1樓：愛刷
宋高宗想殺岳飛就令秦檜羅織罪名，秦檜說岳飛謀反，宋高宗將岳飛逮捕下獄，韓世忠怒問秦檜，說岳飛謀反可有證據？秦檜卻說：岳飛謀反莫須有（或許有）吧，韓世忠大怒說莫須有何以服天下？
就這樣岳飛被莫須有（或許有）三個字殺於杭州。
2樓：含情脈脈
在《宋史·岳飛傳》裡面有如下文字：獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實。檜曰：
「飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。」世忠曰：「莫須有三字何以服天下？
」據李敖先生發表的見解，「莫須有」是宋朝時候的方言，正確的讀法是「莫須，有」，表示「等等看，會有的」，或者「等著瞧，會有的」，態度蠻橫。有說南宋時的官話是江淮方言，而江淮話裡「莫須有」（念嘛需有）就是不需有的意思。總之，就是指沒有確鑿證據的情況下，憑藉主觀臆斷來定罪。
秦檜的「莫須有」到底是什麼罪啊？
3樓：中原神鷹之神眼
「莫須有」典故出自《宋史·岳飛傳》：「獄之將上也，韓世忠不 平，詣檜，詰其實。檜曰：
『飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。』世忠曰：『莫須有三字何以服天下？
』」。成語「莫須有」的解釋為恐怕有；也許有。形容無中生有,羅織罪名。
也有人解釋為「沒有」的意思。這些解釋如果放在整個對話情景中和對話雙方的身份時，這些解釋的確有點勉強。因為秦檜是當朝宰相，韓世忠是元帥。
岳飛下獄後，韓世忠為岳飛鳴不平，就問宰相秦檜，秦檜回答「岳飛兒子岳雲給張憲的造反信，雖然找不到了，可是其事體莫須有」。韓世忠說：「『莫須有』三字，何以服天下？
」。如果把「莫須有」解釋為「沒有」、「不一定有」、「也許有」、「恐怕有」，根本就解釋不通，秦檜以他的學識和地位，不可能對韓世忠的質問回答得這麼含糊。關於這個問題後來許多學者對這個「莫須有」進行考證。
徐幹學在《資治通鑑後編》一裡，表示「莫須有」三字是弄錯了，該是「必須有」；畢沅在《資治通鑑考異》裡，用《中興記事本末》的旁證，認為也該是「必須有」。
清朝大學者俞正燮有鑑於此，他在《癸巳存稿》裡，認為「莫須有」三字還是該從字面解釋，認為該標點做「莫，須有」。「莫」表示秦檜的遲疑，「須有」表示一定有。「世忠截其語而合之，以詆檜之妄。
」俞正燮這種解釋也有一定的道理。
台灣學者李傲通過對宋朝書籍中的考證，得出「莫須」是宋朝的口語，是「難道沒有」的意思。在宋朝人的書裡，《建炎以來系年要錄》裡有「莫須召二三大將來」的話；《曲淆舊聞》裡有「莫須待介甫參告否」的話；《鐵圍山叢談》裡有「莫須問他否」的話；《寶真齋法書贊》裡有「莫須與他明辯」的話；《分類夷堅志》裡有「莫須謝尚書否」的話；《思陵錄》裡有「莫須批出」的話；《後村大全集》裡有「莫須有人」的話。……從以上宋朝書中， 「莫須」的語義，的確是「難道不」或「難道沒」的意思。
「莫須有」三個字，原來是「難道沒有嗎？，有」的意思。與 「宋史」原文：
「獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實。檜曰：『飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有』。
」 「其事體莫須有」就是這樣的「岳飛的罪名，難道沒有嗎？有！」的傲慢語氣。
這種語氣，才正是當時針鋒相對的對話，符合秦檜的特點。
通過以上的考證，我比較贊同李傲先生的解釋。
都說岳飛被秦檜以莫須有的罪名殺死,這個莫須有的罪名是什麼?/
4樓：匿名使用者
「莫須有」典故出自《宋史·岳飛傳》：「獄之將上也，韓世忠不 平，詣檜，詰其實。檜曰：
『飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。』世忠曰：『莫須有三字何以服天下？
』」。成語「莫須有」的解釋為恐怕有；也許有。形容無中生有,羅織罪名。
也有人解釋為「沒有」的意思。這些解釋如果放在整個對話情景中和對話雙方的身份時，這些解釋的確有點勉強。因為秦檜是當朝宰相，韓世忠是元帥。
