有人說媽祖是觀音菩薩投胎轉世,事實是否如此

2021-03-04 00:26:18 字數 6153 閱讀 9558

1樓:匿名使用者

不是 媽祖是海神 福建人氏 姓林名默娘 以在生之時善力大 而未脫離輪迴 得海神之果報而已

2樓:真是的大課間

不是,她不應該有法力

我還是想問大家你們認為媽祖投胎轉世的話會在**投胎呢

3樓:

呃~個人認為你想太多了~

4樓:張天逸

你太有想象力了!!佩服..........

5樓:barley_醇

我才是龍女哼你是男是女?生辰八字拿來?

我是不是轉世觀音,高人答.

6樓:飛行中的熊

一念為善你就是佛,一念為惡你就是魔。世上那有什麼神仙,從來好事都是人在做。所以但行好事,莫問前程的好。

7樓:澤霖

你說的都是表象,你有富貴相是很好的。最主要的是觀世音菩薩能夠承擔責任,救苦救難。心境和行為的修煉是最重要的。你要入世修煉,希望你承擔更大的責任,早成正果。

8樓:捭闔齋主人

當年慈禧這麼認為

觀世音菩薩

其實應該叫觀自在菩薩

他其實是男佛,但是是女身

9樓:才高一碗

你生下來時沒攥著羊脂玉淨瓶吧?上面還插著柳枝。沒有?!那就不是了!

10樓:匿名使用者

迷信而已,其實心存善念才是最重要的

11樓:匿名使用者

首先明確一下,觀音菩薩是男的。你是個女娃娃,所以.......

12樓:匿名使用者

對於科學來講是迷信,,,

媽祖與觀音是什麼關係?還是沒關係?

13樓:baby鞋子特大號

媽祖與觀世音沒有關係,也不是盤古長女,夫三清之一。

媽祖,以中國東南沿海為中心的海神信仰;觀世音,來自於竺法護與其**譯於長安敦煌寺的《正法華經》。

海內外學者普遍認為,媽祖不是杜撰的偶像,而是從人民中走出來的、被神聖化了的歷史人物。林默娘的「裡中巫」身份,是媽祖信仰的原始形態。

媽祖信仰產生在特殊的生態環境之下,與海洋漁業生產及其海事活動密切相關。漁民因海難生者不可計數,所以希望有海上守護神庇佑安全。媽祖的巫女身份,正好適應了人們的希求。

擴充套件資料:

一、媽祖的傳播

媽祖信仰的規模十分龐大,自宋以來直至清代,媽祖成了三大由國家祭典的神明(黃帝、孔子和媽祖)由歷代國家祭祀的中國十五個媽祖宮為核心,全世界現有一億多媽祖信徒。台灣2300萬人口中有1700萬媽祖信徒,佔台灣人口的 70% 以上。

新加坡的媽祖信徒佔總人口數的70%,馬來西亞的華人人口佔該國人口的重要比例而媽祖的信徒則佔了華僑人口的80% 以上。此外,泰國、印度尼西亞、菲律賓也有很大數量的華人,

也都是以媽祖信仰為主要信仰,而在日本的華僑也是以媽祖信仰為主。

二、觀世音的傳播

佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

在佛教的眾多菩薩中,觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、台灣以及南洋華僑間,觀音信仰極為普及,所謂「家家阿彌陀,戶戶觀世音」。浙江的舟山群島,自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

14樓:匿名使用者

媽祖與觀音沒有關係。

媽祖,以中國東南沿海為中心的海神信仰,又稱天上聖母、天後、天後娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平得知,這一信仰來自民間傳說。

首先是傳說,然後是傳說的歷史化和神化,最後形成普遍的媽祖信仰。

觀世音菩薩(avalokiteśvara),觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。

佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊, 也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

15樓:匿名使用者

媽祖,名叫林默,即林默娘,海神,掌管台灣海峽及周圍海域

林默本是宋朝人

16樓:匿名使用者

觀音是**於魏晉時期傳入的《法華經》,以前只是眾菩薩中的乙個,以後慢慢的成為單獨的「神」,後來與儒道相容,可以說觀音是乙個中國創造的佛教形象。

而媽祖是中國南方沿海人民,為了對抗莫測的大海,以乙個英雄兒女的形象為基礎,後來公升為了「神」,這個過程和關公一樣,關羽是個歷史的真實人物,但同時也是人們的「神」,這是道教「以人為神」的特點。

