家裡魚太多想放生幾條,哪個地方比較合適

2021-03-04 08:53:37 字數 4945 閱讀 7919

1樓:8萬4千法門

隨喜讚嘆仁者如法放生。吃素和放生是無畏布施,果報是健康長壽

放生要隨緣菜場刀下救命,千萬不能預訂買物命,也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節氣候,放生地點環境,和運輸等因素,把物命放去他們能活下去,沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡,不要做複雜的儀軌。也不要沒有智慧型和常識,引起周圍人的誤解。

沒錯,放生是好事,感應不可思議。放生要隨緣,不要刻意,不要去跟人家說我明天放生,你多抓一點鳥,多抓一些魚,那你就大錯,你就害生,就不叫放生了。所以放生的時候,不要訂日期,不要一定有多少,隨緣,常常放生。

最好是你像上街去買菜的時候,看到活的這些魚,你看到這個魚一定可以活得下去;它已經半死,快要死了,你就不必去買它。多少隨緣,買了之後趕快去放,不要去做什麼儀式,儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生,大概規模很大,有不少東西。

看到那些魚都快要死了,打**問我怎麼辦?趕快放,放了以後再做放生的儀式,你說那個湖有多大,讓所有一切水族統統皈依,你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐,不是這個意思,整個湖裡頭統統皈依,誦經、唸佛為它們祈禱,這就很好了。

所以趕快放!你把它放在籃子裡,儀式做了一大堆,搞了半天,它已經活的不耐煩了,已經快要死了,這個道理要懂,不能不懂。

我們平常放生,給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後,因為你東西不多,放下去之後給它念「皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮旁生」,旁生就是畜生,念三遍,念三遍然後念阿彌陀佛,最後給它講開示。講開示很簡單,就是告訴它,過去生中你造作的惡業你才墮畜生身,被人捕捉,人家要殺你。

現在我們有緣遇到,我們來做放生,希望你們也跟著唸佛,要求生西方極樂世界,同成佛道。這樣迴向就圓滿了,很簡單,不要做那個複雜的儀式,這樣就好,誠心誠意就有感應,多放生是好事。

既然肯放生,一定要發心吃長素,這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇,這些道理都是老師教給我的。

想放生幾條魚 不知道去**好

2樓:海印放光

放生,就是救命,應該到大江大湖,或者水庫,至少在大一點的水塘,這樣才容易存活。

另外,選擇放生地方,應該盡量放在不會**捉的地方。

3樓:召喚者的靈魂

有心放生很好,隨喜您的善心,如果周圍暫時找不到合適的放生地方,可以先素食回向,做不到長素,可以先初一十五吃,或者每週抽兩天素食,都是可以的。

南無阿彌佗佛!

4樓:氣蛙帝

城北哪有

放生的bai

地方?昌平哪有du放生的地方?zhi

5樓:冷色調丿一人

我家鍋裡缺幾條魚來活活水

如何放生,放生有何講究?

6樓:引經據典正法

隨喜讚嘆仁者如法放生。

放生要隨緣菜場刀下救命,千萬不能預訂買物命,也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節氣候,放生地點環境,和運輸等因素,把物命放去他們能活下去,沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡,不要做複雜的儀軌。也不要沒有智慧型和常識,引起周圍人的誤解。

沒錯,放生是好事,感應不可思議。放生要隨緣,不要刻意,不要去跟人家說我明天放生,你多抓一點鳥,多抓一些魚,那你就大錯,你就害生,就不叫放生了。所以放生的時候,不要訂日期,不要一定有多少,隨緣,常常放生。

最好是你像上街去買菜的時候,看到活的這些魚,你看到這個魚一定可以活得下去;它已經半死,快要死了,你就不必去買它。多少隨緣,買了之後趕快去放,不要去做什麼儀式,儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生,大概規模很大,有不少東西。

看到那些魚都快要死了,打**問我怎麼辦?趕快放,放了以後再做放生的儀式,你說那個湖有多大,讓所有一切水族統統皈依,你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐,不是這個意思,整個湖裡頭統統皈依,誦經、唸佛為它們祈禱,這就很好了。

所以趕快放!你把它放在籃子裡,儀式做了一大堆,搞了半天,它已經活的不耐煩了,已經快要死了,這個道理要懂,不能不懂。

我們平常放生,給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後,因為你東西不多,放下去之後給它念「皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮旁生」,旁生就是畜生,念三遍,念三遍然後念阿彌陀佛,最後給它講開示。講開示很簡單,就是告訴它,過去生中你造作的惡業你才墮畜生身,被人捕捉,人家要殺你。

現在我們有緣遇到,我們來做放生,希望你們也跟著唸佛,要求生西方極樂世界,同成佛道。這樣迴向就圓滿了,很簡單,不要做那個複雜的儀式,這樣就好,誠心誠意就有感應,多放生是好事。

既然肯放生,一定要發心吃長素,這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇,這些道理都是老師教給我的。

7樓:aaa**王

沒事的 完全可以的

放生之前念:

祈請十方諸佛菩薩為**見證,**願為這些水族眾生做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不墮@地@獄,皈依法不墮@惡@鬼,皈依僧不墮旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。

然後念大悲@咒和十小@咒,(亦或佛號多唸)心經,

南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來

南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來

南無寶髻如來、南無阿彌陀如來(三稱)

回向:願以此功德迴向給你們,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界.

