1樓：鍏志
易學至崇」財神入財鄉「何謂財鄉？即通常我們所說的明財位與暗財位，那我們了解財位喜忌後，你的問題就迎刃而解了：
1、明財位就是我們入門斜對角線的位置，即兩邊有牆角落；而暗財位則要用羅盤測量，取宅運當旺向星位置，這個比較專業複雜，非三言兩語能概述。
2、無論明財位或暗財位都喜藏風納氣；忌空調、風扇在此方位，把財氣吹散了，何以聚財？
3、財位喜乾淨明亮；忌雜物橫生、汙物亂置。
4、財位喜得靠山，即兩邊的牆至少各有一門的寬度，否則財氣來了如何能納財，就像衣服口袋一樣，太淺了，財物就外露了。在這個寬度內也不能有窗，就像口袋有個洞，不利聚財！
5、財位上方忌橫樑壓頂，財神常被橫樑壓著，哪有力氣聚財！
6、財神的神龕下方忌懸空，最好有個實體櫃，讓財神與地氣相接。
7、既然請了財神，記得農曆每個月初
一、十五上香供奉，乙份耕耘乙份收穫！
8、財神還有文武之分，武財神宜面宅外，文財神宜面向宅內。
中華傳統文化博大精深，智者見智！一家淺見，盡餘微力！
2樓：匿名使用者
財神爺供奉的位置是有講究的，如果家裡有條件的話，單獨放在一間房子裡，如果沒有條件，放在客廳，最好不要放在臥室裡。財神爺像擺放的位置，應該是坐西面向東擺放。每月初
一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨
3樓：匿名使用者
這要到你家裡.看屋子的整個布局而定.我家的財神是找人看完之後擺放的.
4樓：匿名使用者
堂屋裡面比較好 ，**正對著東方
家裡面武財神擺放位置一般在什麼地方啊？
5樓：齊家網
無論是什麼坐向的房子都好，文財神與武財神的安放位置是有別的。武財神安放在對門而出的位置，這是最好的。文財神就不能這麼安放，容易散財。
如果安放文財神就要安放在玄關的兩側也就是進屋門的兩側位置。文財神或者武財神，告訴你一些注意事項，財神的背部靠的牆體不能是，廚房，廁所，臥室，避開這些就可以考慮安放了。安放記得避開日曆上衝撞屋主以及家裡人的生肖的日期。
注意看你要安放神位的位置在**，等到看到日曆上有財神位或者喜神位在你理想的安放位置就可以安放神明了。別忘了不要挑衝撞家人的日期。
家裡請來財神應該按什麼位置擺放？
財神爺應該放在家裡什麼位置 15
6樓：aaa**王
客廳 陽台都行的
財神不管文武 絕對不能對大門 不然財都出去了 很多實踐經驗都驗證了這個問題！！
財神根本不能對大門 都是要請財神的 都是要往裡面請的，對大門 那個叫送財神 這樣財留不住了 財神也不是服務員 憑什麼給你守大門 都是錯誤思想 沒有論證和實踐過程 不能妄說可以
當然可以的 自願的 一切恭敬就好 睡覺 腳不對著佛像就行了
可以的 但移動前要說一聲的 之後擺放好就趕緊燒香就行了！！
還有很多注意事項······
客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持 像身裡必須有心經 念誦** 咒語 加持才行
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香不看這個 看香譜才對
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
7樓：匿名使用者
財神爺的位置應該擺在家裡正南方的位置。
8樓：匿名使用者
財神爺供奉的位置是有講究的，如果家裡有條件的話，單獨放在一間房子裡，如果沒有條件，放在客廳，最好不要放在臥室裡。財神爺像擺放的位置，應該是坐西面向東擺放。每月初
一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨
9樓：匿名使用者
財神爺應放在家上王什麼位置好
10樓：匿名使用者
大廳財神爺應該放在**？
請問財神應放在家裡什麼位置？
11樓：虎說體育
對於這兩種不同的財神的擺放位置就是完全不一樣的。文財神，一般要向著自己的屋內，表示招財入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是正對著大門，一來可以招財入室，二來還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。
財神喜歡熱鬧，所以應該安放在人氣比較聚的地方，如客廳等；切不可安放在臥室，這樣是對財神很不尊敬的。
財神周圍一定不能空著，必須有靠。比如，我看到有些店鋪則把財神安放在門上，下面進出。這是最不吉利的，切不可犯。
因為人們進進出出，會使生氣財氣不聚，風水學認為，氣不聚則福不至。也不能把財神安放在黑暗的角落裡，這樣只會導至賺錢的機會總是不出顯；從而使財運變差。
12樓：aa微湖來客
現在很多的家庭之中為了求財運，常常將其把財神爺擺放於家裡；那麼，財神應該供奉在家裡什麼位置適宜呢？其實，這個在家中擺放財神，位置一定要找好，一般是家裡的吉位，特別是客廳的吉位擺放財神爺時最合適的了。
此外，除了財神的擺放位置需注意，財神爺的供奉也有一定的禁忌：
1、供奉時的供香，一定是選擇天然香供奉，才能感應財神加持，得到財神歡喜，帶來好財運的；所以，建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉。
2、財神的神位一定要保持清潔乾淨，不要以為不住人，就隨意把雜物擺放在此，這樣是對財神不尊敬。
此外，想要財運更旺，可以同時擺放招財吉祥物在財位，催旺家裡的財運風水的；這可以同時在無相銅爐定的。
