1樓：青蛙王子旺旺旺
東晉·顧愷之《洛神賦圖》 唐代·閻立本《步輦圖》 唐代·張萱、周昉《唐宮仕女圖》
唐代·韓滉《五牛圖》 五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》北宋·王希孟《千里江山圖》
北宋·張擇端《清明上河圖》元代·黃公望《富春山居圖》 明代·仇英《漢宮春曉圖》
清代·郎世寧《百駿圖》
中國古代十大名畫
2樓：匿名使用者
中國十大傳世名畫
晉.顧愷之 《洛神賦圖》
唐.閻立本 《步輦圖》
唐.韓滉 《五牛圖》
唐.張萱 周昉 《唐宮仕女圖》
五代.顧閎中 《韓熙載夜宴圖》
宋.王希孟 《千里江山圖》
宋.張擇瑞 《清明上河圖》
元.黃公望 《富春山居圖》
明.仇英 《漢宮春曉圖》
清.郎世寧 《百駿圖》.
是由國家文物保護局和國家文化局認定的.
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3樓：血狼李思龍
中國十大傳世名畫
東晉·顧愷之《洛神賦圖》
《洛神賦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱27.1cm，橫572.8cm。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪製(宋摹)，
這幅畫根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這捲宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術的若干特點，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。
人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。
全畫用筆細勁古樸，恰如「春蠶吐絲」。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂「人大於山，水不容泛」，體
現了早期山水畫的特點。
此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的
形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
晉.顧愷之 《洛神賦圖》
唐.閻立本 《步輦圖》
唐.韓滉 《五牛圖》
唐.張萱 周昉 《唐宮仕女圖》
五代.顧閎中 《韓熙載夜宴圖》
宋.王希孟 《千里江山圖》
宋.張擇瑞 《清明上河圖》
元.黃公望 《富春山居圖》
明.仇英 《漢宮春曉圖》
清.郎世寧 《百駿圖》.
4樓：匿名使用者
路inkkkk花露水紅顏
中國歷史人物介紹 50字左右 不要太多
5樓：劉楊瑞
昨天是唐朝很有名的女皇，他的一生是傳奇的，一生他為中國的經濟發展做出了巨大的貢獻
6樓：匿名使用者
拿諸葛亮的人是豬腦，用上一下子。就能。知道所有的世界網，我真是萬事通。
7樓：匿名使用者
項羽英雄氣，可以想象26歲就成為領袖；28歲分封諸侯；30歲就去世了。何等的少年英雄！何等的英雄氣概！有什麼理由不值得尊敬呢？平生60餘戰，未有敗績；僅僅輸了一場而已！
年少英雄！國士無雙！
8樓：匿名使用者
多說幾句，我不會????
9樓：遠處歸來燕
麻煩你說個歷史人物。。。
中國古代建築藝術有什麼？加50字左右簡介
10樓：竹紫
圓明園坐落在北京西郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和綺春園組內
成，也叫圓容明三園。。圓明園是清代著名的皇家園林之一，面積五千二百餘畝，一百五十餘景。建築面積達16萬平方公尺，有「萬園之園」之稱。
清朝皇帝每到盛夏就來這裡避暑、聽政，處理軍政事務，也稱「夏宮」。
中國傳世十大名畫及簡介
11樓：匿名使用者
《中國十大傳世名畫》[1]是中國美術史上十座不朽的豐碑，是華夏文明史上十部偉大的巨著。她們承載著這個古老的東方民族獨特的藝術氣質；她們用色彩記錄了中華綿延五千年的悠久歷史和橫亙萬里的錦繡河山；她們流傳的歷史就是中華民族榮辱興衰的歷史；《中國十大傳世名畫》是一部流動的歷史、無聲的樂章，是華夏文明的永久標鑑。
《中國十大傳世名畫》皆為歷代不二至寶，高頭巨帙，歷經磨難流傳有序。至清乾嘉時期，陸續收入內府，遂與世隔絕。隨後歷經戰火紛繁，流散四海，如今皆為各大博物館鎮館之寶被束之高閣。
《中國十大傳世名畫》都具有引首、題跋、歷代名家題記、收藏璽印等濃厚文化痕跡，向世人展示中國藝術瑰寶的真正魅力。 [編輯本段]東晉·顧愷之《洛神賦圖》 《洛神賦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱27.
1cm，橫572.8cm。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪製(宋摹)，
這幅畫根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這捲宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術的若干特點，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。
人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。
全畫用筆細勁古樸，恰如「春蠶吐絲」。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂「人大於山，水不容泛」，體現了早期山水畫的特點。
此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
[編輯本段]唐·閻立本《步輦圖》 《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱38.5釐公尺，橫129.
