己所不欲勿施於人是什麼意思

2021-03-08 23:13:30 字數 5267 閱讀 3273

1樓:熱詞課代表

出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行,就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事,不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事,也不要強加在別人身上。

2樓:暴走少女

己所不欲,勿施於人,意思是自己不願承受的事也不要強加在別人身上。

出自春秋孔子《論語-顏淵篇第二章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。承接上文,克己復禮,天下歸仁。

——更加詳細的闡述「仁」中的恕道。字面上是說自己所不欲的,莫要施於人。其後句「在邦無怨,在家無怨」中的「怨」字,宜與「求仁得仁又何怨」句共同參詳理解。

3樓:一公尺八的脖子

意思是:自己所不願意接受的,不要施加到別人身上。

其:大概、也許。

恕:指儒家的推己及人,仁愛待人。

欲:想,想做。

勿:不要。

施:施加。

己:自己的意思。

出自:春秋孔子《論語衛靈公》

原文:子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」

譯文:子貢問孔子問道:「有沒有乙個字可以終身奉行的呢?」孔子回答說:「那就是恕吧!自己不願意的,不要強加給別人。」

4樓:樊廣中

「己所不欲,勿施於人」是孔子經典妙句之一,亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般,是對乙個民族或乙個區域文化的概括和統領。

「己所不欲,勿施於人」是指:自己不想要的東西,切勿強加給別人。孔子所強調的是,人應該寬恕待人,應提倡「恕」道,唯有如此才是仁的表現。

「恕」道是「仁」的消極表現,而其積極表現便是「己欲立而立人,己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心,而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到:

夫子之道,忠恕而已矣。

這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬巨集大量,寬恕待人。

倘若自己所討厭的事物,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關係,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外,還得關注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施於人。

當然,孔子所道出這麼一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話,很多事情都會卡在中間,難以前進。倘若兩人舉槍對峙,生命危在旦夕,甲為正,乙為邪,這時如果甲恪守「己所不欲,勿施於人」的原則,豈不慘哉!

甲當然不會想被殺掉,難道就不殺不想被殺的乙了麼?任何道理,任何定律都是在一定條件,一定環境下才適合的。

「己所不欲,勿施於人」是儒家思想的精華,也是中華民族根深蒂固的信條,然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲,勿施於人」的信條,一切以個人利益為中心,只顧及自身的感受,而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關係,還是政治關係方面都應當毫不猶豫地認識到「己所不欲,勿施於人」這條經久不衰的人際關係原則的重要性。

5樓:添過的血

拼 音: jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén

釋 義: 欲:想做的事;勿:不要;施:強加。自己不想做的事情,不要強加給別人。

出 處:

1.《論語·顏淵篇》

仲弓問仁。子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。」仲弓曰:「雍雖不敏,請事斯語矣!」

2.《論語·衛靈公》

「子貢問曰:『有一言而可以終生行之者乎?』子曰:『其恕乎。己所不欲,勿施於人。」

示 例: 同一不知,在卑人則毫無忿懟,在郡主則視若寇仇,恐亦非~之恕道也。

6樓:秋風de淚

己所不欲,勿施於人,出自《論語·衛靈公》。中國古代思想家教育家孔子的名言。 意思是:自己不願意做的事,不要強加給別人。

7樓:巫妖化淡妝

所謂「己所不欲,勿施於人」,就是用自己的心推及別人;自己希望怎樣生活,就想到別人也會希望怎樣生活;自己不願意別人怎樣對待自己,就不要那樣對待別人;自己希望在社會上能站得住,能通達,就也幫助別人站得住,通達。總之,從自己的內心出發,推及他人,去理解他人,對待他人。「己所不欲,勿施於人」簡單地說就是推己及人,它和中國民間常說的將心比心,設身處地為別人想一想等等,指的都是乙個意思。

確切地說,「己所不欲,勿施於人」就是:文明。乙個人真正成為文明人,並不是一件容易的事。正因為這是很高很難做到的要求,所以我們目前的社會總是在反覆提倡「精神文明建設」。

8樓:地方個就環境

人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬巨集大量,寬恕待人。倘若自己所討厭的事物,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關係,也會將事情弄得僵持而不可收拾。

人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外,還得關注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施於人。

9樓:愛跳舞

己所不欲,勿施於人」是指:自己不想要的東西,切勿強加給別人。孔子所強調的是,人應該寬恕待人,應提倡「恕」道,唯有如此才是仁的表現。

「恕」道是「仁」的消極表現,而其積極表現便是「己欲立而立人,己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心,而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到:

夫子之道,忠恕而已矣

10樓:匿名使用者

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己所不欲,勿施於人是什麼意思

11樓:偷個貓

意思:自己不願意的,不要強加給別人。

出自:春秋 孔子《論語 衛靈公》

原文選段:子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」

釋義:子貢問孔子問道:「有沒有乙個字可以終身奉行的呢?」孔子回答說:「那就是恕吧!自己不願意的,不要強加給別人。」

12樓:熱詞替換

出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行,就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事,不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事,也不要強加在別人身上。

13樓:匿名使用者

釋義:自己不願承受的事也不要強加在別人身上。

出自《論語.顏淵》,原文如下:

顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。

一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?」顏淵曰:

「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

」顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣。」

白話文釋義:顏淵問怎樣做才是仁。孔子說:

「克制自己,一切都照著禮的要求去做,這就是仁。一旦這樣做了,天下的一切就都歸於仁了。實行仁德,完全在於自己,難道還在於別人嗎?

