對親近的人易怒為什麼,為什麼有的人暴躁易怒?

2021-03-04 09:00:20 字數 5587 閱讀 2360

1樓:雲南萬通汽車學校

對自己最親近的人發怒,修復關係的成本很低.

你對親人發怒,可能是最近壓力太大,對不親近的人又發不了火(你潛意識認為代價太大),

人為什麼會對越親近的人發脾氣

2樓:匿名使用者

相比親近的人,人往往對「別人」更有耐心,更不容易發火。

假設「別人」是不了解我們的,要取得「別人」的了解和配合是需要充分溝通的。但面對家人,人們的耐心就很有限,因為我們認為家人應該是最了解最支援我們的。

一般來說,確實是越親近的人會越相互理解和支援。但其實家人並不能在所有的事情上都能點對點的和我們達成充分的理解,這是不現實的,人們自己也並不能夠時時理解和支援親人的需要和想法。

3樓:匿名使用者

因為他跟你越親近,對你越好,你就會產生一種心理,覺得他對你的好是應該的

所以它一有一點做得不好的,你就會覺得他對你不好,因而才會對他發脾氣【這只是我的理解】

4樓:匿名使用者

小學的時候被做過類似的心理評估,原題是:

【你喜歡傷害你喜歡的人嗎?】

我仔細想了想,選擇了是。

因為覺得,人真的是不自覺的跟親近的人發脾氣,或者口無遮攔,或者冷嘲熱諷。

然後,我被學校評估為心理疾病。

5樓:匿名使用者

我打個比方吧,兒子對父親發脾氣。

因為他知道,無論他對父親再怎麼樣兇,他始終也是他的兒子,父親是不會離開他的,所以就肆無忌憚咯。

也有一種情況是對方對她很好,無論怎麼樣都慣著他,以致他脾氣變壞了。

6樓:純京小村野子

對於越親近的人,心裡面越無芥蒂,彼此之間是透明的,無需掩飾與防備。所以一切都是最真的表達。

7樓:z何太急

越親近才會要求越高,才會肆無忌憚,才願意做真實的自己

8樓:匿名使用者

1、親近的不會離開你

2、在外面受了氣

3、自己作死

9樓:匿名使用者

因為知己知彼,當然有時也是因為愛之深,恨之切!人天生對陌生的事物會感到恐懼,所以不會輕易對陌生人發脾氣!

10樓:交流調速

因為信任,沒有防備感,不小心就暴露了本性

11樓:關心自己多一點

太自私了,只想自己,不考慮別人的感受。

12樓:吃瓜仙女

因為知道不管怎麼做,親近的人都不會離開自己

13樓:匿名使用者

因為在親近的人面前有安全感和信任感

14樓:到來拉公尺

如果對陌生人發脾氣的話就會自討沒趣,所以才會對親近的人撒氣,這樣就不用負太多的責任了。

15樓:匿名使用者

因為我們都有兩面,一面是溫柔的,一面是兇的。我們都把好的一面給別人,因為他和你不熟,他不知道你的過去甚至汙點,就不想讓他們知道我們的隱私。而越親近的人,他們比較了解我們,我們也沒什麼好掩飾的了,這時我的看法,每個人的看法都是不同的

16樓:光子眼蜥蜴龍

這是一種懦弱而又過分的事…為什麼只對戚朋友發洩…多數都那是因為在悲劇現場被人欺負了沒能了斷讓欺負他們的人跑了…我就經常遇到這種話題…例如:和我突然抱怨乙個不認識的陌生人…甚至轉移憤怒到我身上…我滴天啊?都感覺不是在咒罵那個人而是在咒罵我了…尼瑪事後諸葛亮呢…都怪手機運營商造就了那麼多電信詐騙,要是人人都敢面對面,那老賴就消失死的快一點了!

17樓:幸運的撞上火星

不親近的你發脾氣人家再也不會搭理你得,哪有人真正關心你因為啥發脾氣,也只有真心對你好的才能夠這樣

18樓:天龍上吧

家教的問題,有的家長比較嚴厲的你發個脾氣試一下。

19樓:藍煙和柱子

對越親近的人,越會釋放自己的負面情緒。

20樓:發出整鷥

因為你不熟悉的人發脾氣,怕他們斬死你。

21樓:匿名使用者

因為人們習慣用一身刺擁抱對方,被偏愛的都有恃無恐

22樓:匿名使用者

讓我來回答你,很正常,成熟啥叫成熟,傻子一堆…慢慢就好了,一群逗比說別人成熟,自己也不照照鏡子,還道德綁架,一句話,不論多大都會,只是說慢慢經歷多了就減少了…或者說白了懂得控制情緒了

為什麼有的人暴躁易怒?

