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後赤壁賦-作品背景 蘇軾經烏台詩案被貶黃州團練副使，心情苦悶不得志。文中與客人遊覽赤壁，借客人之口闡述自己的心情所思所想，引用曹操短歌行裡的詩句抒發自己想要建功立業卻不得志，有感嘆人生的短暫。「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。」自己又回答客人，表明自己豁達的態度。 後赤壁賦-作品賞析 在前後赤壁賦雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但後赤壁賦重在遊、狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發哲理。
本文第一段，作者在月明風清之夜，與客行歌相答。先有「有客無酒」、「有酒無餚」之憾，後有「攜酒與魚」而游之樂。行文在平緩舒展中有曲折起伏。
第二段，從「江流有聲，斷岸千尺」的江岸夜景，寫到「履巉岩，披蒙茸……」的山崖險情；從「曾日月之幾何而江水不可復識」的感嘆，到「悄然而悲，肅然而恐」的心情變化，極騰挪跌宕之姿。第三段，借孤鶴道士的夢幻之境，表現曠然豁達的胸次和慕仙出世的思想。
《後赤壁賦》是《前赤壁賦》的續篇，也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理，後賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，後賦則主要寫江岸上的活動，時間也移至孟冬；兩篇文章均以"賦"這種文體寫記遊散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是"清風徐來，水波不興"、"白露橫江，水光接天 "，後賦則是"江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出"。
不同季節的山水特徵，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。
全文分為兩個層次，第一層次寫泛遊之前的活動，包括交待泛遊時間、行程、同行者以及為泛遊所作的準備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著遊興，又很自然地引出了主客對話。面對著"月自風清"的"如此良夜"，又有良朋、佳餚與美酒，再遊赤壁已勢在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又敘了事，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉入正文，可東坡卻"節外生枝"地又插進"歸而謀諸婦"幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段"鋪墊"文字更呈異采。
第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有"江流有聲"四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨特夜景，從而誘發了主客棄舟登岸攀崖遊山的雅興，這裡，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜遊的意境，安謐清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮"，奇異驚險的景物更令人心胸開闊、境界高遠。可是，當蘇軾獨自一人臨絕頂時，那"劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌"的場景又不能不使他產生淒清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。文章寫到這裡，又突起神來之筆，寫了乙隻孤鶴的"橫江東來"'、"戛然長鳴"後擦舟西去，於是，已經孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。
最後，在結束全文的第三層，寫了遊後入睡的蘇子在夢鄉中見到了曾經化作孤鶴的道士，在"揖予 "、"不答"、"顧笑"的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結果非但無濟於事，反而給他心靈深處的創傷又添上新的哀痛。南柯一夢後又回到了令人壓抑的現實。
結尾八個字"開戶視之，不見其處"相當迷茫，但還有雙關的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內涵卻是"蘇子的前途、理想、追求、抱負又在**呢?
文中寫蘇子獨自登山的情景，真是"句句如畫、字字似詩"，通過誇張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個人真摯的感情。巧用排比與對仗，又增添了文字的**感。
讀起來更增一分情趣。但總的來說，後賦無論在思想上和藝術上都不及前賦。神秘色彩，消沉情緒與"賦"味較淡、"文"氣稍濃恐怕是遜色於前篇的主要原因。
《後赤壁賦》作於蘇軾因"烏台詩案"而被貶至黃州之時，貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生，也使他的創作更深刻地表現出內心的情感波瀾。《後赤壁賦》沿用了賦體主客問答、抑客伸主的傳統格局，抒發了自己的人生哲學，同時也描寫了長江月夜的優美景色。全文駢散並用，情景兼備，堪稱優美的散文詩。
不僅讓我們感到了作者高超的表達能力和語言技巧，文中的孤鶴形象更能夠讓我們感到超然物外的人生哲理。孤獨、寂寞、高貴、幽雅、超凡脫俗的孤鶴歷來便是道家的神物。乘鶴是道化公升仙的標 志，蘇軾不僅借孤鶴以表達自己那種高貴幽雅、超凡脫俗、自由自在的心境，更表現了那種超越現實的痛苦遺世的精神。
那我們就看看他在《後赤壁賦》中是如何將孤鶴的孤獨、寂寞、高貴、幽雅、超凡脫俗展現得淋漓盡致的。山石高峻怪異，既是對立、壓迫著他的自然力量，又象徵了他積鬱難消的苦悶之情。鶴則是這一苦悶孤獨情感的意象。
歇於松柏，不作稻糧謀的孤鶴在蘇軾心中，就像在其他隱逸 者的意中一樣，本是高蹈於世外的象徵。蘇軾曾作《放鶴亭記》.以放鶴招鶴、與鶴共處來渲染內心棄世的幽情，孤鶴的形象尤其為他所鍾愛。
此際在蘇軾最感孤獨時，忽然有一東來的孤鶴振翅橫江而掠過小舟西去。這只在暗夜獨飛，獨鳴的鶴是孤獨的，它可以蔚藉同樣感受狀態中的蘇子之心。因此與客不交一言的蘇子對它注意極深。