」顏淵說:「請問實行仁的條目。」孔子說:

「不合於禮的不要看,不合於禮的不要聽,不合於禮的不要說,不合於禮的不要做。」顏淵說:「我雖然愚笨,也要照您的這些話去做。」

14樓:愛單單愛

「己所不欲,勿施於人」的意思是:自己不願意要的,不要強加於別人。

可進一步引申為:自己不願承受的事也不要強加在別人身上。也就是,要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或自己本身也做到和別人一樣了,那麼提出的要求才會心安理得;可通俗理解為,自己做不到,就不能要求別人去做到。

己:指自己。

欲:想,想做。

勿:不要。

施:施加。

於:介詞,在。

人:這裡解釋為對方,與原文前面的「己」相對。

這句話出自於《論語·顏淵》篇第二章,原文如下:

仲弓問仁。子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。」仲弓曰:「雍雖不敏,請事斯語矣。」

【白話譯文】

仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道?孔子回答:「出門辦事如同要去接待貴賓,役使百姓如同去進行重大的祭祀,(都要認真嚴肅。

)自己不願意要的,不要強加於別人。做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨(自己),在卿大夫的封地裡也沒人怨恨(自己)。」仲弓說:

「我雖然不聰明,也要照您的話去做。」

15樓:匿名使用者

己所不欲,勿施於人,出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為自己不希望他人對待自己的言行,自已也不要以那種言行對待他人。

翻譯  自己不願意做的事,不要強加在他人的身上。

意譯  自己不願承受的事也不要強加在別人身上。

這裡解釋的對方,以原文:己,知己,不分彼此,(所以:解釋為對方)

16樓:天長地久嘍

意思是:自己不願承受的事也不要強加在別人身上。也就是,你要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那麼你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。

己所不欲,勿施於人,出自《論語-衛靈公篇第二十四章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對待,推己及人,自己也不要那般待人。

17樓:可心人士

己所不欲,勿施於人,出自《論語-衛靈公篇第二十四章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對待,推己及人,自己也不要那般待人。

自己不願承受的事也不要強加在別人身上。「己所不欲,勿施於人」是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是,你要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那麼你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。

這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬巨集大量,寬恕待人。

倘若自己所不欲的,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關係,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外,還得關注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施於人。

18樓:匿名使用者

己所不欲勿施於人的意思,就是說自己不想做的,別讓別人去做。

19樓:月越樂曰

己所不欲,勿施於人。 ——孔子《論語·衛靈公》

譯文:自己不願意做的事,不要強加在他人的身上。

20樓:匿名使用者

這句話是說,自己都不願意做的事,也不要強加給別人去做。

這個是孔子的名言。主要是告訴大家要寬巨集大量,寬恕待人比如說,你不想去做,或者做不到對以前傷害過你的笑臉相迎,心無波瀾。當別人面對同類人沒有給好臉色時,你就不應該指責他。

這個例子很爛,大概就是這個推理過程

己所不欲,勿施於人是什麼意思

意思 自己不願意的,不要強加給別人。出自 春秋 孔子 論語 衛靈公 原文選段 子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎?子曰 其恕乎!己所不欲,勿施於人。釋義 子貢問孔子問道 有沒有乙個字可以終身奉行的呢?孔子回答說 那就是恕吧!自己不願意的,不要強加給別人。出自 論語 意思為自己不喜歡的言行,就不要以那...

己所不欲勿施於人與以牙還牙是否矛盾

孔孟講的 己所不欲,勿施於人 主要在講忠恕之道。是一種人生態度。在對待別人惡意時,孔子認為 以直報怨,以德報德 論語 在人生修養上,以其人之道還治其人之身應該不是孔孟提出的。孟子認為在君臣關係上,應該也必須是以其人之道還治其人之身 君之視臣如手足,則臣視君如腹心 君之視臣如犬馬,則臣視君如國人 君之...

己所不欲,勿施於人 是誰的名言

己所不欲,勿施於人,出自 論語 中國古代思想家教育家孔子的名言。大概就是 恕 了。自己不喜歡,也不要給對方增添煩惱。自己不願承受的事也不要強加在別人身上。己所不欲,勿施於人 是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是,你要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那麼你的要求...