媽祖與觀音是什麼關係?還是沒關係

2021-03-04 00:26:18 字數 5427 閱讀 5184

1樓:匿名使用者

我倒是看到那媽祖有可能是三清之一的通天教主座下的龜靈聖母。理由:1、通天教主的道場在東海金鰲島2、龜靈聖母的道場在東海海底的洞穴裡。 所以有可能啦。

媽祖與觀音是什麼關係?還是沒關係?

2樓:baby鞋子特大號

媽祖與觀世音沒有關係,也不是盤古長女,夫三清之一。

媽祖,以中國東南沿海為中心的海神信仰;觀世音,來自於竺法護與其**譯於長安敦煌寺的《正法華經》。

海內外學者普遍認為,媽祖不是杜撰的偶像,而是從人民中走出來的、被神聖化了的歷史人物。林默娘的「裡中巫」身份,是媽祖信仰的原始形態。

媽祖信仰產生在特殊的生態環境之下,與海洋漁業生產及其海事活動密切相關。漁民因海難生者不可計數,所以希望有海上守護神庇佑安全。媽祖的巫女身份,正好適應了人們的希求。

擴充套件資料:

一、媽祖的傳播

媽祖信仰的規模十分龐大,自宋以來直至清代,媽祖成了三大由國家祭典的神明(黃帝、孔子和媽祖)由歷代國家祭祀的中國十五個媽祖宮為核心,全世界現有一億多媽祖信徒。台灣2300萬人口中有1700萬媽祖信徒,佔台灣人口的 70% 以上。

新加坡的媽祖信徒佔總人口數的70%,馬來西亞的華人人口佔該國人口的重要比例而媽祖的信徒則佔了華僑人口的80% 以上。此外,泰國、印度尼西亞、菲律賓也有很大數量的華人,

也都是以媽祖信仰為主要信仰,而在日本的華僑也是以媽祖信仰為主。

二、觀世音的傳播

佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

在佛教的眾多菩薩中,觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、台灣以及南洋華僑間,觀音信仰極為普及,所謂「家家阿彌陀,戶戶觀世音」。浙江的舟山群島,自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

3樓:匿名使用者

媽祖與觀音沒有關係。

媽祖,以中國東南沿海為中心的海神信仰,又稱天上聖母、天後、天後娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平得知,這一信仰來自民間傳說。

首先是傳說,然後是傳說的歷史化和神化,最後形成普遍的媽祖信仰。

觀世音菩薩(avalokiteśvara),觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。

佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊, 也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

4樓:匿名使用者

媽祖,名叫林默,即林默娘,海神,掌管台灣海峽及周圍海域

林默本是宋朝人

5樓:匿名使用者

觀音是**於魏晉時期傳入的《法華經》,以前只是眾菩薩中的乙個,以後慢慢的成為單獨的「神」,後來與儒道相容,可以說觀音是乙個中國創造的佛教形象。

而媽祖是中國南方沿海人民,為了對抗莫測的大海,以乙個英雄兒女的形象為基礎,後來公升為了「神」,這個過程和關公一樣,關羽是個歷史的真實人物,但同時也是人們的「神」,這是道教「以人為神」的特點。

觀音和媽祖的「出身」不同,乙個源自佛,乙個源自道,但相同的是人們對於她們的期望,所以同樣給她們編撰了很多貼近生活的故事,比如說觀音曾是三公主的身份,給她配的金童玉女,這都是在漫長的歷史中,人們某種程度yy出來的,但流傳廣了,就成為了一種事實。

所以關於媽祖和觀音的關係,每個說法都是可以是對的,但不能打破沙鍋問到底。。因為每個說法背後都沒法證實。。因為沒證據。。漫長的歷史給予了她們多種的身份

6樓:匿名使用者

這個真的不清楚啊~~~

7樓:匿名使用者

你去 ppady高畫質電影 看吧,那裡很全的scts

媽祖和佛的關係

8樓:匿名使用者

媽祖跟佛沒什麼關係,

媽祖是道教,佛祖是佛教,

如果說非要拉上關係,就是觀音菩薩給媽祖的母親賜子,後來媽祖的母親就生了媽祖的肉身,,(電視劇集《媽祖》是這麼演的,)

