1樓：開朗朗
人死了以後要重新投胎，所以要多做好事，這樣來世可以投胎到好人家的。人死了以後並不可怕。就怕幹了壞事，上帝會懲罰壞人的
2樓：沈冥塵
前提是你自身的相信
雖然這個問題也是我一直思考的，但以我認為人的精神力是不死的，你所到的不一定存在於世，但存在於自己的思想
3樓：匿名使用者
不知道啊 活著的人不知道死的事 但死的人又不能告訴我 我懷疑死了就像睡覺了一樣把
4樓：匿名使用者
唯物主義說:人的肉體消滅之後，精神的存在只是活著的人對死去的人的衰思的表現，並不代表死去的人還有什麼感覺。
唯心主義說：你認為人死之後會去什麼地方，那就會去什麼地方。
5樓：匿名使用者
沒有人知道只有自己死老的時候去知道答案
但這個答案只有死的人自己知道
6樓：小屁孩我
nono
no no
no,no,no,no
7樓：匿名使用者
能回答你的都是不知道的,知道的希望晚上能託夢告訴下你.
8樓：破命轉運
我覺得人死後靈魂是存在於乙個地方,但不一定是地府
9樓：毛毛幻蝶
假的，都是迷信罷了。
10樓：巧略端木語柳
不一定投胎去地府
享樂去天堂
11樓：裘洲花安露
人死了下地葬了，應該去地府了，
人死後怎麼到陰間地府的整個過程
12樓：15871237853陳
人死後去陰間的全過程，
為大家解析一下我們死後會去**、
會經歷什麼、又是如何投胎的。
文章不恐怖亦非迷信，
相信的朋友可以了解，
不相信的朋友也可當做看了乙個傳說。
死後我們會經歷什麼，繼續往下看看吧...
根據道教文化理論概述有關人死後去陰間的過程相傳人命終死亡之後，會有陰間的捕快，
也就是黑無常和白無常前去勾出人的魂魄帶進鬼門關，再由陰間的四大使者，也就是牛頭馬面，
把亡靈帶到陰曹地府，
接受陰間**官十殿閻羅們的審判，
最後再決定亡靈是可以進哪一道繼續輪迴，
或是上天去享福，
或是再次投胎為人或者某種動物，
或是被打入傳說中的十八層地獄去受苦。
人死後在陰間的行走的路線
相傳人死後去陰間的過程中第一關過了鬼門關，便要踏上一條叫黃泉的必經之路，
路的兩邊盛開著一種極其艷麗的花，
這種花只見花開不見綠葉，
地球人稱它為彼岸花，
這條路要走很久很久，
到了路的盡頭便有一條叫忘川河的小河，
河上有一座叫奈何橋的石橋，
橋的對岸有乙個叫望鄉臺的土台，
望鄉臺邊有個叫孟婆亭的小亭子，
有個叫孟婆的人，
在那裡守候並遞給每個經過的路人一碗孟婆湯，喝下孟婆湯讓人忘了一切。
忘川河畔還有一塊石頭，叫三生石，
它記載了每個人的前世、今生和來世。
過了奈何橋，在望鄉臺上看最後一眼人間，
然後進入陰曹地府。
【第一關：鬼門關】
相傳人去世後，
先由陰間快捕黑白無常帶走三魂六魄，
交由牛頭馬面帶至鬼門關
鬼國的必經關卡。
諺云：「鬼門關，十人去，九人還。」
鬼門關前有十六大鬼，
傳說閻羅王專門挑選了一批惡鬼來此鎮山把關，他們對劣跡斑斑、
惡性未改的亡魂野鬼盤查得格外苛刻、嚴格，
不使乙個蒙混過關。
生前無論是達官貴人，
還是平民百姓，
誰來到這裡都必須接受檢查，
看看是否持有鬼國通行證-路引，
這是人死後到鬼國報到的依據。
路引長3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書「為豐都天予閻羅大帝發給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉世**」。
同時，路引上面蓋有
「陰司城隍、豐都縣府」三個印章。
凡是人死後入殮或火化時燒掉它，
就會隨靈魂來到地府。
【第二關：黃泉路】
過了鬼門關，接下來就是一條長長的黃泉路。
人的魂魄到陰間報到要走很長一段路，過很多的關，因此，黃泉路可以是對這些關和路程的總稱，
也可以單指這條名叫黃泉路的路。
在黃泉路上有火紅的彼岸花，
遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，
又因其紅的似火而被喻為」火照之路」
也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，
人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
人的陽壽到了就會死，這是正常的死亡，
正常死亡的人首先要過鬼門關，
過了這一關人的魂魄就變成了鬼，
另外，黃泉路上還有很多孤魂野鬼，
他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，
他們即不能上天，也不能投胎，
更不能到陰間，只能再黃泉路上遊蕩，
等待陽壽到了後才能到陰間報到，
聽候閻羅王的發落。
【第三關：三生石】
奈何橋邊有塊青石叫三生石，
石身上的字鮮紅如血，
最上面刻著四個大字「早登彼岸」
傳說它記載著每個人的前世、今生和來世，
前世的因，今生的果，
宿命輪迴，緣起緣滅，
都重重地刻在了三生石上。
千百年來，它見證了芸芸眾生的
苦與樂、悲與歡、笑與淚，
該了的債，該還的情，
三生石前，一筆勾銷。
【第四關：望鄉臺】
望鄉臺，也就是孟婆和石頭所在的土高台，
是在橋以前的，而不是在橋之後。
望鄉臺又稱「思鄉嶺」，
在這裡，可登台眺望陽世家中情況，
於是這裡成了鬼魂遙望陽間的視窗和
活人與死人聯絡感情的聖地。
傳說人死後，
「一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，
三天到達望鄉臺，望見親人哭哀哀。」
鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分掛念，
儘管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉臺，
最後遙望家鄉，大哭一聲，
才死心塌地前往「陰曹地府」。
「望鄉臺上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。
妻兒老小偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。」
望鄉臺被傳說這亡魂最後一次向陽世親人告別的地方。
又傳說陰間望鄉臺建造甚奇，
上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，
除了一條石級小路外，
其餘盡是刀山劍樹，十分險峻。
站在上面，五大洲、四大洋都可以望見。
最初望鄉臺設在第一殿，因包老閻羅原執掌第一殿，由於他過於慈悲，憐憫屈死，屢放還陽伸雪，
被降調第五殿，司掌叫喚大地獄並十六誅心小地獄。
【第五關：忘川河】
又名「三途河」，
橫在黃泉路和冥府之間，
河水呈血黃色，
裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，
蟲蛇滿布，腥風撲面。
當然，為了來生再見今生最愛，
你可以不喝孟婆湯，
那便須跳入忘川河，
等上千年才能投胎。
千年之中，
或會看到橋上走過今生最愛的人，
但是言語不能相通，
你看得他，他看不得你；
千年之中，你看得他一遍又一遍的走過奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，雖盼他不喝孟婆湯，
卻怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；
千年之後，若你心念不減，還能記得前生事，
便可重入人間，尋找前生最愛的人。
【第六關：孟婆湯】
孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，
一喝便忘前世今生。
孟婆 在奈何橋頭髮放孟婆湯，
而不是橋上給人發湯的。
每個人都要走過奈何橋，
孟婆都要問是否喝碗孟婆湯，
要過奈何橋，就要喝孟婆湯，
不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，
過不得奈何橋，就不得投生轉世。
陽間的每個人在這裡都有自己的乙隻碗，
碗裡的孟婆湯，
其實就是活著的人一生所流的淚，
因為每個人活著的時候，
都會落淚：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或愛......
孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，
讓他們喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，
乾乾淨淨，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。
不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。
因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。
孟婆會告訴他：
你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，
喝下它，就是喝下了你對她的愛。
來的人眼中最後的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼裡的人影慢慢淡去，
眸子如初生嬰兒般清徹。
喝過孟婆湯，
能忘掉塵世間的苦與愁，哀與樂，
只要喝了她的湯藥，
前世今生的宿怨便會忘得乾乾淨淨，
來世重新為人。
牽掛之人，痛恨之人，
來生都將形同陌路，
這種讓人相見不識這湯就叫做孟婆湯。【第七關：奈何橋】「過奈河橋頭，一去不回頭」。
橋分三層，上層紅，
中層玄黃，最下層乃黑色，
愈下層愈窄愈加凶險無比，
生時行善事的走上層，
善惡兼半的人走中層，
行惡的人就走下層。
河裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，
那些溺水而死的鬼魂，
總是在橋梁上下或左右橋頭，
為自己尋找替身者，
以便使自己能夠託生而轉世。
走下層的人就會被鬼魂攔住，
拖入汙濁的波濤之中，
為銅蛇鐵狗咬噬，
受盡折磨不得解脫。
過完奈何橋便可通往六個去處，
即是進入六道輪迴：
天人道、修羅道、人道、
畜生道（也叫旁生道）、惡鬼道，地獄道。
其中，天人、阿修羅、人道屬於上三道，
而畜生、惡鬼、地獄則屬於下三道。
至於去哪個道，
是根據亡靈生前所做善惡的業績來分門別類。
善業多的往往會被分配到上三道，
惡業多的往往被分配到下三道。
人死後去陰間的過程並不通用於所有人，
修行為善之人如果功德圓滿的，
命終後會跳過陰間這一過程，
直接蒙佛接引去西方極樂世界；
而作惡多端的大惡之人可能也會跳過陰間這一過程，因業力牽引往往會直接被打入地獄。
看完了流傳超過千年的 "傳說"
雖然 科學無法證實，
但仍然 一直影響著人心，
所有人 不斷的好奇、恐懼著...
