1樓：淘無憂
1、只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量； 只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。
2、我們把世界看錯，反說它欺騙了我們。
3、一杯水是清澈的，而海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，真正的大道理卻是沉默的。
4、世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去沖洗。
5、使卵石臻於完美的,並非錘的打擊,而是水的且歌且舞。
6、我是乙個任性的孩子，我想擦去一切不幸，我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛都習慣光明。
7、在醒來時，世界都遠了。我需要，最狂的風，和最靜的海。
8、乙個人應該活得是自己，並且活得乾淨。
9、它們相信，石頭也會發芽，也會粗糙地微笑。在陽光與樹影間，露出善良的牙齒。
2樓：匿名使用者
戀人赴約 如同放學的孩子 可一到別離時刻 就像要上學時沮喪的樣子...
3樓：匿名使用者
所謂的自由，不是你想幹什麼就可以幹什麼，而是你不想幹什麼就可以不幹什麼
活著的意義就是活著本身
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4樓：植梅篤賦
我想有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以紀念的，有些事情能夠心甘情願，有些事情一直無能為力。我愛你，這是我的劫難！
求無關愛情的古風唯美句子
5樓：未命茗
諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262
一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經
一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經
歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴經----普賢菩薩行願品
若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。
----《佛為首迦長者說業報差別經》
覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
----《佛說八大人覺經》
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
---雜阿含經卷二
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經
我本因地，以唸佛心，入無生忍，今於此界，攝唸佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》
當捨於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》
6樓：詹瑤兒
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
7樓：夢乙個你
陌上塵觀，斯人如逝，萬物皆為騶狗。
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愛，彷彿站在水邊，看著盛大絢爛，伸出手，觸到的原來只是幻影。但它兀自繼續，自生自滅，不息不擾。凝望著水面的執意和傷感，無法得以解釋說明。不要束縛，不要糾纏，不要佔有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西，而應該是，我們兩個人，併排站在一起，看看這個落寞人間。有力的戀情，是從容不迫的，...
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