1樓：中華按蚊
上善若水、
多多益善、
獨善其身、
從善如流、
盡善盡美、
長袖善舞、
善男信女、
形容慈祥和善的成語有哪些？
2樓：牛寶寶啊翻滾吧
形容慈祥和善的成語有：慈眉善目（cí méi shàn mù）、和藹可親（hé ǎi kě qīn）、和顏悅色（hé yán yuè sè）、平易近人（píng yì jìn rén）、心慈面軟（xīn cí miàn ruǎn）。
一、慈眉善目
形容人的容貌一副善良的樣子。 成語出處老舍《老張的哲學》:"圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。"
具體釋義如下：
1、【解 釋】
（1）形容人的容貌非常善良。
（2）慈祥和善的樣子。
（3）對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
2、【出 處】
老舍《老張的哲學》:"圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。"
3、【造 句】 他慈眉善目的樣子讓人十分親近。
4、【用 法】 聯合式;作定語、補語;形容人很面善
5、【近 義】 和藹可親、平易近人
6、【反 義】 凶神惡煞、青面獠牙
二、和藹可親
和藹可親，指人態度溫和，性格善良容易接近。
1、成語解釋
（1）語法:謂語、定語、狀語
（2）情感色彩:褒義詞
（3）近義詞:平易近人、和顏悅色
（4）反義詞:凶神惡煞、氣勢洶洶
2、出處典故
明·李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》:"迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。"
三、和顏悅色
和顏悅色，和藹喜悅的神色;和藹可親的面色。形容人開心。悅，亦作" 說 "。
《論語·為政》" 子夏 問孝，子曰:'色難。'" 劉寶楠 正義引 漢 鄭玄 注:
"言和顏說色為難也。" 晉 陶潛 《庶人孝傳讚·江革》:"和顏悅色，以盡歡心。
"具體釋義如下：
1、成語解釋:顏:面容;悅:愉快;色:臉色。臉色和靄喜悅。形容和善可親。
2、成語舉例:申子平急上前，和顏悅色的把原委說了一遍。(清劉鶚《老殘遊記》第八回)
3、常用程度:常用
4、感**彩:中性詞
5、語法用法:作狀語;含褒義，形容和善可親
6、成語結構:聯合式
7、成語正音:和，不能讀作"hè";悅，不能讀作"duì"。
8、成語辨形:悅，不能寫作"閱";顏，不能寫作"言"。
9、成語辨析:見"和藹可親"。
10、成語謎面:喜相逢。
四、平易近人
平易，原指道路平坦，比喻態度平和。意為態度平和，對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。亦指文字淺顯，容易理解。
具體釋義如下：
1、【出 處】西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》:"平易近民，民必歸之。"
2、【用 法】 聯合式;作謂語、賓語;含褒義; 指人或文章等
3、【示 例】清·趙翼《甌北詩話·韓昌黎詩》:"凡昌黎(韓愈)與東野(孟郊)聯句，必字字爭勝，不肯稍讓;與他人聯句，則~。" 清·趙翼《甌北詩話》卷三
4、【近義詞】虛懷若谷、謙虛謹慎、大智若愚、和藹可親、平易近民
5、【反義詞】盛氣凌人、目中無人、目空一切、自高自大、咄咄逼人、傲岸不群
6、【燈 謎】平易近人(打一字) 謎底 :伴
五、心慈面軟
心慈面軟，成語，形容為人和善。
1、出處
清·曹雪芹《紅樓夢》第六十八回:"待要不出個主意，我又不是個心慈面軟的人，憑人撮弄我，我還是一片傻心腸。"
2、示例
這個人辦事一向心慈面軟，你儘管放心好了。
3、反義詞
心狠手辣
形容心地善良的成語有哪些？
3樓：宛玎雪
形容心地善良的成語有樂善好施、宅心仁厚、心慈手軟、慈悲為懷、悲天憫人等。
1、樂善好施[lè shàn hào shī]：喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。
造句：他是乙個樂善好施的人，又給窮人免費發粥了。
2、宅心仁厚[zhái xīn rén hòu]：指人忠心而厚道，居心仁愛而待人寬容。
造句：他宅心仁厚，從不與人計較。
3、心慈手軟[xīn cí shǒu ruǎn]：心懷惻隱而不忍下手。
造句：對怙惡不悛的犯罪分子不能心慈手軟。
4、慈悲為懷[cí bēi wéi huái]：原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。
造句：出家人慈悲為懷，願一切眾生具足樂及樂因。
5、悲天憫人[bēi tiān mǐn rén]：指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。對社會的腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。
造句：什麼是他的不變的東西呢？戰鬥精神和悲天憫人的情操。
4樓：pain丶蕭瑟
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的樣子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的樣子。同「慈眉善目」。
【採善貶惡】採：選擇；貶；貶斥。採取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。
【殘賢害善】殘：殘害；賢：有才德的人。殘害有才德善良的人。
【存心養性】儲存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
【赤子之心】赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
【鵰心雁爪】比喻外表善良而內心狠毒。亦作「鵰心雁爪」。
【反本修古】本：根本；反本：復歸本源，引申為人的稟性。恢復人的稟性，維持最初的善良品質。
【扶善懲惡】幫助善良的，打擊**的。
【扶善遏過】扶：幫助；遏：阻止，抑制。支援善良正確的，抑制**過錯的。
【渾金白玉】比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。同「渾金璞玉」。
【渾金璞玉】比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
【惠心妍狀】妍：美麗；狀：外表、容貌。心地善良，姿容美麗。
【疾惡好善】痛恨**，喜悅善良。形容愛憎分明。
【假仁假義】偽裝仁慈善良。
【假人假義】偽裝仁慈善良。
