1樓：淚雨舞蝶
淡是形容詞,墨痕是名詞,形容詞放到名詞前,形容詞的使動用法,就是讓墨痕變淡,或者變淡了的墨痕,強調了乙個過程,不是一開始就是淡淡的墨痕,是漸漸變淡的墨痕,更有意境
拜託把你的詩句給我啊 不然怎麼結合啊！！！！
上李邕結合詩句理解下面詞語搖、簸卻、假令、恆、滄溟、扶、殊調、大言。
2樓：不負詩社
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡⑵。
假令風歇時下來⑶，猶能簸卻滄溟水⑷。
時人見我恆殊調⑸，聞余大言皆冷笑⑹。
宣父猶能畏後生⑺，丈夫未可輕年少⑻。[1]
詞句註釋
⑴上：呈上。李邕（678—747）：字泰和，廣陵江都（今江蘇江都縣）人，唐代書法家、文學家。
⑵搖：由下而上的大旋風。
⑶假令：假使，即使。
⑷簸卻：激起。
⑸滄溟：大海。恆：常常。殊調：不同流俗的言行。
⑹餘：我。大言：言談自命不凡。
⑺宣父：即孔子，唐太宗貞觀十一年（637年）詔尊孔子為宣父。見《新唐書·禮樂志》。宋本「宣父」作「宣公」。
⑻丈夫：古代男子的通稱，此指李邕。[2]
白話譯文
大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬裡之高。如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸幹。時人見我好發奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。
孔聖人還說後生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！[2]
創作背景編輯
這首詩是李白青年時代的作品。李邕在開元七年（719年）至九年（721年）前後，曾任渝州（今重慶市）刺史。李白遊渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。
史稱李邕「頗自矜」（《舊唐書·李邕傳 》），為人自負好名，對年輕後進態度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。[2] [3-4]
作品鑑賞編輯
大鵬是李白詩賦中常常藉以自況的意象，它既是自由的象徵，又是驚世駭俗的理想和志趣的象徵。開元十三年（725年），青年李白出蜀漫遊，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱李白「有仙風道骨焉，可與神遊八極之表」，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦並序》（後改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙遊》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：
「大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？
」據唐李華《故翰林學士李君墓誌銘序》雲，李白「賦《臨終歌》而卒」。後人認為可能就是這首《臨路歌》，「路」或為「終」之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。
按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹鍈主編《李白全集校注匯釋集評》此詩題解。
前四句中李白以大鵬自比。大鵬是《莊子·逍遙遊》中的神鳥，傳說這只神鳥其大「不知其幾千里也 」，「其翼若垂天之雲」，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬裡。大鵬鳥是莊子哲學中自由的象徵，理想的圖騰。
李白年輕時胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學的影響，心中充滿了浪漫的幻想和巨集偉的抱負。這只大鵬即使不借助風的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而幹，這裡極力誇張大鵬的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數筆，就勾劃出乙個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。
詩的後四句，是對李邕怠慢態度的回答：「世人」指當時的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內，因為此詩是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉，表面上只是指斥「世人」。「殊調」指不同凡響的言論。
李白的巨集大抱負，常常不被世人所理解，被當做「大言」來恥笑。李白顯然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識，於是，就抬出聖人識拔後生的故事反唇相譏。《論語·子罕》中說：
「子曰：「後生可畏。焉知來者之不如今也？
」這兩句意為孔老夫子尚且覺得後生可畏，你李邕難道比聖人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！後兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態度的回敬，態度相當桀驁[jié ào]，顯示出少年銳氣。
李邕在開元初年是一位名聞海內的大名士，史載李邕「素負美名，……人間素有聲稱，後進不識，京洛阡陌聚觀，以為古人。或傳眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷。」對於這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量。
「不屈己、不幹人」笑傲權貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。[4]
如何迅速理解古代詩歌
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國學大師-李-冠-論教你古代詩歌鑑賞題六種模式
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看題目，看看作者要寫些什麼。再聯絡作者的生平，是哪個朝代的，是豪放派的還是婉約派的······，就能大概猜出作者做藥錶帶的意思。再分析意象，即帶有感**彩的景，物。
然後分析這些意象的物性，即物的特性，為什麼作者要採用這些意象。然後再通讀一遍詩歌，自己品味一下。
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