岳飛下獄後，韓世忠為岳飛鳴不平，就問宰相秦檜，秦檜回答「岳飛兒子岳雲給張憲的造反信，雖然找不到了，可是其事體莫須有」。韓世忠說：「『莫須有』三字，何以服天下？
」。如果把「莫須有」解釋為「沒有」、「不一定有」、「也許有」、「恐怕有」，根本就解釋不通，秦檜以他的學識和地位，不可能對韓世忠的質問回答得這麼含糊。關於這個問題後來許多學者對這個「莫須有」進行考證。
徐幹學在《資治通鑑後編》一裡，表示「莫須有」三字是弄錯了，該是「必須有」；畢沅在《資治通鑑考異》裡，用《中興記事本末》的旁證，認為也該是「必須有」。
清朝大學者俞正燮有鑑於此，他在《癸巳存稿》裡，認為「莫須有」三字還是該從字面解釋，認為該標點做「莫，須有」。「莫」表示秦檜的遲疑，「須有」表示一定有。「世忠截其語而合之，以詆檜之妄。
」俞正燮這種解釋也有一定的道理。
台灣學者李傲通過對宋朝書籍中的考證，得出「莫須」是宋朝的口語，是「難道沒有」的意思。在宋朝人的書裡，《建炎以來系年要錄》裡有「莫須召二三大將來」的話；《曲淆舊聞》裡有「莫須待介甫參告否」的話；《鐵圍山叢談》裡有「莫須問他否」的話；《寶真齋法書贊》裡有「莫須與他明辯」的話；《分類夷堅志》裡有「莫須謝尚書否」的話；《思陵錄》裡有「莫須批出」的話；《後村大全集》裡有「莫須有人」的話。……從以上宋朝書中， 「莫須」的語義，的確是「難道不」或「難道沒」的意思。
「莫須有」三個字，原來是「難道沒有嗎？，有」的意思。與 「宋史」原文：
「獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實。檜曰：『飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有』。
」 「其事體莫須有」就是這樣的「岳飛的罪名，難道沒有嗎？有！」的傲慢語氣。
這種語氣，才正是當時針鋒相對的對話，符合秦檜的特點。
通過以上的考證，我比較贊同李傲先生的解釋。
5樓：匿名使用者
莫須有」的典故，出自「宋史」岳飛傳，岳飛傳記岳飛**，案子將要做成的時候，韓世忠不服，找秦檜質問。秦檜說，岳飛兒子岳雲給張憲的反動信，雖然找不到了，可是「其事體莫須有」。韓世忠說：
「『莫須有』三字，何以服天下？」這就是莫須有被人注意的開始。
中國知識人讀古書，搖頭晃腦，做博學狀，其實古書讀得實在不行，因為他們讀書不化，亂讀一氣。以「莫須有」三字為例，大家都解釋做「沒有」的意思，這是根本說不通的。秦檜若悍然說「莫須有」是「沒有」，等於沒有證據就整岳飛、等於公然承認自己胡來，天下哪有這種事？
中國知識人人人讀「宋史」岳飛傳，可是人人都不深究這樣解釋如何說不通，真混球。
總算有一二敢提疑問的人出來了。徐幹學在《資治通鑑後編》一裡，表示「莫須有」三字是弄錯了，該是「必須有」；畢沅在《資治通鑑考異》裡，用《中興記事本末》的旁證，認為也該是「必須有」；朱彝尊說過這樣才對。但是「莫」字改成「必」字，又根據什麼呢？
「莫」字和「必」字，明明是不同的兩個字啊！俞正燮有鑑於此，他在《癸巳存稿》裡，認為「莫須有」三字還是該從字面解釋，認為該標點做「莫，須有」。「莫」表示秦檜的遲疑，「須有」表示必須有。
「世忠截其語而合之，以詆檜之妄。」俞正燮這種解釋，雖然不犯私改古書的毛病了，但犯了亂點古書的毛病，還是不通。
其實，「莫須有」三個字，是宋朝人的用法，應該從宋朝人的書裡，去找旁證，這樣才是解決問題的正宗。在宋朝人的書裡，我發現《建炎以來系年要錄》裡有「莫須召二三大將來」的話；《曲淆舊聞》裡有「莫須待介甫參告否」的話；《鐵圍山叢談》裡有「莫須問他否」的話；《寶真齋法書贊》裡有「莫須與他明辯」的話；《分類夷堅志》裡有「莫須謝尚書否」的話；《思陵錄》裡有「莫須批出」的話；《後村大全集》裡有「莫須有人」的話。……從這些宋朝口語中，我們歸納出來「莫須」的語義，原來是「難道不」或「難道沒」的意思。
「莫須有」三個字，原來是「難道沒有嗎？」的意思。印證「宋史」原文：
「獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實。檜曰：『飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有』。
」翻成現代話，明明是「岳飛的罪名，難道沒有嗎？」的傲慢語氣。這種語氣，才正是當時針鋒相對的對話，「莫須有」三個字這樣解釋，才說得通。
6樓：匿名使用者
所謂「莫須有」罪名是指其擁兵干涉立嗣，不需要罪名就可處死。
岳飛幼年喪父，由母親養育**。傳說其母通過在他的背上刺「精忠報國」四個字，讓他銘記國仇家恨。曾經拜周侗為師學習武藝。
2023年21歲從軍為宗澤部下，屢建戰功，嘗以八百岳家軍大破萬五金兵，聲名大噪。歷官御前忠武統軍、鄂州駐答諸軍都統制使、河陽等三鎮節度使。
2023年靖康之變，金兵攻破開封，北宋覆亡。2023年(紹興四年) ，岳飛首次伐金，收復襄陽、信陽等六郡。2023年(紹興六年)再次北伐，佔伊陽、洛陽，後因孤軍作戰而被迫撤回鄂州。
岳飛在這次北伐中壯志未酬，寫下《滿江紅》。
2023年(紹興十年)春，金兀朮南侵，岳飛出兵大破金兵，收復鄭州、洛陽，兵臨朱仙鎮(今河南開封南20公里），直迫金國首府汴京。岳家軍士氣高昂，高喊「直搗黃龍」。主和派秦檜向宋高宗獻計，連發十二道金牌召回岳飛。
岳飛退兵前，長嘆：「十年之功，毀於一旦！所得州郡，一朝全休！
社稷江山，難以中興！幹坤世界，無由再復！」 結果岳飛的北伐因為政治原因而失敗，岳飛父子因「莫須有」的罪名（韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有(也許有)」），於紹興十一年（2023年）農曆十二月二十九日除夕之夜，在杭州大理寺風波亭被賜死。。
至紹興三十二年（2023年），宋孝宗即位，準備北伐，便下詔平反岳飛，追封鄂王，諡武穆，忠武，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔「宋嶽鄂王墓」，並立廟祀於湖北武昌，額名忠烈，修宋史列志傳記。
被處死的原因
岳飛父子被宋高宗處死的原因有多種說法：
1. 宋高宗耽心如果岳飛取勝，可迎徽欽二帝回朝，宋高宗天子地位可能不保。但也有人認為宋高宗並不擔心此事。
徽宗當時已死，而高宗和金國紹興議和時屢次強調要迎欽宗回宋。後來由於金國的反悔欽宗才未被釋放。欽宗本人在執政時就已心生退意，高宗並不懼怕失去權利。
2. 為討好金人，以利和談。
3. 秦檜是金國奸細。此說被大多數人認為是無稽之談。
4. 岳飛由於深受重用而干涉高宗立嗣的問題。高宗本人無後，而岳飛屢次上書建議高宗為社稷安定著想早日立嗣，犯了高宗的忌諱。
岳飛用十二道金牌才被召回更顯得擁兵自重。所謂「莫須有」罪名是指其擁兵干涉立嗣，不需要罪名就可處死。
秦檜殺岳飛的原因，秦檜怎麼害死岳飛的？
研究歷史的都是腦袋有一些毛病的人，乙個人要殺另乙個人，可能只是他的一時之想，並沒有什麼根據。我個人覺得他殺岳飛的原因是因為岳飛想奪他的權，實現軍政雙收 其實不是秦檜殺岳飛,是宋帝要殺岳飛,岳飛總想著直搗黃龍救回靖康2帝,如果真的讓他把那2個皇帝救回來,那高宗怎麼辦?所以秦檜在高宗授意下殺了岳飛.說岳...
莫須有罪名的英文翻譯，什麼叫莫須有的罪名？
a false charge 就是這個！例句 back in hangzhou,he was thrown into prison on a false charge 莫須有的罪名 and killed with poison before he even reached 40.a crime he...
秦檜的「檜」到底怎麼讀，秦檜的「檜」讀音是什麼？
秦檜的檜拼音 hu 秦檜 1090 1155年 字會之，生於黃州，籍貫江寧 今江蘇南京 南宋初年宰相 奸臣，主和派的代表人物，政和五年 1115年 秦檜進士及第，中詞學兼茂科，任太學學正。秦檜在南宋朝廷內屬於主和派，奉行割地 稱臣 納貢的議和政策。第二次拜相期間，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復 同時結...