1樓：小懶喵苗魚
一、現實中的「水月」——柔和之美
第一、二兩段，作者在「清鳳徐來，水波不興」的秋江上，「舉酒屬客」。「月出乾東山之上，徘徊於鬥牛之問」、「白露橫江，水光接天」等展現的是空闊、瑰奇、壯美的景色。蕭瑟冬景中，仰望明月，俯看人影，觸景生情，由樂而歌，有明月，有佳客，有美酒、有珍餚，為再遊赤壁提供最好的興致與條件。
置身如此境界，作者任一葉扁舟在茫無邊際的江面上飄盪，俗慮盡除，獨佔風月無邊，身心與自然相融，於是「飲酒樂甚」，情不自禁地「扣舷而歌」。接下來幾句是「飲酒樂甚」時即興而作的歌詞，模擬屈原《湘君》、《思美人》中詩句的騷體形式，抒發了詩入對天各一方的「美人」不絕如縷的情思。
二、歷史中的「水月」——蒼涼之意
面對月夜山河的蒼茫景色，不禁憂從中來，將鬱抑之情凝聚於長嘯之中，感情由樂轉悲。長嘯之後的寂靜悲傷，使蘇軾不敢久留，重新回到船上，放任一葉扁舟從流飄盪，表現出隨遇而安的態度，感情又轉為平靜。此時乙隻孤鶴畫空而來，對孤鶴的描寫，讓人有一種空靈虛幻難以言喻的感覺，想象當時之景，彷佛身處其中，似乎可以感受到那震撼，不禁讚嘆蘇軾善於把握事物的特徵與效果，竟能夠達到如此的境界。
篇中主客對話，實際上代表了作者思想中兩個相互矛盾的側面。「客」在弔古傷今之餘，喟嘆人生短促且變動不居，從而陷入痛苦，這裡把個體的人與浩渺的時空放在一起，突出了「吾生之須臾」與「長江之無窮」的巨大矛盾。「蘇子」則試圖去消解這一矛盾。
他以水月為喻，說長江水奔流不息，但長江始終未曾消失；月亮時圓時缺，但它畢竟沒有增減。推而廣之，如果從變化的角度看，天地萬物一瞬都不能保持原來的樣子；如果從不變的角度看，天地萬物又都是無窮無盡的。這樣，人也就「同於萬物」，到達永恆的境界了。
這種宇宙觀雖不夠科學，但它既表現了作者對政治**的蔑視，對所追求理想的執著，以致身處逆境卻依然豁達開朗，同時，也流露出隨緣自適、隨遇而安的生活態度。最後作者思想中的積極一面戰勝了消極的一面而佔了上風。
三、哲理中的「水月」——人生須臾
作者借用江水、明月、清風這些自然意象，闡述事物皆具「變」與「不變」的二重性。問題的關鍵在於，自「變者」觀之還是自「不變者」觀之。作者由此得出結論：
水月是不值得人類羨慕的。他辯證地認識萬物，找到了克服中個體生命短暫而引起的恐懼心理的靈丹妙藥。由此，主客二人回歸到歡快的情境，「相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」。
他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，「苟非吾之所有，雖一毫而莫取」。
如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最後他為「客人」指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄託。
顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而「客人」的話卻很真實地反映了作者內心的痛苦，所以當他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時，特地寫信叮囑道：
「多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。」
這種「水月」的意象，是蘇軾情感哲理的依託，無論現實的，歷史的，還是哲理的，跌宕變化，熔寫景、抒情、議論於一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。兩兩相觸，縹緲多姿，創造出美妙的神話般的境界。
赤壁賦表達萬物個有主宰這一哲理的是
2樓：匿名使用者
11．《赤壁賦》中表現萬物各有主宰這一哲理時，以「＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿」兩句表達不是自己有的東西，即使是一點也不該佔取這一觀點。
答案：苟非吾之所有 雖一毫而莫取
赤壁賦中有人生哲理的句子
3樓：封封封封你麻痺
蘇軾在《赤壁賦》中，感嘆人生短暫，羨慕自然永恆的句子是： 「哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。」 在《赤壁賦》第三段中，作者追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。
當年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰船千里相連，戰旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂「一世之雄」！如今他在**呢？
曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況我輩！因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦「託遺響於悲風」，通過簫聲傳達出來。
客的回答表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的乙個方面。
前赤壁賦中體現蘇軾無為的思想是哪一句
4樓：你有多愛我艹
賞析《前赤壁賦》寫於元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，鬱憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。
他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種複雜的心情。
賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫到枕舟而臥，利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時也表現了他曠達的人生態度。文中逗客人地之悲由三方面的感觸產生：一是赤壁一帶的江山觸發他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在?
何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。三是要擺脫現實處境，渴望能逗挾飛仙以遨遊，抱明月而長終地，卻逗知不可乎驟得地。
賦寫逗客人地的生悲之因，實為下寫蘇子的開導之詞蓄勢。文中蘇子的話針對逗客人地的感觸而發。他從宇宙的變化說到人生的哲理。
認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，逗苟非吾之所有，雖一毫而莫取地。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。
最後他為逗客人地指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄託。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。
他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而逗客人地的話卻很真實地反映了作者內心的痛苦，所以當他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時，特地寫信叮囑道：逗多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。
地賦分三層意思，一寫夜遊之樂，二寫樂極悲來，三寫因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論於一爐。
景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識又不囿於眼前景。情因景發，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創造出美妙的神話般的境界。
又借景說理、寓理於情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱為文賦。
《前赤壁賦》除採用賦體傳統的主客問答形式外，句式長短不拘，用韻錯落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對話，抒情、說理自由灑脫，表現力很強。這些都是對賦體寫作的一種發展。
5樓：匿名使用者
《前赤壁賦》是蘇軾被貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的賦。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。
賦中「白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」寫出人在浩渺宇宙間茫然不知所之的感受，而「江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出」，又以極精煉的文筆，寫出冬日秋江上枯寒荒疏的印象。
前赤壁賦作者以水和月為喻，闡明了怎麼的哲理
6樓：石頭上的花瓣
《前赤壁賦》闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現了曠達樂觀的人生態度。
《前赤壁賦》是宋代大文學家蘇軾於宋神宗元豐五年（2023年）貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的賦。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。 全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢，在中國文學上有著很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。
原文：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。
渺渺兮於懷，望美人兮天一方。」客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：
「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？
方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，託遺響於悲風。
」蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。
苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。
是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
一句詩歌概括赤壁賦的主旨,簡析《前赤壁賦》的思想主題。
赤壁賦 中心思想 中心思想 文章通過泛遊赤壁的所見所聞，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達到陷於苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現了作者在 烏台詩案 遭到巨大的挫折後，雖身處逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態度。赤壁賦 是北宋文學家蘇軾所寫的散文，分為 前赤壁賦 和 後赤壁賦 其中 前...
《赤壁賦》全文翻譯，蘇軾《赤壁賦》全文翻譯
譯文 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下遊玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌 月出 詩，吟唱 窈窕 一章。一會兒，月亮從東邊山上公升起，徘徊在斗宿 牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船...
分析《赤壁賦》以文為賦的特點，《赤壁賦》中蘇軾的人物形象分析 500字以上
赤壁賦 以文為賦的特點分析 赤壁賦 既保留了傳統賦體的那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式 聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理念。散文的筆勢筆調，使全篇文情鬱鬱頓挫，如 萬斛泉湧 噴薄而出。與賦的講究對偶不同，它相對更為自...