13樓：漆黑之夢的光
本人魂參碧落，魄訪黃泉。首先我給出我的可考究證據。祭祀的牲畜，從被宰殺的那一刻，地府就收到了，而不是祭祀之時，才收到的。
因為本人從陰司小鎮回來之時，從近路「二小」（此名字是我詢問地府工作人員時知道的）回來之時，從那低矮的類似城牆關隘的城門旁邊的房間看見的。所有祭祀的牲畜，都是帶毛而且幾乎完整的。和鬼魂交流，把想說的話，在腦子裡整理好，然後對著鬼魂「腦裡向鬼魂讀一次」的感覺，這樣傳送過去。
但是和地府工作人員交流，是可以用當地當世的語言的。而且，一方土地應該有一方地府管理處，就是說，我廣東的，那麼我這裡應該有一處專門管理此處的陰司地府類的機構。鬼魂近似灰色塑膠袋般，也有白色的。
這是鬼魂的形態。而面目一般難看清楚。而中陰身，就是回魂的那些，是漆黑得比黑暗更加漆黑的存在，只有身形，沒有面目，眼睛有紅與淺藍的光。
地府工作人員，是有乙個類似宿舍的。陰司鎮是木石結構，有商鋪，賣一些看起來根本就是紙製的包啊饅頭什麼的，地府是很少有顏色的，不像此世般多彩。陰司鎮依山而建的，陰司鎮外，是的確有一大佛讓鬼魂參拜的，大佛大得像一座山一樣，我目測有100公尺高吧。
土黃色的大佛，盤坐的，我當時只見背部。參拜大佛的路，就是陰司鎮外，有乙個延伸到空中的高台來參拜的。從陰司回來，有兩條路，一條遠，經過的地方光怪陸離，似未成形，未整理的空間的樣子，而近的，就是我剛說的，矮小城牆。
名為「二小」。陰司鎮外，其實還有幾個「有底深淵」，深淵底也有鬼魂，而去那幾個深淵的路，人的腳是走不了的，因為去深淵的路，大小只有乙個腳掌。我去那裡是盤坐於某乙個「座台」這樣飄著去的。
還有，真正高大上的地府的真正的大佬的地方，是「光牆」！我幾次睡夢中去地府，只有一次，當晚一朋友車禍身故，我並不知情，就是那晚我就去到「光牆」外，向裡面的大佬求情，但是失敗了。兩天後我才知道原來那晚我朋友出車禍而身故的。
所以，地府雖然沒有顏色，但是有一處「光牆」，裡面應該是「最高等的存在」的存在。至於裡面有什麼神，我是不知道了。因為我當時也只能在光牆外，不准入內的。
我就像是被禁止進入的感覺。還有，地府工作人員，其實和鬼魂的形態差不多。鬼魂一般灰色塑膠袋，而也有白色的，面目「尖銳」。
鬼魂對你說話，直接腦內響起，不需要「聲音傳播」的。不要跟我說「你又說跟工作人員的話就可以說話」這些抬槓的話，反正鬼魂的交流不需要「說出來」，而地府工作人員的交流可以「說出來」，就這麼簡單。還有，黃泉路也有，望鄉石我是見過，詳細我就不說了。
最後宣告一點，我魂參碧落時，上的就是從35層天再上一層，所以這個天，其實是36層的。36層的景色，白霧縈繞，不需要走路的，都是飄行的。道教才說36層天，那我說這些話的意思，讀者也大概明白了吧---這片土地，道教的。
---再說乙個吧，36層天外的，才是真正的世界。這個世界，這類世界，其實都是虛擬的。詳細的我也不說了，反正信不信，都不關我事。
人死後真會去陰曹地府嗎,人死後怎麼到陰間地府的整個過程
有兩種人不用去。一種是修行有境界有成就的。而一種就是罪大惡極的，直接打入地獄道。其餘的人死後都要去地府，閻王根據去的人一生所作善惡，再決定讓他生什麼世界什麼道。地獄不空 誓不成佛！會 還要掉經驗和錢 人死後怎麼到陰間地府的整個過程 人死後去陰間的全過程，為大家解析一下我們死後會去 會經歷什麼 又是如...
人死了會去哪裡？人死後究竟會去哪裡？
人死如鹽落到水裡面，你說去了那裡。人死後究竟會去 人死後會有靈魂嗎？人死後會去哪呢？愛因斯坦認為人死後不會消失。人死了之後心臟將不再跳動 無法進行血液的運輸 那身體裡面的血液之後都去 了呢？狠西遊 這就是人死後靈魂會來的地方？人死後去了 美國科學家說出了真相，竟會在另乙個世界開始？人死後靈魂到底去哪...
人死後會在哪，人死後會去哪裡？
人善死後有善報，人真壞死後有真壞報。好人上天天堂，壞人下地獄唄 死後去的地方由活著的時候定 相對論是關於時空和引力的理論，主要由愛因斯坦創立，依其研究物件的不同可分為狹義相對論和廣義相對論。可能去天道，阿修羅道，或者還是人道，餓鬼道，地獄道 人死後會去 未解之謎。根據很多臨床研究，主導人死亡的一般是...