1樓：張仁傑
是周晨譯寫的。
《希臘神話故事》作者斯威布，周晨譯，是2023年8月1日武漢出版社出版的一本圖書。從傳說進入歌詠，從歌詠進入故事，從故事進入戲劇，最後進入通行全希臘的史詩，而且還在羅馬文化中生根落戶。
為讀者敞開了一扇觀察和認識古希臘乃至歐洲文化的視窗。它經歷了豐富的時代變遷和歷史風雲，幾乎成為希臘乃至歐洲一切文學和藝術活動的基本素材，成為文藝再創造的重要源泉。
擴充套件資料
古希臘神話的賞析
希臘神話故事為讀者敞開了一扇觀察和認識古希臘乃至歐洲文化的視窗。它經歷了豐富的時代變遷和歷史風雲，幾乎成為希臘乃至歐洲一切文學和藝術活動的基本素材。它從傳說進入歌詠，從歌詠進入故事，從故事進入戲劇，最後進入通行全希臘的史詩，
而且還在羅馬文化中生根落戶。從此以後，它為自身尋得了進入拉丁文和古德語的渠道，成為全歐洲的文化寶藏。今天，歐美的戲劇、詩歌和其他的文化活動都在滔滔不絕流經於世的希臘神話中汲取新的營養，成為文藝再創造的重要源泉。
偉大的20世紀一步步地進入它的尾聲。放眼世界，展望未來，人類有理由為千百年的社會進步和科學成就感到自豪。
他們由衷地認識到：神是沒有的，然而反映歷史，反映文化，反映人類精神風貌的神話故事卻是美好的、永恆的。它記錄了人類追求生活的無限理想和希望，同時卻又庫存了人類多少為了爭取未來而灑落的汨汨淚水和琅琅笑聲。
一部波瀾壯闊的《希臘神話故事》就在這樣美好的文化氛圍和悲壯的歷史時期裡掀開了它那令世界難以忘懷的扉頁。
2樓：蘇堤舊事
古希臘神話並沒有特定的作者，而是歐洲最早的人民口頭創作，大約產生在西元前十二世紀到西元前八世紀之間。它歷經古希臘人數百年口口相傳，代代相承，不斷地藝術加工，在以後的各種文學、歷史、哲學著作中儲存下來。
希臘神話（希臘語：ελληνικ μυθολογα）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。
大約產生於西元前8世紀以前，它在希臘原始初民長期口頭相傳的基礎上形成基本規模，後來在《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
3樓：匿名使用者
即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。古希臘神話是原始氏族社會的精神產物，也是西方世界最早的文學形式，大約產生在西元前十二世紀到西元前八世紀之間,內容涉及諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最後由宙斯勝利的鬥爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響，包括與暴風或季節等自然現象和崇拜地點與儀式的關係. 古希臘神話故事的形成時期很早，是遠古一代代希臘人集體創作的結晶。
神話起初口傳，後來見之於書面文字。它的最早的傳世書面文獻當推荷馬史詩。史詩中除了主體故事外，還提及了許多其他的神話故事，那些故事顯然在當時已是廣為流傳的。
在荷馬之後不久有古希臘詩人赫西奧德的長詩《神譜》，扼要地記述了許多神話故事，並且力匿把那些故事譜系化。古希臘悲劇的題材基本都是取材於神話，是作家對那些神話故事的現實理解的戲劇體現。西元前三世紀之後希臘化時期的亞歷山卓里亞學者們在對古典作品的收集和註疏中，對古希臘神話的收集和儲存作出了巨大的貢獻，一些詩人則在學識性原則的指導下，發掘出許多鮮為人知的神話典故。
希臘神話或傳說大多**於古希臘文學作品，除了《荷馬史詩》、《神譜》、《工作與時日》、《伊利亞特》、《奧德賽》和《變形記》等經典作品以外，還有埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯的戲劇。 希臘神話和傳說中最有名的故事有特洛伊戰爭、奧德修斯的遊歷、伊阿宋尋找金羊毛、赫拉克勒斯的功績、忒修斯的冒險和俄狄浦斯的悲劇。
4樓：匿名使用者
歐洲最早的人民口頭創作
，大約產生在西元前十二世紀到公元
前八世紀之間。它歷經古希臘人數百
年口口相傳，代代相承，不斷地藝術
加工，在以後的各種文學、歷史、哲
學著作中儲存下來。
5樓：lady之夢
不是誰寫的，是古希臘人民與海洋文明的智慧型結晶，主要在荷馬的史詩裡特別豐滿，還有《神譜》
古希臘神話故事作者是誰
6樓：神秘火車頭
該作品在古代被認為是生活於西元前180到120年的雅典的阿波羅多洛斯的作品，但現在已經證明這是託名之作或是同名人物，實際上成書於公元2世紀，因此現今習慣將該書的作者稱為「偽阿波羅多洛斯」。
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。大約產生於西元前8世紀，它在古希臘原住民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎上形成基本規模，後來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
7樓：種花家的小公尺兔