13樓：匿名使用者
財神爺的位置也就是我們經常所說的財位。所謂「財位」，風水學上說法不一，這裡有幾種說法：
1、 認為在進戶門的斜角位；
2、認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；
3、坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。
兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。乾宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。
坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。如果大門正好是在暗財位，則財源較多。
亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星，增加財源。
4、基於「八宅」理論，均在「四吉」方位，
八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（幹、戌）；
艮宅財位在西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（醜、艮）；
坎宅財位在南（丙、午）；
離宅財位在北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在東（卯、甲）。
三、財位五宜：
1、財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生旺財運將大有幫助。
2、財位宜生，「生」指生機茂盛，故應在財位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的**葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。
3、財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閒椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財位。
4、財位宜臥：睡床方位的吉凶對運程有很大的影響。睡床若擺在財位，對催旺家中財運大有益處。
5、財位宜吉：財位是旺氣凝聚的場所，若在那裡擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
四、財位六忌
1、財位忌壓：風水學認為，財位受壓是絕對不適宜的，若將沉重的大衣櫃、書櫃或儲物櫃等等壓在財位，便會損害這套居所的財運。
2、財位忌水：財位不宜擺放魚缸或用水培養的植物，因為風水上有「見財化水」一說。
3、財位忌空：財位背後宜有堅固的牆，因為象徵有靠山可倚，無後顧之憂，可藏風聚氣。反之，若財位背後是陽台或玻璃窗，便會因為洩了財氣而難以積聚財富。
4、 財位忌衝：風水學最忌尖角沖射，故財位附近不宜有尖角。
5、財位忌汙：倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，會汙損財位，令財運大打折扣。
6、 財位忌暗：財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。
14樓：匿名使用者
我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教裡面的財神大概有五種，但是這已經屬於密宗的內容，一般人無法了解。
對於武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君（就是關羽）。對於武財神的供奉，要注意，就是必須正對自己家的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財進寶。
對於，我們普通的漢地人，文財神就是大家常見的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那麼很嚴格。但是，在房屋的位置選擇上，要盡量周圍整潔，乾淨，光線充足，不能擺在臥室，不能靠近廁所。
如果家裡有條件的話，單獨放在一間房子裡，如果沒有條件，放在客廳，最好不要放在臥室裡。財神爺像擺放的位置，應該是坐西面向東擺放。每月初
一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨。
本文其他的不到之處，還請各位行家，不吝賜教
15樓：落落為君
財神擺設在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是乙個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著乙隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論， 認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
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