23樓:易書科技

「睜圓怪眼,倒豎虎鬚;性如烈火,咆哮如雷;怒從心上起,惡向膽邊生;手持雙斧,不問青紅皂白,劈頭便砍……」這段文字是《水滸傳》對綽號「黑旋風」李逵這位梁山好漢的性格特徵的生動描述。李逵由於暴躁易怒,在我國心理學上幾乎成為「膽汁質」氣質(脾氣、性情)型別的典型。

我國古代醫書《內經·生氣通天論》中說:「陰不勝其陽,脈留薄疾,並乃狂」。這就是說,大腦的興奮作用若是超過抑制過程,或者興奮過程佔據強大優勢時,人便會狂躁。

乙個人如若總是暴躁易怒,那麼他的大腦的興奮過程便會佔據主導地位,久而久之,就會罹致狂躁病。

根據美國2023年的乙份醫學小資料:美國有一位醫生經過二十五年的研究發現,脾氣暴躁的人比一般人患心臟病的比率要高出五倍,死亡率也比一般人要高得多。他對美國芝加哥地區一千九百宗病例的分析,發現多數心臟病患者,在他們發病前脾氣暴躁,發病後又難以控制自己的暴躁情緒。

這位醫生的結論是:「心臟病患者,不能只靠藥物**,更重要的是心理**!」

上述例證說明,暴躁易怒對心理健康極為不利,對身體健康的危害性也很大。因而有必要**一下:從心理健康學上看,為什麼有些人容易暴躁易怒?

應該怎樣從心理健康上防止暴躁易怒根據臨床觀察,暴躁易怒的心理原因大體上有以下幾個主要因素:

(1)由於受到某種恐嚇而激怒。即為了心理自衛,往往用暴怒的形式向這種恐嚇進行反擊。例如,當父母迫使子女服從自己的意志,否則就以斷絕父子或母子關係相威脅時,子女往往以盛怒相對抗。

(2)由於某種有目的的意向活動受到阻抑。為了排除這種心理障礙,從而激怒起來。比如,早已安排好去旅遊,但卻被家長堅決阻攔反對,於是就會大發雷霆。

(3)由於外界的某種刺激干擾,妨礙正常的思考活動,使得心情非常煩躁。比如,正在緊張地準備應考,鄰居大聲放錄音機,使得他心慌意亂,緊張性增高。這種情況每每在集中精神工作、學習或休息時,更容易引起「火冒三尺」般的憤怒。

當然,也並不是所有的人都會因為上面這三種原因,而輕易地暴躁發怒。這三個因素都不是因果關係性質的必然規律。這當中,還有乙個思想意識修養的問題。

讀者也許會問:「暴躁」和「煩躁」是否有區別?實際上二者並不是一回事,但是它們也有一定的聯絡。

區別在於:它們在強弱的程度上有差別,暴躁的力量強,煩躁的力量弱;聯絡在於:從弱到強地日積月累後,會引起量變到質變的演變發展,即煩躁有可能發展成為暴躁。

因此說,容易煩躁的人也不可掉以輕心,誤認為自己只是好煩躁而已,和暴躁並不沾邊。

然而,為什麼在同樣的情境下,有的人可以克制自己不發脾氣,而有的人卻「點火就著」呢?為什麼有些人練就了「鬧中求靜」的本領,而另一些人容不得周圍環境中的竊竊私語呢我可以毫不遲疑地說,這和乙個人的文化教養以及思想意識的鍛鍊、薰陶有密切關係。幼年時起被家人嬌慣的人,易於形成暴躁易怒的性格,這就表明了脾氣、性情和乙個人的社會文化背景、家庭教養態度與教育方式等密切相關。

人類有「習而安之」的適應能力。生理心理學把它叫做「可塑性」。這種可塑性因人而異,每個人在可塑的程度大小上不盡相同。

這主要是由於家庭、學校、職業、社會環境的薰陶和訓練不同所造成的。因而,暴躁易怒這種氣質特點,並不完全是與生俱來,由先天所決定的。而且,每個人的氣質,在後天生活環境條件下,又是可以改變發展的。

實際上,氣質的變化主要決定於人們的生活方式、所接受的教育方式和教養態度以及行為活動的內容與性質。例如,乙個看來「生性」軟弱、優柔寡斷、逆來順受的人,經歷了轉戰南北、馳騁疆場之後,會成為乙個威武剛毅、當機立斷、敢於反抗、叱吒風雲的軍事指揮家。同樣地,乙個精力充沛、熱情洋溢、「生性」耿直、行動敏捷的人,也往往會由於經受不住曲折坎坷的不幸打擊,從而變成抑鬱寡歡、萎靡不振、含蓄隱諱、行動遲鈍的人。

