1樓：漫閱科技
在阿奎那看來，人之為人是由於人具有理智和意志。意志表現人們行動的目的。在這裡他完全接受了亞里斯多德關於人的行為的目的論模型。
人的另乙個特點就是人除了追求物質的滿足外，還追求精神上的滿足，追求無限的真善美，這個無限的真善美就是上帝。因此，意志要作出正確的決定，就需要理智的指導，需要上帝的恩惠和神啟的真理，這樣意志才能代表人對善和正義的追求。
阿奎那的倫理思想是什麼？
2樓：北京理工大學出版社
在倫理學中，罪惡是每一位神學哲學家需要面
對的問題。既然每一存在的事物均來自上帝，那麼罪惡是否也來自上帝呢?奧古斯丁以來，神學家都用善的匱乏或人的靈魂的墮落來解釋這個問題。
阿奎那也接受奧古斯丁的說法。阿奎那說，通姦是罪惡，並不在於它的物質方面，而在於造成通姦的原因，即缺乏禮節，而且他又接受了柏拉圖的某些說法，即認為通姦者不會將他的行為看作罪惡，相反會認為他的行為某方面是好的，會帶來愉快。同時，罪惡也是隨著人的自由而來的錯誤選擇所造成的。
然而阿奎那認為，儘管自由地創造人的上帝允許自由的可能性，但在這種情況上帝並不是罪惡的原因，而是錯誤意志的產物。
我們知道，亞里斯多德對道德採取一種自然主義的態度，認為乙個人要獲得德行和幸福就要履行他們的自然的目的和職能。而阿奎那則採取一種超自然的態度，認為人的本性就是將上帝看作是源泉和最終目的。在他看來，乙個人僅是履行他的自然職能和能力來獲得幸福是不夠的，人還應有超自然的目的。
**教倫理學的目的就是教導人們追求最高的幸福和理想。他認為倫理學要以宗教作為基礎。沒有宗教觀念，沒有對上帝的至善的追求，就根本談不上什麼倫理學。
在他看來，人之為人是由於人具有理智和意志。意志表現人們行動的目的。在這裡他完全接受了亞里斯多德關於人的行為的目的論模型。
人的另乙個特點就是人除了追求物質的滿足外，還追求精神上的滿足，追求無限的真善美，這個無限的真善美就是上帝。因此，意志要作出正確的決定，就需要理智的指導，需要上帝的恩惠和神啟的真理，這樣意志才能代表人對善和正義的追求。
人的道德機制是由**、慾望、意志和理性組成的。德行或善寓於正確的選擇之中，寓於兩個極端之中，意志和理性要適當控制慾望。最基本的道德真理就是「趨善避惡」。
實際上，他基本上把亞里斯多德的那一套倫理學思想都搬了過來，不過在此基礎上再加上一些來自上帝的超自然的神法來保證人們的行為規範。這種神法是通過神的啟示，作為上帝恩惠的禮物而直接來自上帝的。因此，德行是靠上帝的恩惠而「滲入」人間的，神又是理智的指導。
阿奎那的倫理格言是：「無限的真善美就是上帝」，「人的幸福在於達到上帝的本性」。不僅如此，他還認為人生來就傾向於上帝的，如果達不到上帝這個真善美的本性，人是永遠不會滿足的。
阿奎那把上帝向摩西頒布的「十誡」概括為「避惡行善」「保全自己的生命」「不殺害他人」等基本原則，稱為人的本性所具有的天賦觀念，是不證自明的公理。他認為，人的德性是一種「習性」，是在後天的行為中養成的。所謂道德的德性就是使人傾向於行善的習性。
他根據亞里斯多德的倫理理論，把「審慎、正義、節制、剛毅」作為四種最基本的德性。
阿奎那的倫理思想與亞里斯多德的倫理思想不同之處在於，他認為人還有某種超本性、超自然的需求。這就是人還要追求超本性的幸福，即對真善美的追求，追求與上帝的聯絡和交流。他與其他神學家一樣，提出「信、望、愛」三種神學德性來彌補上面四種德性的不足。
他認為，「信、望、愛」這三種德性可以使人達到超本性的幸福。他與奧古斯丁一樣，認為愛上帝是最高的神學德性，也是最高的道德規範。
總之，中世紀的倫理思想基本上沒有什麼突破，增加的多是宗教上的內容；但是，中世紀倫理思想中對人類的超自然的精神需要的論述，卻是有啟發性的。
阿奎那的法律思想
3樓：老法大
