1樓：遇晤夏安宜
王維《山中送別》
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
【賞析】：
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用乙個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。
在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了乙個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？
這句外留下的空白，更是使人低回想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」，從《楚辭。招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。
唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。」而「歸期難必」，正是「離思方深」的乙個原因。
「歸不歸」，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了乙個並沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是「相送罷」後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從「相送罷」到「掩柴扉」，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
2樓：沒有天分的人
理解也是一種知心、知己，以下詩句可供參考：
相逢方一笑
一片冰心在玉壺。
人生樂在相知心。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」。
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
合意友來情不厭，知心人至話投機。
關於我能理解你的詩句
3樓：不負詩社
理解也是一種知心、知己，以下詩句可供參考：
相逢方一笑
一片冰心在玉壺。
人生樂在相知心。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」。
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
合意友來情不厭，知心人至話投機。
關於描寫無人理解自己的憂傷古詩詞有那些啊？謝謝！
4樓：飄揚的憂傷
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒 。——屈原 《楚辭·漁父》
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。——唐寅 《桃花庵歌》
酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。——《增廣賢文》
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。 ——李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
寂寞挑燈坐，沉吟蹋月行。——白居易 《夏夜宿直 》
借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。——薛濤 《寄張元夫》
誰共我，醉明月。——辛棄疾 《賀新郎》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。——蘇軾 《卜運算元》
5樓：潛夜
近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐？又把愁來做個天。都將今古無窮事，放在愁邊。放在愁邊，卻自移家向酒泉。（《醜奴兒》）
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子，把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意.
休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！
倩何人喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？
6樓：可愛多
岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
有關寬容的詩句
7樓：我們最2的人
.人非堯舜,誰能盡善.——唐.李白《與韓荊州書》
有忍,其乃有濟；有容,德乃大.——《尚書.周書.君陳》
自出洞來無敵手,得饒人處且饒人.——宋.善棋道人《絕句》
毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩.——清.金纓《格言聯壁》
以大度相容,則萬物兼濟.——《宋朝事實類苑.祖宗聖訓》
大足以容眾，德足以懷遠.——《淮南子》
君子量不極，胸吞百川流.——《贈裴樞端公》
納百川，有容乃大壁立千仞，無欲則剛事不三思終有悔，人能百忍自無憂.東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵.人非堯舜，誰能盡善.——《與韓荊州書》
常寬容於物，不削於人，可謂至極.——《莊子·天下》
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.-（酬樂天揚州初逢席上見贈 ）陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權，忠臣不進.——《後漢書·傅燮傳》
寬則得眾。——《論語·陽貨》
白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。——《聞官軍收河南河北》
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——《南陵別兒童入京》
天生我材必有用，千金散盡還復來。——《將進酒》
8樓：五柳林之洋
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。 （論語）
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。 （李斯）
損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅）
盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。 得放手時須放手，得饒人處且饒人。 人有不及者，不可以已能病之。
人們應該彼此容忍：每乙個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每乙個人都能被切割搗碎。 為了能同所有的男男**和睦相處，我們必須允許每乙個人保持其個性。
寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。 寬猛相濟，恩威並重。 寬猛相濟能成事。
寬而慄，嚴而溫。 開誠心，布大度。康有為
人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。清.金纓《格言聯壁》
量大好做事，樹大好遮陰。中國諺語 人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》
人非堯舜，誰能盡善。唐.李白《與韓荊州書》
關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國諺語
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清.金纓《格言聯壁》
聖人貴寬，而世人賤眾。漢.陸賈《新語.術事》
東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。三國.曹植
事不三思終有悔，人能百忍自無憂。明.馮夢龍
9樓：匿名使用者
海納百川 有容乃大
壁立千仞 無欲則剛
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
有關相互理解的好詞好句,關於理解的好詞好句
走在一起，是緣分 一起在走，是幸福。我並不失落，我也沒有受傷，我只是有點累了，厭倦了付出太多，回報太少。有一種幸福叫天長地久，有一種擁有叫別無所求。喜歡就爭取，得到就珍惜，錯過就忘記，生活其實就這麼簡單。總覺得我是幸運的，人海茫茫就真的遇見了你，遇見了一生中最愛的人愛情中需要互相理解優美句子愛情中需...
關於理解他人的古詩句，或是古詩詞
乙個籬笆三個樁 乙個好漢三個幫 朋友有通財之義 都是古話 怎麼又成她了？當朋友處的話 上面滴二句還是可以用的，第一句改改，改成乙個美眉三個幫好啦。教他遠親故，何處覓知聞？功成理定何神速，貴在推心置人腹。朱門酒肉臭，路有凍死骨。潛力修書只為牆，讓他三尺又何妨 我本將心向明月，莫使明月照溝渠！形容對方不...
你如何理解經典,你是如何理解管理的？
經典就是第一次看它覺得震撼，感動。多年後還記得它，再看它時在舊的溫暖感動之餘，還有新的發現，解析。對於工作你是如何理解的？對於工作，我的理解和其他人有所不同。有的人對於工作充滿熱情，樂觀積極，享受工作帶給她的滿足感 充實感，或者叫充分享受工作。有的人對工作充滿恐懼感，無奈 被動，叫苦不迭。而我，作為...