念「南無寶勝如來」,放生的時候,魚一入水,旁邊就有兩個**神保護直到它們捨報,除非此魚業報的確該@死,至少@死@後也立即生天。

放生後念:

**(名字)願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生,回向十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,回向三寶眾龍天,守護伽藍諸聖眾,三途八難具離苦,四恩三有盡霑恩.願消三障諸煩惱,願得智慧型真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。

8樓:匿名使用者

中國漢地的放生活動古已

有之。狹義單指人命;廣義則指一切人命與禽獸。《金光明經·流水長者子品》記載世尊當年為流水長者子時護生、放生的事蹟。

《孟子》曰無傷也,是乃仁術也。道家曰天道好生、天人合一。都體現了古人保護自然、愛護生命的精神。

早在魯國時期,中國漢地即有在特殊日子放生的說法,甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。但持續、廣泛的放生習俗的形成,還是在佛教傳入中國之後。

平常人放生做到以下幾點就可以了:

放生都在於乙個人的心,外在的形式也是由心想生、但若有至誠的心意在,似乎其它的也就都多餘了,我認為您沒有必要太在乎於外在的形式。我放生的方法, 比較簡單. 最重要的是,要讓它們聽到, 要湊近一點說給它們聽.

在水邊, 先念3遍三皈依:"皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不墮地獄,皈依法不墮餓鬼,皈依僧不墮畜生" 給它們聽清楚.

再依次唸佛號, 不要念一兩聲就不想念了.

你所念得每一聲佛號, 都有不同的利益, 將來會全部回饋到你身上, 你念多少, 回饋到自己身上多少.

放生有下面幾個注意事項:

1、買的時候,要隨機,不定時,千萬不要固定時間和地點,這樣商販會提早準備,與我們放生的宗旨相違背了;

2、放生的時候,一定察看一下放生的環境,看是否適合動物生存,再就是看有沒有人會捕撈;

3、放生的時候,一定給動物做三皈依,多唸佛號!最好念7遍往生咒!

9樓:匿名使用者

有人上游買魚放生下游有人捕撈,有人放生毒蛇,造成別人被咬,有人在湖南湖北放生南美食人魚,有人在四川放生鱷魚、鱷龜,還有人放生清道夫,造成本地水體、生態環境、本土魚種毀滅性災難,更有甚者買了陸龜扔進水裡給淹死,還覺得自己做了善事。

有些看似無害的動物到了不屬於它原本的環境,也會為害一方,山東有人放生松鼠,造成當地核桃顆粒無收。

那些賣給你動物的人專門去抓了動物賣給你放生,運輸過程中死傷無數,你買了,罪業無量無邊。

為了滿足自己「做功德」的私心,造成這些罪孽,這些是功德嗎?這是千古罪人,佛祖要把你貶下地獄油鍋炸的。

少吃肉或者吃素就行了,別瞎放,多做好事,做個好人,與人為善,心中有佛即可,隨緣即可,何必特意搞那些亂七八糟的事情呢?

10樓:百行

放生魚籽成本最低效率最高,一救千命,強烈推薦!到菜市場放生魚的時候選擇大肚子有魚籽的,尤其是冬末和初春,幾乎大部分鯉魚鯽魚都有魚籽,賣魚的人看得出來哪些魚有魚籽,你讓他給你挑。

不僅如此,更為神奇的是,賣魚的那裡如果有殺了魚取出來的魚籽,就是放在案板上的那種魚籽,放到水裡經陽光照射都可以孵出小魚,可以放,一定不要錯過。

11樓:匿名使用者

諦深大師開示:如何放生

今天智依因群中佛友問怎樣放生入法簡訊請法。**開示如下:

各位善緣信眾及坐下**,所謂放生顧名思義,乃將行將斷命罪者令其脫罪逃命。如若其未脫罪汝等令其逃命,恰如惡狼傷人汝令放之,此稱共業。若要入法放生一者須斷其罪業,二者過罪不究,三者令其有悟,知恩感佛。

若不能做到是三者,均為共業。

善者,若汝等未能知曉罪孽眾生之所以遭殺報顯前,乃有惑於法,是故須當知曉斷命罪眾之因。

善知識,若有人有群誹謗、譏毀持戒比丘不自悔懺,更加宣揚令眾斷佛慈悲,當於十劫為畜牲身遭弱肉強食廝殺互啖惡報,單謗單殺、群謗群殺等,是等宰殺報盡落於地獄,累劫難出。

若有人假佛法意曲解經書誤導大眾,我慢狂妄不自懺悔,死後墮落受種種苦、遭種種報。

若有人以種種道誹謗佛與佛法,當於賢劫受諸惡報。

若有人依仗、假持權勢,欺侮善知識,汙佛汙僧,不信因果,不自懺悔,命終墮落,其當受無量劫災殺惡報等。

若有人謗佛、謗法、謗僧、謗戒,其於無量劫遭天地災殺報,而人之互謗互嗔則落互啖惡報難有出期。

眾生墮落諸殺道後,入殺因殺緣殺果殺報之種種因果輪轉罪苦之程式,汝欠我命我令討還,我食汝肉,汝今討要,難於佛之善法而生敬信。

是故善者,若要放生,斷眾生誹謗互爭為第一義諦,令眾生皈依佛法為第一意諦。將罪眾養護為功德之舉,而直接放生於曠野為犯痴戒之做。

是故,弘揚佛法,令眾生持佛禁戒,最起碼不食眾生肉更能不殺,為最入法放生。令眾斷卻互謗、互嗔等能持佛之五條居士戒為放生入法,能將所救之眾自己飼養乃功德放生,若將所救生眾直接放歸山野為多分共業放生。

善知識,教導眾生於諸佛前多行懺悔,莫於佛法狂妄非議自做,為我等期盼。 諦深2014.5.29

什麼魚吃餐條水庫餐條太多想放點其他魚把餐條吃了

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家裡做生意養幾條魚,做生意家裡養什麼魚合適?養幾條?

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