古希臘神話起源於何時,與真正的地中海文明有何關係

2021-03-22 22:01:49 字數 4914 閱讀 5629

1樓:秋嚴

地中海是指介於亞、非、歐三洲之間的廣闊水域,這是世界上最大的陸間海。東西長約4000公里,南北寬約1800公里,面積約250多萬平方公里。以亞平寧半島、西西里島和突尼西亞之間突尼西亞海峽為界,分東、西兩部分。

平均深度1450公尺,最深處5092公尺。鹽度較高,最高達39.5‰。

最早猶太人和古希臘人簡稱之為「海」或「大海」。因古代人們僅知此海位於三大洲之間,故稱之為「地中海」。英、法、西、葡、意等語拼寫來自拉丁maremediterraneum,其中「medi」意為「在……之間」,「terra」意為「陸地」,全名意為「陸地中間之海」。

該名稱始見於公元3世紀的古籍。公元7世紀時,西班牙作家伊西爾首次將地中海作為地理名稱。 海域中的南歐三大半島及西西里島、撒丁島、科西嘉島等島嶼,將地中海分成若干個小海區:

利古利亞海、第勒尼安海、亞得里亞海、伊奧尼亞海、愛琴海等。 地中海在交通和戰略上均佔有重要地位。它西經直布羅陀海峽可通大西洋,東北經土耳其海峽接黑海,東南經蘇伊士運河出紅海達印度洋,是歐亞非三洲之間的重要航道,也是溝通大西洋、印度洋間的重要通道。

沿岸重要海港有直布羅陀(英)、馬賽(法)、熱那亞、那不勒斯(意)、斯普利特、裡耶卡(克羅埃西亞)、都拉斯(阿爾巴尼亞)、阿爾及爾(阿爾及利亞)、塞得港(埃及)等。 儘管有諸多的河流注入地中海,如尼羅河、羅納河、埃布羅河等,但由於它處在副熱帶,蒸發量太大,遠遠超過了河水和雨水的補給,使地中海的水收入不如支出多,海水的鹽度比大西洋高得多,大西洋的水,由直布羅陀海峽上層流入地中海,地中海的高鹽水,從海峽的下層流如大西洋。大西洋很大,水量充足,淨流入地中海的水是很多的,每秒鐘多達7000立方公尺。

要是沒有大西洋源源不斷地供水,大約在2023年後,地中海就會乾枯,變成乙個巨大的鹹凹坑。 地中海被北面的歐洲大陸,南面的非洲大陸和東面的亞洲大陸圍著。東西長約4000千公尺,南北最寬處大約為1800千公尺,面積251.

6萬平方千公尺,是世界最大的陸間海。 地中海西部通過直布羅陀海峽與大西洋相接,東部通過土耳其海峽(達達尼爾海峽和博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海)和黑海相連。19世紀時開通了的蘇伊士運河,接通了地中海與紅海。

地中海是世界上最古老的海,歷史比大西洋還要古老。地中海處在歐亞大陸和非洲大陸和交界處,是世界是強**帶之一。地中海地區有維蘇威火山、埃特納火山。

地中海作為陸間海,比較平靜,加之沿岸海岸線曲折、島嶼眾多,擁有許多天然良好的港口,成為溝通三個大陸的交通要道。 這樣的條件,使地中海從古代開始海上**就很繁盛,成為了古代古埃及文明、古希臘文明、羅馬帝國等的搖籃。現在也是世界海上交通的重要地點之一。

腓尼基人、克里特人、希臘人,以及後來的葡萄牙人和西班牙人都是航海業發達的民族。著名的航海家如哥倫布、達·伽馬、麥哲倫等,都出自地中海沿岸的國家。 地中海的沿岸夏天炎熱乾燥,冬天溫暖濕潤,被稱作地中海性氣候。

因為這個氣候,橄欖樹等種類的樹木多生長在沿岸。地中海沿岸的植被,以常綠灌木為主,葉質堅硬,葉面有蠟質,根系深,有適應夏季乾熱氣候的耐旱特徵。這裡是歐洲主要的**帶水果產區,盛產柑橘、無花果和葡萄等,還有木本油料作物油橄欖。

地中海還是世界上最大的陸間海(內海)、世界上最髒的海。

對古希臘神話與古希臘文明之間的關係的認識及理解;800--1200

2樓:匿名使用者

神話是文明起源的一種解釋。因而在神話中會隱喻著文明中的種種現象的根源,而神話內的種種也是文明中人思維下的一種產物~反過來,神話也反作用於人們的生活~使而,在一定程度上,文明與神話間存在著使彼此間在那種一體的特徵下不斷深化促進的相互作用。