甚至這種內心的激烈變化,會影響乙個人外表面貌和風度等的改變。

因此,我勸容易暴躁發怒的青年朋友們,加強思想意識方面的修養鍛鍊,加強自制力,遇事沉著、從容不迫、耐心謹慎。

我願提醒青年朋友,對暴躁易怒的危害性要有足夠的估計,要認真對待、慎重處理。因為對暴躁易怒的脾氣、性情如果不加克制,尤其是在遭遇到不幸的打擊、挫折,從而造成心理創傷的時候,往往會發展成為一種「暴躁性」人格障礙的精神疾病。有這種人格障礙精神疾病傾向的人,多半表現為情緒很不穩定,易於任意地爆發憤怒、仇恨、或暴行;在言詞用語上、或者外部行動上,往往表現出攻擊性的行為,並難以自我控制。

粗略地說,從心理健康學的角度來看,防止和克服暴躁易怒的方法,可以分為消極性質的和積極性質的兩大類方法。

(1)對於容易引起你暴躁易怒的刺激,你可以採取「躲避」、「轉移」或「釋放」的方法。這些方法,可以說是傳統的、行之有效的方法。比如,孔子在《論語》中講到的「非禮勿視、非禮勿聽」,就是一種躲避刺激的方法,它可以制止你的暴躁發怒情緒。

「三十六計,逃為上策」,說的也是躲避是一種有效的「策略」。我們在對人處世時,應該講究些策略學。你也可以在暴躁憤怒將要發作時,避開當前的刺激,去做些其他工作。

比如聽聽**,看看電視,或者提筆繪畫寫字等等,從而把注意力,從暴躁易怒的刺激中轉移開。「情緒心理學」中講的「移情說」,就是強調這一方法。風靡一時的影片《少林寺》中的方丈,被不法歹徒欺辱時,閉上雙目,重複唸道:

「阿彌陀佛!罪過!罪過!

」也是用的情緒轉移法來克制暴躁易怒的情緒。

釋放法是多少帶有些積極色彩的方法。它不是一味地在觀念上避開或轉移暴躁易怒的刺激,而是用行動給暴躁易怒找一條出路的排洩法,從而不讓這種消極情緒積壓在心裡,造成心理疾患。

以上三種方法:躲避、轉移、釋放,都屬於消極性質的防止和克服暴躁易怒的方法。但是,躲避—轉移—釋放這個模式,是逐步公升級的層次。

消極的性質越來越淡薄些,逐漸地具有積極的意義。同時,這三種方法的功效,也越來越大些。這說明,越是消極的方法,越是不能更好地防止、克服暴躁易怒情緒。

因此,如果用「躲避」的方法,解決不了問題,那你就可以試用「轉移」的方法;如若轉移法無效,就請採取「釋放」之法。

(2)對於容易引起你暴躁易怒的刺激,你可以採取「控制」或「昇華」的方法。這兩種方法比起上面三種方法來,富有積極的意義。

所謂「控制法」,就是加強思想意識上的修養,用高尚的道德情操和堅強的意志,從理智上來防止、克服暴躁易怒情緒。日常生活裡,有些人遇到可能引起暴躁易怒的刺激時,常常自我暗示地在心中默念:「息怒!

息怒!!」從而壓住心頭怒火的發作,就是用的這種理智控制法。

所謂「昇華法」,是把暴躁發怒轉移到從事科學、文化、藝術和體育等一些創造性活動上。2023年諾貝爾化學獎獲得者維克多·格林尼亞,青年時代曾被人譏諷為不求上進的「二流子」。他把受到嘲弄、羞辱的怒火,用於刻苦學習和潛心科研,最終有所成就,造福於人群。

我國體育運動員,在國際比賽中,遇到有的觀眾搗亂,或裁判員不公正時,也是把不平的怒火轉為「為國爭光」的拼搏上,從而獲得優異成績。

青年朋友,當你暴躁易怒時,這幾種方法,你都無妨一試。根據暴躁易怒刺激的性質、內容和力量程度等等的不同,你可以選擇其中的一種或幾種。但,我還是勸你最好採用最後一種「昇華」的制怒法,因為這種方法,最富有積極的、進取的意義。

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為什麼總是對自己親近的人發脾氣,為什麼總是對自己親近的人發脾氣

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