【進善懲惡】進用善良，懲治奸惡。同「進善懲奸」。
【進善懲奸】進用善良，懲治奸惡。
【見善若驚】善：善良，美好；驚：震動。看見好人好事就會受到震動。
【毛施淑姿】毛、施：毛嬙、西施；淑：溫和善良。形容女子姿容美麗。
【面善心惡】面貌善良，心裡卻很惡毒。形容兩面派的狡猾陰險。
【臉軟心慈】軟：和軟；慈：慈善。臉面和軟，心地善良。形容人不僅外表和善，心地也很仁厚。
【良心發現】指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。
【蘭質薰心】比喻女子淑美善良的氣質。
【蘭質薰心】比喻女子淑美善良的氣質。
【菩薩低眉】象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉渾金】比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
【欺良壓善】欺：欺負。欺壓善良的人。
【欺善怕惡】欺侮善良者，懼怕兇惡者。
【手滑心慈】手頭慷慨，心地善良。指樂於助人。
【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良賢惠，公道正直的人。
【善人義士】善良之人，仁義之士。
【賞善罰淫】賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；淫：**。獎賞好人，懲罰壞人。也形容做善事有好報，做壞事有惡報。
【水盛勝火】盛：強烈。水勢盛大定能戰勝火勢。比喻善良終究能戰勝**。
【善以為寶】善：善良。把美德當作珍寶。
【淑質英才】淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。
【天良發現】天良：良心。指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。
【天真爛縵】天真：指人心地善良。形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
【天真無邪】邪：不正當。心地善良純潔，沒有不正當的想法。
【溫良恭儉】原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏鬥爭性。
【溫良儉讓】溫：溫和；良：善良；儉：節制；讓：忍讓。儒家提倡待人接物的準則，泛指態度謙恭，舉止文雅。
【笑面老虎】比喻外表善良，心地**的人。
【徙善遠罪】趨向善良，遠離罪惡。
【元元之民】眾百姓；善良的百姓
形容善良的成語有哪些？
5樓：曾萱寒
元元之民、溫柔敦厚、和藹可親、菩薩低眉 、博施濟眾
一、元元之民 [ yuán yuán zhī mín ]
【解釋】：眾百姓；善良的百姓。
【出自】：漢·賈誼《過秦論》：「即元元之民，冀得安其性命，莫不虛心而仰上。」
【翻譯】：就是善良的人民，希望能夠安撫他的性命，沒有不誠心景仰皇上。
二、溫柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]
【解釋】：溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
【出自】：聞一多《詩人的橫蠻》：依孔子的見解，詩的靈魂是要「溫柔敦厚」的。
三、和藹可親 [ hé ǎi kě qīn ]
【解釋】：和藹：和善。態度溫和，容易接近。
【出自】：老舍《四世同堂》二：假若有人願意來看他，他是個頂和藹可親的人。
四、菩薩低眉 [ pú sà dī méi ]
【解釋】：象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【出自】：清·梁啟超《新中國未來記》第五回：若是再高等的呢，結識得幾位有體面的洋大人，那就任憑老佛爺見著你，也只好菩薩低眉了。
【翻譯】：如果是高等級的呢，結識得幾位有體面的洋大人，那就任憑老佛爺見著你，也只能象菩薩那樣低眉看人。
五、博施濟眾 [ bó shī jì zhòng ]
【解釋】：博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
【出自】：春秋.孔子《論語·雍也》：「如有博施於民而能濟眾，何如。」
【翻譯】：如果多給予群眾以恩惠和接濟，怎麼樣。
6樓：單人青丫
上善若水
出處：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。 —— 老子《道德經》
釋義：老子說：「上善若水」，「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
此類成語還有：
赤子之心 ——赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
假仁假義 —— 偽裝仁慈善良或虛假的仁義道德 。
來者不善，善者不來——來的人不是善良的，善良的就不會來，須提高警惕 。
蘭質薰心 ——比喻女子淑美善良的氣質。
安良除暴 ——安撫善良的人，剷除**的人。
除暴安良 ——剷除**，安撫善良的人民。
慈眉善目——形容人的容貌一副善良的樣子。
存心養性——儲存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
假人假義 ——偽裝仁慈善良。
渾金璞玉——比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
欺善怕惡 ——欺侮善良者，懼怕兇惡者。
菩薩低眉 ——象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉渾金——比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
淑質英才——淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。
溫良恭儉 ——原意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏鬥爭性。
笑面虎 ——比喻外表善良，心地**的人。
進善懲奸——進用善良，懲治奸惡。
蘭質薰心 ——比喻女子淑美善良的氣質。
善眉善眼 ——形容容貌善良。
淑人君子——淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。
天理良心 ——天理：自然之理，上天主持的公理。良心：舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。
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