3樓:司終

古希臘位於地中海東北部,除了現在的希臘半島外,還包括愛琴海、馬其頓、色雷斯、義大利半島和小亞細亞等地。這片土地見證了歐洲最早的兩大文明:公尺諾斯文明及邁錫尼文明。

西元前五六世紀,產生了璀璨的希臘文明。

在世界文明史上,古希臘文明以其特異的風采與卓越的成就享譽後世,以至有「言必稱希臘」之說。雪萊曾在詩中吟道:「我們都是希臘人。

」希臘是歐洲文明的發源地和搖籃,沒有希臘,無法想像歐洲文明會是什麼樣子,今日西方世界無處不遺存著希臘文明的傳統。可是除了居住在希臘半島上的公民自認為希臘人外,很少有人像雪萊那樣以哲理的想像認為自己是希臘人。那麼究竟誰是希臘人呢?

歷史表明,克里特的征服者、特洛伊城的毀滅者——邁錫尼人,是希臘最早的居民之一。後來淪為北方蠻族的奴隸,並逐漸分流為多立克人和愛奧尼亞人,他們都有共同的信仰和語言,所以稱他們為希臘人。

到了西元前12世紀,愛琴海文明受到北方蠻族入侵的嚴重破壞。但不屈的希臘人在這塊曾經有過豐厚文明的廢墟上重新建立了燦爛的希臘文明,成為歐洲文明的真正始祖。

進入奴隸社會的希臘半島,建立了200多個奴隸制城邦國家,每一城邦以城市為中心連同城郊農村組成大小不等的國家,各自為政。其中最強大的是雅典和斯巴達。由於國窮民貧,為了生存和發展,各城邦國家之間不斷發生戰爭,弱肉強食,為了儲存自己,掠奪財富,城邦國家實行強國強兵政策,在城邦內部實行民主政治,自由民直接參與城邦治理,十分重視民族體格素質的鍛鍊,所以管理國家、鍛鍊身體是每個公民的神聖職責。

希臘本土氣候宜人,陽光充足,溫度適中,在這樣的自然條件下適宜於戶外**鍛鍊和比賽。由於**運動,改變了人們的觀念,不以露體為恥,反以健美身體為榮光,這引起美學家們的關注和藝術家的表現,美學家們發現人體美,藝術家們創造美的人體。大政治家伯里克利說:

「我們是愛美的人。」希臘民族是愛美、創造美的民族。

希臘人在民主自由和激烈競爭的環境中不僅發現、孕育和創造了美,而且也創造了神,在希臘人的心目中最完美的人就是神,因此希臘人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定,神和人是同形同性,希臘人把強健的身體看成是一切善與美的本原,而把希臘神話視為藝術的精神本源,正如馬克斯所指出的:「希臘神話不僅是希臘藝術的武庫,而且是它的土壤」。

古希臘神話:希臘神話產生於希臘的遠古時代,曾長期在口頭流傳,是古希臘人的集體創作,散見於荷馬史詩、赫西奧德的《神譜》及以後的文學、歷史等著作中,因而同乙個神話人物的形象或故事情節,在不同的作家筆下往往會有出入,甚至有互相矛盾之處。現在常見的系統的希臘神話都是後人根據古籍編寫的。

希臘神話主要包括神的故事和英雄傳說兩部分,關於神的故事與英雄傳說的總匯,散見在《荷馬史詩》、赫希俄德的《神譜》以及古典時期的文學、歷史和哲學等著作中。

神的故事主要是包括關於開天闢地、神的產生、神的譜系、天上的改朝換代、人類的起源和神的日常活動的故事。在古希臘人的想象中,山川林木,日月海陸,以至雨後的彩虹,河畔的水仙,都是神的身影;生老病死,禍福成敗,都取決於神的意志,他們創造了龐大的神的家族。宙斯是眾神之首,波塞冬是海神,哈得斯是幽冥神,阿波羅是太陽神,阿耳忒彌斯是獵神,阿瑞斯是戰神,赫菲斯托斯是火神,赫爾墨斯是司商業的神,九個繆斯是文藝女神,三個摩伊拉是命運女神。