觀音和媽祖的「出身」不同,乙個源自佛,乙個源自道,但相同的是人們對於她們的期望,所以同樣給她們編撰了很多貼近生活的故事,比如說觀音曾是三公主的身份,給她配的金童玉女,這都是在漫長的歷史中,人們某種程度yy出來的,但流傳廣了,就成為了一種事實。

所以關於媽祖和觀音的關係,每個說法都是可以是對的,但不能打破沙鍋問到底。。因為每個說法背後都沒法證實。。因為沒證據。。漫長的歷史給予了她們多種的身份

17樓:匿名使用者

這個真的不清楚啊~~~

18樓:匿名使用者

你去 ppady高畫質電影 看吧,那裡很全的scts

傳說中媽祖和觀音菩薩什麼關係

19樓:熱心網友

媽祖,原本稱為馬祖,法

名道一。是少林寺懷讓禪師的**,懷讓禪師拜在六祖慧能大師門下學道時,六祖慧能大師告訴懷讓禪師,你門下將來出一壯馬,踏煞天下人,指的就是馬祖道一。因為,閩南語音不正,馬祖逐漸變成了媽祖。

馬祖效仿觀音菩薩救度一方。

媽祖菩薩移位選日子

20樓:清墨

可以一起供。有人說,媽祖是觀世音菩薩化生的來救苦救難的。根據《觀世音菩薩普門品》此說法也是可信的。 觀世音菩薩安置在中間正位。旁邊可以安置媽祖、財神等都是可以的。

媽祖和觀音有什麼不同?? 請說的具體點!!謝謝

21樓:匿名使用者

媽祖都是女的,觀音是有男有女有動物

媽祖手上拿笏,觀音手上拿楊柳淨瓶

媽祖是明朝服飾、頭上戴著有珠串的類似皇冠,觀音是出家人、頭上頂著布包起來的佛像

22樓:匿名使用者

媽祖是道教神仙,觀音是佛道二教共尊的菩薩。

媽祖為聖母,為道教後天正神、等同於佛果位~觀音為佛教古佛傳世,原來是佛果位,後降級為菩薩果位~道教中,觀音為候補五方五老中之一~~

23樓:匿名使用者

有一說法是說媽祖是觀音菩薩身邊的龍女的化身~

媽祖和佛可以一起信嗎?兩者有衝突嗎?

24樓:莫極

兩者不是同一信仰,最好不要一起信。

佛是宗教,是有理論,有經典依據的。媽祖是民間信仰,不錄入正統的佛教和道教。

有人說,媽祖是觀音的化身。說好聽點,這是美好的民間傳說。說難聽點,這就是胡扯。

沒有任何一部經典說媽祖是觀音的化身,雖說《普門品》中說過觀音菩薩有許多形態,但歸根到底,他還是觀音,而不是媽祖。這樣說的話,要信也是信觀音,而不是信媽祖。

我向您推薦聖嚴法師《正信的佛教》一書。

願您如願!

25樓:紫化宮

不衝突。據說媽祖是觀世音菩薩化身、

26樓:小雨花啦啦啦

媽祖是海邊的人的一種信仰,是古代福建那邊民間的乙個婦女。好像是有個傳說的,具體什麼我也不記不太清了你可以去搜一下。我覺得是不衝突的,因為都是屬於中國的特色文化,畢竟佛祖來中國以後被賦予很多的中國特點,而媽祖是民間的乙個人就像化陀被譽為醫神一樣。

既然佛祖能幫玉皇大帝收服悟空,那麼媽祖和佛祖是一定不會衝突的。

媽祖是觀世音菩薩的乙個化身嗎?

27樓:琉璃光

無法確定!

