1樓：廣西師範大學出版社
《龍鳳人物圖》是一九四九年由湖南長沙陳家大山楚墓出土的文物，是我國現發現最早的一幅帛畫。畫風以墨線勾描，線條有力，頓挫曲折富於節奏的起伏變化，用黑白組合，使畫面具有一定的裝飾趣味。在人物的唇和衣袖上，還可以看出施點過朱色的痕跡。
圖中描繪一婦女，側立向左，頭後挽有一垂髻，並繫有飾物，長裙曳地，腰細而修長，兩手合十神態虔敬。在人物的上方，繪有龍一鳳，形態夭矯富有極強的動勢，似乎正向天空飛昇。畫面呈現出風發昂揚的勃勃生機。
關於畫中所繪龍的形象，初發現時由於左側龍足處破損，只見右側足，一度被認為是夔，該作品也曾定名為《夔鳳人物圖》。夔是古代傳說中惡的象徵物，故而將這幅畫的含義釋為善於惡之爭，恭立的婦女則是祈禱善於靈的勝利。但說這是一幅描繪一位墓中死者對引道**的祝禱，更符合記載中楚人的喪葬習俗。
在婦人之上繪的龍鳳，寓示著死者隨龍鳳所引**時情形。騰空而起的龍、鳳均有一種向上的動勢，而下方的側立人物則反映出一種跟隨的特徵。可以肯定這是一幅為死者祈天求佑的具有豐富含義的繪畫作品。
這幅帛畫從用筆用線的描述、人物特徵的描繪到圖的構成無不反映出我國古代繪畫對形、神獨特的氣質和豐富內涵的表現。
2樓：匿名使用者
帛畫是指中國傳統絹本畫以前的以白色絲帛為材料的繪畫。 它不同於絹畫或其他織物畫，採用百分之百頭道桑蠶絲，不漿、不礬、不託，運用工筆重彩的技法繪製而成。帛畫的色彩用的是硃砂、石青、石綠等礦物顏料，豐富而鮮豔，如馬王堆一號漢墓帛畫；也有用用墨兼用白粉繪製的，如人物龍鳳帛畫。
右圖是馬王堆一號漢墓帛畫，可以從上到下分為三個部分，分別描繪的是天堂、人間和地獄，以表現茫茫天國中神人共處的神話世界。
春秋戰國時代，楚先王廟、公卿祠堂，多畫天地、山川之神，古代聖賢之像。我國古代絲綢早已有很大的發展，帛畫大概是章服上「畫繪之事」派生出來的。據《禮記·喪服大記》畫帷（鄭玄注：
「在旁曰帷，在上曰幕。」）畫慌（huang，又讀mang）。《考工記總序》：
「設色之工，畫、績、鐘、筐、慌。」）都是畫出來的。
現存最早的帛畫是哪一幅？
3樓：匿名使用者
穿袍服的楚國婦女(湖南長沙陳家大山楚墓出土帛畫)。這幅帛畫是我國現存縑帛畫中最早的一幅作品
中國古代第一幅帛畫是什麼
4樓：武府小道
世界上最早的帛畫——長沙市陳家大山、子彈庫戰國楚墓中出土的《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》，這也是世界上最早的描繪現實人物的肖像畫。
戰國中期晚段。長37.5釐公尺，寬28釐公尺。
畫幅出土時平放在槨蓋板興棺材之間，應是引魂**的銘旌，因年代久遠已呈棕黃色。描繪巫師乘龍**的情景。巫師寬袍高冠，腰佩長劍，手執僵繩，神情瀟灑地駕馭巨龍。
龍首軒昂，龍尾翹卷，龍身為舟，迎風奮進。龍尾之上立有長頸仙鶴，龍體之下有游魚。帛畫中的華蓋飄帶與巫師衣帶隨風飄動，表現巫師乘龍飛昇的動勢。
正中是一位有鬍鬚的男子，側身直立，手執韁繩，駕馭一條巨龍。龍頭高昂，龍尾上翹，龍身平伏，略似船形。在龍尾上站著乙隻鶴，圓目長啄，昂首仰天。
人頭上方為輿蓋，三條飄帶隨風拂動。畫幅左下角為鯉魚。人、龍、魚均向左，以示前進方向，連華蓋上的纓絡也迎鳳飄動。