眾神居住在希臘最高的奧林匹斯山上等等。

希臘神話中的神和其他比較發達的宗教中的神不同,他們和世俗生活很接近。多數的神很像氏族中的貴族,他們很任性,愛享樂,虛榮心、嫉妒心和復仇心都很強,好爭權奪利,還不時溜下山來和人間的美貌男女**。以宙斯為代表的大多數神都喜歡捉弄人類,甚至三番五次打算毀掉人類,古希臘人常在神話中嘲笑神的**,指責神的不公正。

荷馬史詩中曾說,「神給可憐的人以恐懼和痛苦,神自己則幸福而無憂地生活著。」但是,也有像普羅公尺修斯這樣造福人類的偉大的神。普羅公尺修斯把天火盜到人間,使人類有了劃時代的進步,宙斯把他釘在高加索山上,每天放出惡鷹,來啄食他的肝臟。

英雄傳說是對於遠古的歷史、社會生活和人向自然作鬥爭等事件的回憶。英雄被當作神和人所生的後代,實際上是集體的力量和智慧型的代表。英雄傳說以不同的家族為中心形成了許多系統,包括特洛伊戰爭,赫拉克勒斯完成十二大業績,雅典國王忒修斯為民除害,伊阿宋率領英雄奪取金羊毛等膾炙人口的故事。

其中《荷馬詩史》記述的阿喀琉斯,據傳神諭他有兩種命運:或者默默無聞而長壽;或者在戰場上光榮死亡。母親愛子心切,將他喬裝打扮成女孩兒,但智者奧德修認出了他。

阿喀琉斯走上了同特洛伊人作戰的戰場,建立了無數功勳。他的母親預言他將葬身於特洛伊城下,但他依然挺身參戰,體現了希臘人對的果敢精神。

再比如廣為傳頌的赫拉克勒斯完成十二大業績的故事,赫拉克勒斯是有名的大力士,他在搖籃中就扼殺了一條水蛇。幼年時,惡德女神來引誘他走享樂的道路,但他聽從了善德女神的勸告,決心不畏艱險,為眾人造福。傳說他在**以後,殺死過有九個頭的毒龍和長著蛇頭髮的女妖美杜薩,甚至還到下界打敗了冥王哈得斯,把被囚的忒修斯救回人間,使他們夫妻生活美滿。

關於赫拉克勒斯的故事充滿了英勇豪邁的氣概,體現了古代人民熱愛勞動、珍視集體的寶貴品質。

古希臘神話和古羅馬神話有什麼關係

4樓:9點說史

二者之間的關係:

1、在古希臘人的世界觀中,所有的自然現象都是由上帝(god)控制的,有著自然的性質,並根據他們的想象力塑造了上帝的形象。到西元前二世紀,希臘的衰落,羅馬人取代了地中海的希臘人。他們繼承了希臘人的成就,也吸收了希臘神話的形象和內容,並給予拉丁。

因此,希臘羅馬神話通常統稱為希臘羅馬神話,而與神話人物往往有兩個不同的名字。例如。希臘神話中,若澤(宙斯),在羅馬神話中被稱為「朱咬(木星)」。

2、從本質上來說,羅馬神話實際上並不存在,現在我們所說的羅馬神話實質上是希臘神話的一種的翻版。直到羅馬共和國晚期,羅馬詩人開始模仿希臘神話寫自己的神話,羅馬人也有傳統,像希臘神話中的神一樣,像傳說中的傳說一樣。

擴充套件資料

1、希臘神話的起源

希臘神話是原始氏族社會的精神產物,歐洲最早的文學形式。大約產生於西元前8世紀,它在古希臘原住民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘的其他各國的神話的基礎上形成基本規模。

後來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來,後人將它們整理成現在的古希臘神話故事,分為神的故事和英雄傳說兩部分。

2、羅馬神話——神的塑造

早期羅馬宗教的神祇沒有人形,只是些神靈,其儀式簡單、機械,缺少思想內容,不能對一般人生活和道德產生什麼影響,而只是一般性地稱頌神的恩惠,主要集中在田野生活和個人家庭上。他們相信的家庭神包括保護神(即家庭的監護者)、陰間諸神(即祖先的精靈)。

家神即保護家庭財產者,如維斯太為管理家灶者,兩面神伊阿諾斯是門神,農業諸神包括:拉瑞斯——農業和田野神,刻瑞斯為主管穀物的神,波莫拿為主管果園的神,法烏諾斯為主管動物的神等。

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古希臘神話故事,古希臘的著名神話故事

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