如果說，奧古斯丁是古代時期向中世紀的轉
4樓：吵天
法是上帝的意志。是神學論者
在托馬斯·阿奎那的觀點中，世俗權力與宗教權力的關係是什麼？
5樓：漫閱科技
在托馬斯·阿奎那看來，世俗權力之服從宗教權力，猶如肉體之服從靈魂，猶如哲學之服從神學，自然物之服從超自然物是一樣的。
亞里斯多德和阿奎那對道德的態度有什麼不同？
6樓：漫閱科技
亞里斯多德對道bai德採取一種du自然主義的態度，認為zhi乙個人要獲dao
得德行和幸福就
版要履行他們的自然的目的權和職能。而阿奎那則採取一種超自然的態度，認為人的本性就是將上帝看作是源泉和最終目的。在他看來，乙個人僅是履行他的自然職能和能力來獲得幸福是不夠的，人還應有超自然的目的。
**教倫理學的目的就是教導人們追求最高的幸福和理想。他認為倫理學要以宗教作為基礎。沒有宗教觀念，沒有對上帝的至善的追求，就根本談不上什麼倫理學。
托馬斯·阿奎那如何看待君主制？
7樓：漫閱科技
阿奎抄那一方面肯定君權神授，一襲方面對君主制大唱讚歌。他認為，由乙個人掌握的**，比那種由許多人掌握的**更容易取得成功。他說一人統治是最接近自然的，總是呈現一片昇平的氣象，公道之風盛行，且財富充盈而民情歡騰。
多人統治常常由於相互傾軋而陷於**，造成紛爭不斷。他強調是天意要讓從單一的根源中產生的善的力量強些。
阿奎那認為人的道德機制由什麼組成？
8樓：漫閱科技
阿奎那認為，人的道德機制是由**、慾望、意志和理性組成的。德行或善寓於正確的選擇之中，寓於兩個極端之中，意志和理性要適當控制慾望。最基本的道德真理就是「趨善避惡」。
實際上，他基本上把亞里斯多德的那一套倫理學思想都搬了過來，不過在此基礎上再加上一些來自上帝的超自然的神法來保證人們的行為規範。這種神法是通過神的啟示，作為上帝恩惠的禮物而直接來自上帝的。因此，德行是靠上帝的恩惠而「滲入」人間的，神又是理智的指導。
阿奎那認為自然法是什麼？
9樓：漫閱科技
阿奎那認為，自然法是人對上帝永恆法的分享和參與，是上帝用來統治人類的法律，反映神和人類的關係，是人的理性對神法的認知，人們能夠通過自然法而知道永恆法的某些原則。積極的法律必須從自然法的一般原則匯出特殊的規則，人法也是符合自然法的。
阿奎那本人是如何看待他對上帝的五路證明的
10樓：中心忠初中數學
很多人以為，阿奎那在一次做彌撒時的蒙受的神蹟，然後所說的話和實際的放筆，是在否定了些自己著作的價值。但，深刻的他過後會深思的，對神的那次對他啟示說的話會有怎樣的深思結論?我們難知曉。
放屁的原因是什么，放屁的原因是什麼？
正常人每天都會產生13公升的屁，男性平均每天放12.7個屁，女性則為7.1個，憋回去的屁也會隨著血液迴圈到達肺部，隨著呼吸排出 胃腸蠕動，其根源在脾虛，胃腸消化功能失調造成。最近老放屁是什麼原因呢？放屁增多，醫學上叫排氣增多。排氣增多並不一定是疾病的情況，也是一種個人的體質，和飲食有很大的關係。排氣...
導致陽痿的原因是什麼呢，導致陽痿的原因是什麼
導致陽痿的原因 1 心理因素 常見的原因是男性不良的心理因素的影響。其中，容易得陽痿的原因也很可能是心理因素的影響。如果男性心理壓力和負擔過大，會導致男性的 勃起受到心理或者是精神的控制，出現陽痿的表現。2 器質性 男性患有了一些器質性疾病也會導致男性出現陽痿。不良習慣 男性自身存在一些不良的生活習...
尿酸高的原因是什么，尿酸高的原因是什麼？
你好，尿酸高主要是由於日常生活飲食不注意，經常喝酒，經常吃油膩和海鮮食物引起的一般可以使用別嘌呤 秋水仙鹼來進行 效果是比較不錯的。平時還需要注意控制飲食，多喝水，多吃水果和蔬菜，多活動，不喝酒少吃肉類食物，不吃海鮮食物 尿酸高是一種由於血液中尿酸增多所引起的一種代謝性疾病，與人體內的嘌呤物質代謝紊...