但媽祖尤其護

持在海浬遇難的眾生,這和《普門品》裡說的「或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒。」和「若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶,入***,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等,皆得解脫羅剎之難。以是因緣,名觀世音。

」相符。

其實不必刻意追求這些的。

28樓:匿名使用者

媽祖和觀世音菩薩是同乙個人,但是叫法不一樣

29樓:匿名使用者

媽祖是中國東南沿海和海外華人供奉的海洋保護神,又稱天妃、天後、天妃娘娘、天上聖母等等。道教《太上老君說天妃救苦靈驗經》稱,太上老君封媽祖為「輔鬥昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」。有關媽祖的記載,大約起於北宋。

媽祖原是都巡檢林願之女,名默娘,生於宋太祖建隆元年(960年),歿於宋太宗雍熙四年(987年),享年二十八歲。林默娘初生時,紅光滿室,異氣氤氳。由於生而彌月,不聞哭聲,故名之曰默娘。

林默娘八歲就塾讀書,喜燒香禮佛。十三歲得道典秘法。十六歲觀井得符,能布席渡海救人。

公升化以後,有禱輒應。自宣和以後,兩宋間先後敕封達九次。其封號,南宋光宗紹熙(2023年)由「夫人」進爵為「妃」,元世祖時又進爵為「天妃」,清康熙時再進爵為「天後」。

至清嘉慶年間,媽祖的封號已經累積到二十八字。媽祖之主要神蹟是救濟海上遇難之生民。據傳,媽祖有隨從,千里眼、順風耳,能解救於千里之外。

媽祖常穿朱衣,乘雲遊於島嶼之間。如果海風驟起,船舶遇難,只要口誦媽祖聖號,媽祖就會到場營救。《太上老君說天妃救苦靈驗經》稱,媽祖所救就是「翻覆舟船,損人性命,橫被傷殺,無由解脫」。

後來,媽祖之職能略有擴大。同經還稱「若有行商坐賈,買賣積財,或農工技藝,種作經營,或行兵布陣,或產難」,「或疾病」,「但能起恭敬心,稱吾名者,我即應時孚感,令得所願遂心,所謀如意」。因此,民間亦有以媽祖為送子娘娘的。

中國東南沿海各地大多建有媽祖廟,其中以福建泉州莆田媽祖廟為祖庭。僅台灣一省就有媽祖廟510座,其中有廟史可考者39座,內置於明代的2座,建於清代37座。每年三月二十三日是媽祖神誕之日,福建莆田的媽祖廟和以台灣北港朝天宮為代表的媽祖廟都要舉行奉祀和媽祖像巡街活動,媽祖信徒人數之多,香火之旺,至今亦然 。

台灣朝天宮的媽祖像是從莆田湄州請來,因而被認為是莆田媽祖廟的「分靈」,故每隔幾年都要抬著媽祖像到湄洲掛香一次,表示對媽祖的崇拜核對祖宗的懷念。

以上節錄自 《道教文化資料庫》

30樓:吾本漁樵

若心存善念而為善行當下就是菩薩,所以菩薩有千萬化身。不必考究媽祖是不是觀世音菩薩的乙個化身。

31樓:匿名使用者

這個不能確定,不過媽祖也是慈愛護生的,這點很像觀世音菩薩

32樓:匿名使用者

無法確定

媽祖真名林默誕生於宋建隆元年(960年)三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世.林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟,八歲從塾師啟蒙讀書,不但能過目成誦,而且能理解文字的義旨。

長大後,她決心終生以行善濟人為事,矢志不嫁,父母順從她的意願。她專心致志地做慈善公益的事業,平素精研醫理,為人治病,教人防疫消災,人們都感頌她。她性情和順,熱心助人。

只要能為鄉親排難解紛,她都樂意去做,還經常引導人們避凶趨吉。人們遇到困難,也都願意跟她商量,請她幫助。

生長在大海之濱的林默,還洞曉天文氣象,熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有少礁石,在這海域裡遇難的漁舟、商船,常得到林默的救助,因而人們傳說她能「乘席渡海」。她還會**天氣變化,事前告知船戶可否出航,所以又傳說她能「預知休咎事」,稱她為「神女」、「龍女」。

澳門的英文macau就是媽祖的簡稱。

媽祖,又稱天妃、天後、天上聖母、娘媽,是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沉人亡,船員的安全成航海者的主要問題,他們把希望寄託於神靈的保佑。在船舶啟航前要先祭天妃,祈求保佑順風和安全,在船舶上還立天妃神位供奉。

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