要是看明白了,記得選我。

9樓:匿名使用者

兩性關係 媽祖需要佛 佛需要那組

10樓:匿名使用者

.看&&我 j 籤 h 名 哦。。也是人類進食的必要工具

誰能告訴我。媽祖和觀音有什麼區別麼。怎麼長一樣呢。

11樓:匿名使用者

觀音 通常 是 白衣 而 媽祖 通常是綠色 / 手 裡 觀音 有那 瓶子 /而 媽祖 是右 手 食指 向 天 謝謝採用

12樓:匿名使用者

媽祖是道教的,觀音是佛教的!長一樣那是審美觀一樣(都有保護航海安全的法力)

13樓:匿名使用者

媽祖是道教的,觀音也是道教的後來才入佛教的!!所以有些相似!!!

14樓:匿名使用者

阿彌陀佛~世間一切皆為虛幻,何必執著於表相呢?

媽祖和觀音什麼關係 為什麼兩人的外貌和打扮如此相似

15樓:洪象

"常老師您好:我們幾個師姐是天妃聖母的鋼桿,挺愛天妃聖母。我們知老師對聖母有研究,可以請問一下,聖母的救人神力從哪來的呢?

願聖母保佑常老師!碧盈致敬 媽祖是觀音菩薩分身之一,小時父親帶她到普陀山拜觀音菩薩,得到感召恢復慧命。後來淨光上人傳授媽祖綠度母及穢跡金剛法,修得神力解救眾生。

"~常觀世音** ​

"媽祖是觀音菩薩的分靈之一,特別保護蒼生免遭水難;可以說外現天神相,內秘菩薩身。我不知怎樣來報答媽祖的加持的與愛護,唯有將真相講出,希望大家都來學習媽祖的修行、救世濟人的大悲之情。媽祖當時肉身是修梵行童貞的,沒有沾染俗情,而且持戒吃素,所以我們信奉娘娘的廣大信徒及漁民也學習來素食。

"~常觀世音恩師 ​

"來人問媽祖為什麼會幫助殺生的漁民?那父母買肉吃,難道你不供養他們?做壞事的人有病,又難道醫院不收、醫生不替他們**?

有這回事嗎?什麼叫做大慈大悲?連孔子都有教無類,更何況是佛菩薩?

為什麼從來沒聽過、沒人說過媽祖即是觀音菩薩,這麼說好奇怪?那應該去問沒說過的人,我講的完全是真相。 ​"~常觀世音恩師

媽祖娘娘是菩薩還是神

16樓:豐都鬼靈

媽祖不是菩薩,屬於神靈,媽祖就是天後娘娘,一般出海都拜媽祖,出現海難也喊媽祖救命,記住一定要喊媽祖不要喊天後救命,因為你一喊天後,她就要已天後的排場將近救人,而天後排場盛大,等天後趕到了你也差不多了,所以一定要喊媽祖救命,媽祖的排場小

觀音和媽祖是同乙個神仙嗎?

17樓:匿名使用者

外來與本土

觀世音是外來菩薩,媽祖是本土女神。觀世音是佛教大乘菩薩之一。梵文稱為(阿縛盧枳低濕伐邏),意譯為觀世音或光世音,唐朝時,因避唐太宗李世民諱而稱觀音。

據印度的傳說,觀音菩薩原是轉輪聖王無諍念的大太子,他與弟弟一起修行,後成正果,侍奉阿彌陀佛,成為「西方三聖」之一。由於觀音具有「大慈與一切眾生樂,大悲與一切眾生苦」的德能,能救12

種大難,所以自隋唐以來,觀音信仰隨佛教的興盛在中國民間尤其在沿海民眾之中深入人心,觀音形象也逐步脫離外來印度傳統偉丈夫模式而本土化,代之以中國化的慈祥女性形象,完成了由男性神向女性神的過渡。

