。

一切經、續、竅訣及教言藏皆言:此乃欲求解脫者之唯一如意寶,故當精勤修持也。六字大明咒如此殊勝,而非薄福之人所能值遇。

如《佛說大乘莊嚴寶王經》中,佛對除蓋障菩薩說,當時佛為求得「嗡嘛呢叭咪吽」六字真言,於無量世間供養千萬俱胝如來,尚未求得,後因承事供養勝蓮如來方才得到,而勝蓮如來亦由承事供養無量如來方得此法。所以如今大家能念修此法,應當生感恩心作希有想,來信受奉行。

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