而且它不僅是蘇子此際情懷的象徵，也是七月之夜的道士形象新化。蘇軾以「疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶」的覺悟，聯想前來入夢的道士，表明作者在這只孤鶴身上寄予了自己懷念故友之情。而道士的思想，原是蘇子思想中的乙個側面，蘇子--孤鶴--道士的聯結，暗示著蘇軾在精神上已歸向高蹈於世外的隱逸者。
「開戶視之，不見其處」結尾處寫自己夢醒後開門尋找，夜色茫茫，不見孤鶴，也並無道士。一筆雙關，餘味深長。將苦悶與希望糅合在詩化境界中。
山形與鶴形，使蘇軾因自然的變化和人事的不諳的精神不適感，和在孤獨中嚮往自由的念頭找到了對應。通觀全文，在我們的眼前自然就展現出了好一幅「水月禪境、山鶴幽鳴」的美景圖！
後赤壁賦藝術表現手法
2樓：匿名使用者
《赤壁賦》寫作手法
這篇文章的體裁是「賦」。「賦」作為一種文體有乙個演變的過程。賦體以楚辭為源頭，至荀況始有定名。
它出現於戰國後期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
關於賦的特點《文心雕龍·詮賦》說：「賦者，鋪也；鋪採摛文，體物寫志也。」體物寫志，指賦的內容；鋪採摛文指賦的形貌。
賦在藝術表現上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起。
借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能儲存一定的詩意。
《赤壁賦》寫作特點
1、寫景抒情，質樸清新，語淡意豐。此賦的寫景一向為文學家所推崇，狀景寫情，字字如畫，句句冬景，淒涼感人。如：
「江流有聲…水落石出」，「人影在地，仰見明月 」，「山鳴谷應」這些文字全用白描，卻給人清新之感，無華而傳神，簡潔而意足，給人嶧清朗透闢之感。全文散文化濃郁，寫景的同時自然抒情，景語皆情語，水**融。
2、此賦散文味更重，卻依然有韻文的鏗鏘。文中多「藏韻」，有如書法筆畫中藏鋒。如「酒」與「久」，「尺、出」與「識」，「茸、龍、宮」與「從、動、湧、恐」，「留、舟、流」和「休」。
3、文中寫蘇子獨自登山的情景，真是「句句如畫、字字似詩」，通過誇張與渲染，使人有身臨其境之感；文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個人真摯的感情；巧用排比與對仗，又增添了文字的**感，讀起來更增一分情趣。
3樓：古今漢語教育
《後赤壁賦》沿用了賦體主客問答、抑客伸主的傳統格局，通過誇張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個人真摯的感情。巧用排比與對仗，又增添了文字的**感。
讀起來更增一分情趣。
<赤壁賦的>一文的主要寫作手法
4樓：匿名使用者
主要是運用「主客問答」這一賦的傳統手法，表現作者的力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。情景理交融和語言的妙用也值得學習。
分析《赤壁賦》以文為賦的特點
5樓：狂人橫刀向天笑
《赤壁賦》以文為賦的特點分析：
《赤壁賦》既保留了傳統賦體的那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理念。散文的筆勢筆調，使全篇文情鬱鬱頓挫，如「萬斛泉湧」噴薄而出。與賦的講究對偶不同，它相對更為自由，如開頭的一段「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下」，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。
以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的乙個段落，這就使本文特別宜於誦讀，並且極富聲韻之美，體現了韻文的長處。
《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾所寫的散文，分為前赤壁賦和後赤壁賦。其中《前赤壁賦》，是中國古代文學史上的名篇，《前赤壁賦》通篇以景來貫串，「風」和「月」是主景，「山」和「水」輔之，全文緊扣風、月來描寫與議論。以風、月之景開卷，又於文中反覆再現風、月形象。
表現了作者的心靈由矛盾、悲傷轉而獲得超越、昇華的複雜過程。而《後赤壁賦》中所抒發的思想感情與前篇雖無二致，但是筆墨全不相同，以敘事寫景為主，主要寫江岸上的活動，具有詩情畫意。
6樓：清水戲塵
1駢散結合：
蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨具特色的「以文為賦」的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理並茂。
2物體寫志。
將對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑弔古人的方式來完成，在主客觀的契合間闡述哲理。
3語言優美
文章「如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於不可不止，文理自然，姿態橫生」。
後赤壁賦的名句是哪個，蘇軾的《後赤壁賦》有哪些名句？
曾日月之幾何，而江山不可復識也 才相隔多少日子，上次遊覽所見的江景山色再也認不出來了。清風徐來,水波不興 山高月小,水落石出 蘇軾 赤壁賦 後赤壁賦 中的名句 蘇軾的 後赤壁賦 有哪些名句？本篇是 前赤壁賦 的繼續。作者在文中所抒發的思想感情與前篇毫無二致，但是筆墨全不相同。寫景方面，前篇字字秋色，...
問一下，前赤壁賦與後赤壁賦的區別，要在修辭，主旨和表現形式這
前赤壁賦 與 後赤壁賦 的區別 1 前賦以情 景 理的融合為主，議論風生 後賦則以敘事寫景為主，奇境迭出。前赤壁賦 全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事，形成了情 景 理的融合。通篇以景來貫串，風和月是主景，山和水輔之。後赤壁賦 以敘事寫景為主，所寫的赤壁景寫得空明柔美。2 前賦寫江上秋月...
赤壁賦中表現蘇軾曠達胸襟的有哪些句子
且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適 蘇軾的 赤壁賦 有哪些名句 蘇軾的 赤壁賦 有哪些名句？前赤壁賦 中蘇軾樂觀曠達的人生觀體現在哪些方面 起始時寫景，是作者曠達 樂觀情...