關於媽祖信仰的起源,傳統的說法是:五代閩王都巡檢林願生有一女,名林默。此女自幼好道,又得觀音菩薩超渡,成為女神,保佑航海的人們。

林默出生在福建莆田湄州島,生於宋建隆元年(960),卒於宋雍熙四年(987),只活了27歲。據《閩書》記載,林默生時即能踩席渡海,人呼為「龍女」。她的水性極好,常常救助海上遇難的漁民、客商等。

她!'多歲時還不想出嫁,一心救助海上遇難的漁民舟子,有一次救人時不幸溺水身亡。據說林默死後,屢屢出現在波濤洶湧的大海上,搶險救難,鎮海護航。

為此,她受到人們的供奉膜拜,被敬稱為媽祖,逐漸成了人們心目中的海洋女神。

在浙江沿海,踩波濤、騎鰲魚的觀音是最高海神;在閩台地區,媽祖是最高海神。

觀音是外來菩薩,在中國文化的改造下本土化了,女性化了,成為中國廣大沿海地區、尤其是浙江和舟山涉海民眾心目中至高無上的海上女神,以至讓她落戶到了浙江的普陀山,闢為專門的觀音道場。媽祖是本土女神,在其誕生之初,影響所及僅限於莆田海濱區域,然而隨著時間的推移,媽祖信仰的影響逐步擴大,至今已成為國際性的華人信仰,已從本土走向了世界,但其信仰的最基本的文化圈,仍在福建和台灣兩省。

民間與官方

觀音傳到中國比較早,自東漢明帝永平十年(67)佛教傳入中國時,觀世音菩薩作為「西方三聖」之一,也同時傳入了中國。經三國兩晉到南北朝四五百年間,佛經的翻譯與研究日漸發達,民間的佛教信仰日益廣泛。「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」,就是當時佛教興盛的真實寫照。

其中觀世音菩薩「諸惡莫作,眾善奉行;大悲心腸,憐憫一切,救濟苦危,普渡眾生」的說教,特別能引起沿海民眾尤其廣大漁民的共鳴,就很自然地把她塑造為海上保護神,並賦予她慈母的化身。

隋唐時期,觀音信仰在下層民眾中迅速流傳,尤其在沿海地區和海島漁民中間,成為供奉的主要神祗。

媽祖從民間到官方也走過了一條相似的道路。由於面對海洋的地理條件,福建和台灣有關水神和海神的信仰最為發達。從早期的蛇崇拜到其後的北極玄武信仰、通遠王信仰、祥應廟信仰以及瘟神崇拜等等,都與海洋有關。

自然,其中也有媽祖信仰。由於媽祖身上比較充分地體現了東方文化精神,加上歷代統治階級的封賜,很快傳播到全國各地,成為中國,特別是閩台地區最有代表性的民間信仰之一。在北宋期間,宋徽宗即下詔給媽祖以「湄州神女」及「順濟」廟額。

南宋時,媽祖封號日增,南宋紹興二十六年封靈惠夫人,三十年增封昭應二字;迄至淳熙十年,已封至「靈惠昭應崇福善利夫人」,僅宋紹熙元年,在莆田籍宰相陳俊卿主持下,晉封媽祖為「靈惠妃」,已享受「王」的等級待遇。迄至宋末,媽祖得到的封號已有14次之多。

18樓:匿名使用者

觀音有三十二應化身,應以什麼身得度,就現什麼身,觀音雖然不是神,但是觀音卻可化作神來度根熟的叢生,只因眾生的需要,觀音無我,應根熟的有緣眾生之感,而現種種應化身,來幫助,苦難的眾生,然而,媽祖,就是觀音的乙個應化身,阿彌陀佛

19樓:蒙奇d湯姆

沒錯,媽祖就是觀音菩薩的化身

媽祖和觀音能歸到一類嗎?

20樓:中華媽祖網

要看以什麼型別來歸類了。他們同是神祗,但是分屬不同的教派,媽祖屬於道教,觀音屬於佛教。他們都告示人們要向善。

21樓:簡凌言

可以吧。。都是神袛。。也都是人對生活的美好祝願。只不過,媽祖比觀音年輕很多啊!~

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