《書庫》成書於公元一世紀至二世紀，傳統上嫁名於古希臘學者、雅典的阿波羅多洛斯（απολλόδωρος，約生活於西元前二世紀），因為時間不吻合，現在習慣將該書的作者稱為「偽阿波羅多洛斯」。
書庫是西方一部古籍，書中載有大量有關希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。
希臘神話源於古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神秘和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。
在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命，然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。
這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為「希臘神話」，西元前十一二世紀到
七、八世紀間則被稱為「神話時代」。神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於《史詩》中。
8樓：冰臨辰夏
古斯塔夫。施瓦布，德國著名的浪漫主義詩人，生於斯圖加特
9樓：藍士多啤梨的清香
作者古斯塔夫·施瓦布（1792-1850）是德國著名的浪漫主義詩人。他生於符騰堡宮廷**家庭，曾任席勒的老師。
希臘神話（希臘語：ελληνική μυθολογία）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。今日所知的希臘神話或傳說大多**於古希臘文學，包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（ησίοδος）的《工作與時日》和《神譜》，奧維德的《變形記》等經典作品，以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯（σοφοκλής）和歐里庇得斯的戲劇。
神話談到諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最後由宙斯勝利的鬥爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響，包括與暴風或季節等自然現象和崇拜地點與儀式的關係。希臘神話和傳說中最有名的故事有特洛伊戰爭、奧德修斯的遊歷、伊阿宋（ιάσων）尋找金羊毛、海格力斯（ηρακλής）的功績、忒修斯（θησεύς）的冒險和俄狄浦斯（οιδίπους）的悲劇。
希臘文化源於古老的愛琴文明，他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神秘和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命。
然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為「希臘神話」，西元前十一二世紀到
七、八世紀間則被稱為「神話時代」。神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於「史詩」中。
10樓：容易嗎我劉寶
[德]古斯塔夫·施瓦布◎著
張明月馬力達董娌◎譯
11樓：風中追逝
荷馬的《伊利亞特》和《奧德賽》（統稱「荷馬史詩」），以及賀西俄德的《神譜》是最大的兩個**。
其他零碎的神話基本來自民間的口耳相傳，沒有知名的作者。
12樓：匿名使用者
別人說的話都是狗屁，我自己說的才算。選自《哪吒之魔童降世》
希臘神話和傳說的作者簡介
13樓：咪浠w眯兮
希臘神話和傳說的作者是古斯塔夫·斯威布，德國浪漫主義詩人的代表之一，他生於斯圖加特。
大學時就讀於著名的圖賓根神學院，學習神學，畢業後做過短時間的牧師，後從事教師工作。他曾是席勒的老師，並與德國偉大作家歌德、烏蘭德等相識。
他的創作多系詩歌，此外編輯出版有五卷本德國詩歌以及為少年和老年人編輯的德國民間故事等，但他最著名最有影響的是這部《古希臘神話故事與傳說》。該書原名《神祇與英雄》，它取材廣泛，根據各種希臘神話文獻加以整理編排，形成了較為完整的體系。
古斯塔夫·斯威布的《希臘神話和傳說》為讀者敞開了一扇觀察和認識古希臘乃至歐洲文化的視窗，它以廣博的知識和美好的想象豐富了歐洲文化，陶冶了人們的心靈，在世界文學史上佔有重要的地位。隨著文明時代的開始，神話和傳說時代告終。
但是作為一種豐富多彩的民間口頭文學的希臘神話，卻為我們留下了全面而生動的記錄。它反映了階級社會前人類生活的廣闊圖景，也以數以千計的人物形象表現了當時的社會風貌和人類童年時代的自尊、公正、剛強、具有著不朽的魅力。
古代希臘是世界文明古國之一，古希臘神話傳說的優美、動人是舉世聞名的。在絢麗燦爛的歐洲文化史、特別是歐美近代文化史中，希臘神話和傳說如同一條閃閃發光的珍珠鏈貫穿其間。
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