6釐公尺，為唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現力，是一件具有重要歷史價值和藝術價值的作品。
《步輦圖》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東讚的情景。
圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗，左側三人前為典禮官，中為祿東讚，後為通譯者。在唐太宗的形象是全圖焦點。作者煞費苦心地加以生動細緻的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風範與威儀。
作者為了更好地突現出太宗的至尊風度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執扇或抬輦、或側或正、或趨或行的體態來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東讚的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐大宗的端肅平和、藹然可親之態，是為正襯。該圖不設背景，結構上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節奏鮮明。
從繪畫藝術角度看，作者的表現技巧已相當純熟。衣紋器物的勾勒墨線圓轉流暢中時帶堅韌，暢而不滑，頓而不滯；主要人物的神情舉止栩栩如生，寫照之間更能曲傳神韻；影象區域性配以暈染，如人物所著靴筒的摺皺等處，顯得極具立體感；全卷設色濃重淳淨，大面積紅綠色塊交錯安排，富於韻律感和鮮明的視覺效果。此圖一說為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。
幅上有宋初章友直小篆書有關故事，還錄有唐李道志、李德裕「重灌背」時題記兩行。 [編輯本段]唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》 《唐宮仕女圖》，唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，「傾國傾城貌， 多愁多病身」，唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，《唐宮仕女圖》展示著「回眸一笑百媚生」的唐代美女眾生像。
其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。它們所表現的貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特徵。
張萱、周昉是唐代最具盛名的仕女畫大家， 馳譽丹青。張萱在盛唐時畫貴族人物最負時譽，不僅能夠表現上層社會婦女的姿容情態，而且善於巧妙地刻畫出「金井梧桐葉落黃」這種宮女被冷落的淒涼情調。周昉出身顯貴，多畫宮廷婦女，其風格為優遊閒逸，容貌豐肥，衣榴勁簡，色彩柔麗，獨樹一幟。
《虢國夫人游春圖》縱51.8釐公尺，橫148釐公尺，遼寧省博物館藏
《搗練圖》縱51.8釐公尺，橫140.8釐公尺，2023年「火燒圓明園」後被掠奪並流失海外，現藏美國波士頓博物館
《簪花仕女圖》縱46釐公尺，橫180釐公尺；遼寧省博物館藏
《揮扇仕女圖》縱33.7釐公尺，橫204.8釐公尺；故宮博物院藏
《宮樂圖》縱48.7釐公尺，橫69.5釐公尺；台北故宮博物院藏 [編輯本段]唐·韓滉《五牛圖》 《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。
麻紙本，縱28.8釐公尺，橫139.8釐公尺，無款印。
作者是唐代著名的宰相韓滉。韓滉 (723-787)〔唐〕字太衝，長安(今陝西西安)人,少師休之子。那時，韓幹以畫馬著稱，韓滉以畫牛著稱，後人稱為「牛馬二韓」。
這幅《五牛圖》，是韓滉最為傳神的一幅。5頭健碩的老黃牛，在這位當朝宰相筆下被「人格化」了，傳達出注重實際、任勞任怨的精神資訊。它問世後，收藏者包括趙構、趙伯昂、趙孟兆頁、乾隆等著名人物。
在明代，它幾易其主。清兵入關後一度下落不明，直到乾隆年間，才從民間收集到宮中珍藏。2023年，八國聯軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國外，從此杳無音訊。
上個世紀50年代，它被一位寓居香港的愛國人士發現。
2023年初，***總理收到這位愛國人士的來信，信中說，唐代韓
中國古代神話的內容簡介,有那些著名的中國古代神話故事，簡要概括內容
中國古代神話十分豐富，但因散見於歷代經史子集 筆記 類書等古籍中，零碎而龐雜，歷史化 藻飾化嚴重。袁珂對浩瀚的古文獻資料考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成乙個有系統的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。1950年，第一部中國神話專著 中國古代神話 ...
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中國古代神話故事全集的作者簡介,《中國古代神話故事全集》的作者？
袁珂先生 1916.7.12 2001.7.14 本名袁聖時，筆名丙生 高標 袁展等，生於四川新繁縣。生前為四川省社會科學院文學研究所研究員 中國神話學會主席 國際知名學者，當代中國神話學大師。中國神話學專家袁珂先生撰寫的一部全面敘述中國古代神話體系的專著。全書從世界是怎樣開始的，黃帝和蚩尤的戰爭，...