整個畫面呈行進狀，充滿了動感。這兩幅帛畫，基本上運用白描手法，但也有地方使用平塗，人物則略施彩色。畫面布局精當，比例準確。
線條流暢，想像豐富，表現了楚藝術譎怪莫測的獨特風格。畫中人物比例相當準確，使用單線勾勒和平塗於渲染兼用的畫法，技巧已越成熟。人物略施彩色、龍、鶴、輿蓋基本上用白描。
畫上有的部分用了金白粉彩，是迄今發現用此畫法的最早作品。2023年在湖南省長沙市子彈庫一號墓出土。現藏於：
湖南省博物館。
秦宴明 回答採納率:31.2% 2009-10-10 11:
24 2023年，在長沙東南郊楚墓中發現了一幅畫在白色絲帛上的繪畫，後來定名為《人物龍鳳圖》帛畫。這就是迄今所知的中國最早的繪畫作品。
這幅兩千三百多年前的古畫，是葬儀中使用的旌幡，雖然已經斑駁模糊，但依然能夠看到畫中所描繪的情景：畫中一位側身婦女，闊袖長裙，雙手合十，像在祈禱。婦人頭頂上有乙隻騰空飛舞的鳳鳥，尾羽向上捲起，左邊一條體態扭曲的龍，正向上公升騰，因為有乙隻足已經剝落，看上去好像只有乙隻腳，所以曾經被誤認為是(傳說只有一足)。
對於這幅畫的內容，研究者有多種推測，有人認為，這個婦人就是墓主人的肖像，前頭的龍鳳正引導她**，有的認為這幅畫描繪了女巫在為墓中的死者祈禱並以龍鳳引導**的巫術繪畫。還有專家認為，鳳與龍的爭鬥代表了善與惡的鬥爭，女子正在為善良戰勝**而祈禱。究竟何者為確，尚有待進一步**。
這幅畫是用流暢挺勁的線條勾勒出來的。有些部分填了墨色，也有些染色的痕跡。人和龍鳳的造型都有一定的裝飾性。畫中沒有背景，但飽滿而富有動感的構圖仍使畫面顯得完整而充實。
帛畫呈長方形，質為深褐色平紋絹，以寫意手法繪人物及龍鳳。畫幅中是一位側身直立合手祈禱的貴族婦人，身著寬袖長袍，細腰垂譬，神態虞誠，花袍上飾雲狀花紋，婦人腳踏一半月狀物，似為龍舟，亦可釋為彎月，婦人前上端繪有高頸昂首、尾翎卷翹、輕盈飄逸向上飛躍的鳳鳥，與鳳相對應處繪有伸腳卷尾，軀體彎屈，扶搖公升騰的黃龍。
出土地點：湖南長沙楚墓
外形尺寸：長31釐公尺，寬22．5釐公尺
製作年代：戰國中期晚段
我國最古老的帛畫是什麼？
5樓：匿名使用者
人物龍鳳圖
2023年，在長沙東南郊楚墓中發現了一幅畫在白色絲帛上的繪畫，後來定名為《人物龍鳳圖》帛畫。這就是迄今所知的中國最早的繪畫作品。
這幅兩千三百多年前的古畫，是葬儀中使用的旌幡，雖然已經斑駁模糊，但依然能夠看到畫中所描繪的情景：畫中一位側身婦女，闊袖長裙，雙手合十，像在祈禱。婦人頭頂上有乙隻騰空飛舞的鳳鳥，尾羽向上捲起，左邊一條體態扭曲的龍，正向上公升騰，因為有乙隻足已經剝落，看上去好像只有乙隻腳，所以曾經被誤認為是夔(傳說夔只有一足)。
對於這幅畫的內容，研究者有多種推測，有人認為，這個婦人就是墓主人的肖像，前頭的龍鳳正引導她**，有的認為這幅畫描繪了女巫在為墓中的死者祈禱並以龍鳳引導**的巫術繪畫。還有專家認為，鳳與龍的爭鬥代表了善與惡的鬥爭，女子正在為善良戰勝**而祈禱。究竟何者為確，尚有待進一步**。
這幅畫是用流暢挺勁的線條勾勒出來的。有些部分填了墨色，也有些染色的痕跡。人和龍鳳的造型都有一定的裝飾性。
畫中沒有背景，但飽滿而富有動感的構圖仍使畫面顯得完整而充實。
6樓：匿名使用者
人物龍鳳圖.是迄今所知的中國最早的繪畫作品。
補充樓上的.
在 人物龍鳳圖 帛畫發現24年以後，在與其相近的一座楚國墓葬中又發現了另一
幅帛畫。畫中有一位頭戴高冠的男子，一手握韁繩，一手執長劍，駕著舟形的長龍前進
。這幅作品被定名為 人物御龍圖 。專家認為，這個男子可能是墓主人，畫面表示死
者的靈魂正在生歸天國。因為在當時的楚國，流行死後**的意識，它與 人物龍鳳圖
不僅時代相同，內容也比較近似，好像是姊妹篇。兩幅畫的表現方式也很相近，所不
同的是，這幅 人物御龍圖 所畫得人和動物都更加寫實，比例關係與現實中的人物更
接近些。這也反映了在戰國時期繪畫表現手法已經不止一種，有的比較寫實，有的更具
有裝飾性，而且，都已經達到了相當高的水平。可以說這一時期的繪畫大致確立了中國
工筆畫的基本表現手法。
在這一時期的文獻中，已經有了關於繪畫的理論論述和繪畫記載。《韓非子》中提
出畫犬馬難，畫鬼魅易的觀點，並記載有位畫家為周君畫篩公尺用的簸箕，上面畫有龍蛇
、禽獸、車馬與雜物。屈原《天問》裡也記有在楚廟和祠堂裡的壁畫中，畫滿了「天地
山川神靈」和「古聖賢怪物形事」等充滿神話幻想的形象。
在紙出現以前，帛畫不斷地發展。到西漢時期，帛畫的畫面更加豐富，線條健挺流
暢，形象刻畫細膩，色彩富麗，表現技法純熟，帛畫達到了高峰。
7樓：匿名使用者
《婦女鳳鳥圖》,不過還是我來補充:這是2023年湖南長沙馬王堆遺址中出土的``**參考` http://****
phpsessid=2c352c526d51929f3359712b124cf10a
8樓：匿名使用者
《婦女鳳鳥圖》《御龍圖》
我國已出土的帛畫有相當的數量，有哪兩幅最著名
9樓：張為臻老師
帛畫，中國古代畫種。因畫在帛上而得名。帛是一種質地為白色的絲織品，在其上用筆墨和色彩描繪人物、走獸、飛鳥及神靈、異獸等形象的圖畫，約興起於戰國時期，至西漢發展到高峰。
春秋戰國時代的完整繪畫資料，以戰國中期以後的帛畫為最早，現存有江陵和長沙楚墓中出土的4幅，佔全部帛畫(共24幅)的六分之一。其餘的20幅帛畫分別出土於長沙、廣州、臨沂、武威的漢墓中。現以發掘出土的四幅帛畫中，除了江陵馬山1號墓的那幅因殘甚且粘在一起，未識其真面目外，其餘三幅皆出土於長沙，分別定名為《帛書影象》《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》。
——常識藝術篇。
10樓：匿名使用者
《鳳夔美女》《御龍人物》
最早的獨幅人物畫，戰國的帛畫是什麼？
11樓：磄籡
這幅帛畫一九七三年於湖南長沙子彈庫楚墓出土，可以說是《龍鳳人物圖》帛畫的姊妹篇，二者從製作的時代到風格技法大體相同。但《人物御龍圖》在繪畫技巧上比前者更趨成熟，畫面中心繪一有鬍鬚的男子，側身直立，腰佩長劍，手執韁繩，駕馭著一巨龍。龍頭高昂，身平伏呈舟形，翹起的尾上立乙隻鷺，圓目長嘴，頂有翰毛，仰首向天。
畫中人物上方有一輿蓋，三條飄帶隨風拂動。繪者較好地把握了從細微的區域性來烘托主題，畫中龍、人物均面向左，而人物的飄帶、輿蓋上的飾物則向右，表現出 種較強的方向性和人御龍出行時的動感。在中國傳統文化中視「龍」為神物。
是通天地之靈物，它可以載人或神上天或邀遊太空。這雖是一種虛幻，但都反映出中華民族的先民們征服自然的浪漫主義氣質。這幅帛畫反映出先民們對人死後靈魂不滅，乘龍天遊或乘龍**的一種願望。
圖中男子可能就是死者的側面肖像。畫中男子，高冠岌岌，長劍陸離。而白鷺象徵著男子的人格風範，同時白鷺又是傳說中仙境之物。
整幅帛畫呈現出男子走完了塵世之歷程，踏上天遊之行。御龍乘風白鷺相隨，表現出男子軒昂自若的風度。這種廣闊的襟宇，正是中華民族文化在藝術中的體現，反映出中華民族對生與死獨特的認識。
這幅帛畫是迄今發現最早使用金的粉彩的作品，人物用流暢的線條勾描，再施以平塗和渲染，畫中龍、鷺、輿蓋基本用白描勾勒，表現出繪者純熟的繪畫技藝和對狀物的精心細緻的觀察。
雲氣紋在什麼時候最興盛什麼地方出土的文物裝飾以雲氣紋為主
漢魏時代流行的裝飾花紋之一。是一種用流暢的圓渦形線條組成的圖案。一般作為神人，神獸 四神等影象的地紋。也有單獨出現的。雲紋寓意高公升和如意。什麼是雲氣紋？雲氣紋即漢魏時代流行的中國傳統裝飾花紋之一。是一種用流暢的圓渦形線條組成的圖案。一般作為神人，神獸 四神等影象的地紋。也有單獨出現的。雲紋寓意高公...
紙幣最早什麼時候出現，紙幣是什麼時候出現的？
中國最早的紙幣出現在宋代，稱為 交子 交子，最早發行於北宋於仁宗天聖元年 1023年 的貨幣，曾作為官方法定的貨幣流通，稱作 官交子 在四川境內流通近80年。紙幣是什麼時候出現的？中國最早的紙幣出現在哪個朝代？我國紙幣的發展自唐朝就已經開始，但公認的最早的真正意義上的紙幣是在宋朝出現的交子。交子，是...
法西斯最早起源於什麼時候，法西斯這個稱號最早起源於哪個國家
法西斯 這個詞兒最早應該是源於古羅馬時期，是一種儀仗，就是在一堆柴禾 象徵城牆 上插一把斧子 象徵暴力 意味 征服 後引申為 極權統治 法西斯 作為一種國家民族主義的政治運動，是源自在1922年至1943年間的墨索里尼政權下統治的義大利 法西斯 是乙個古老的名詞，起源於羅馬。當時，羅馬的每乙個執政官...