有沒有六年級第六單元《輕叩詩歌的大門》的感想與體會,寫作

2021-03-04 08:11:48 字數 4601 閱讀 8349

1樓:匿名使用者

「輕叩詩歌的大門」活動落下了帷幕。 此次活動秉承中華詩歌優秀文化,激發了同學們的愛國熱情,增強了同學們的審美意識,營造了良好的語文學習氛圍。

中國是乙個詩的大國,兩千多年前中國就有了詩歌總集《詩經》。詩仙李白、詩聖杜甫、詩佛王維、詩鬼李賀……寫的古詩讓我們過目難忘:冰心、金波、艾青、郭沫若……他們的現代詩使我們難以忘懷。

詩海拾貝、與詩同行,我們組織小組收集、分類詩歌,學習、創作詩歌,等一系列的活動,讓我們進入了詩歌的店堂,感受詩歌的無限魅力。我們在收集分類詩歌中感受了合作的快樂。在詩歌朗誦會中,我的詩歌得到大家的一致好評,此時此刻,我深深地感受到了詩歌的偉大,詩歌的藝術魅力,我為自己身在乙個擁有悠久詩歌歷史的過度感到無比的驕傲和自豪!

活動中,我們也學習到了許多知識,古詩對仗工整、韻律嚴格:現代詩語言自由,形式灑脫:兒童詩充滿童趣,富有想象。還明白了詩歌的已經有兩千多年的歷史和讀懂古詩的方法。

活動雖然已經結束,但各種活動依然在我記憶深處。輕叩詩歌的大門,讓我們在詩歌的百花園中自由徜徉,讓詩歌陪伴我們一生!

語文書六年級上冊第六單元「輕叩詩歌大門」的總結的作文(450字)急急急!!!

2樓:留下一片林

輕叩詩歌大門

在詩歌的海洋裡,有無數珍寶,輕叩詩歌的大門,我們面前出現了乙個美麗的詩的世界。在這次輕叩詩歌大門綜合學習過程中,我們開展了一系列綜合系活動。

在老師的的帶領下,在詩海拾貝中我們搜尋了許多詩歌,我們通過閱讀書籍、雜誌、報刊、訪問其他人等途徑。了解到我們國家是乙個詩歌的國度。最早的詩歌總集《詩經》,已經有兩千都年的歷史;從古至今湧現出屈原、李白、杜甫、郭沫若等偉大詩人。

世界上其他國家也都有偉大的詩人。拜倫、海涅、普希金……他們的優秀詩篇,偉哥國人民傳誦。

同時,我們還整理了詩歌,我們把詩歌分類。按詩人分有李白的《靜夜思》、《望廬山瀑布》等等。有白居易的《賦得古原草送別》、《憶江南》等等按形式分有送別詩《贈汪倫》、《送元二使安西》等等。

還有懷古詩、山水田園是、邊塞詩、敘事詩、抒情詩、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩……

我們還欣賞了許多詩歌。同學們紛紛把自己喜歡的詩歌朗誦了出來給大家欣賞有《天上的街市》、《春夜喜雨》、《古朗月行》……其中我最喜歡《古朗月行》內容是:小時不識月,呼作白玉盤。

又疑瑤台境,飛在青雲端。應為這四句詩恰似一首完美絕句,語言質樸,比喻有去,耐人回味。從這些詩中我知道了詩歌的寫作手法,古代詩只要是賦、比、興。

現代詩寫作手法有好多,其中有比喻、誇張、擬人、重複、排比……為此我也寫了一首《雨》其中有一節是這樣的:跟著一陣陣山風,伴著一層層雲霧。我悄悄的來了,來到大地的每一處。

怎麼樣不錯吧!我用的是擬人手法,把雨當做人來寫。這一期我們班上掀起了一股詩歌的潮流。

我們班還製作了詩歌總集,許多同學都投了稿,我也不例外,至今不到乙個星期就有20多片稿,相信不久後一本厚厚的詩歌總集將出現在我們面前。

讓我們徜徉在詩歌的花園中,讓生活充滿詩意,讓詩歌陪伴我們一生!

3樓:魔蠍

我知道了我國最早的詩歌總集——《詩經》,距今已有兩千年的歷史,它凝結了我國古代人民的智慧型結晶。

我知道了詩歌如何分類。按題材分,有山水詩、詠物詩、邊塞詩;按形式分,可分為格律詩、自由詩;按體裁分,分為童話詩、寓言詩、散文詩……

我知道了從古至今詩人輩出。春秋戰國時最著名的有愛國詩人屈原;在魏晉南北朝時,曹操父子三人為詩歌的發展做出了貢獻;在唐朝這個詩的王朝,像詩仙李白這樣的人不勝列舉,湧現出了詩聖杜甫、詩佛王維,詩鬼李賀……;在宋朝,豪放詞人蘇軾、辛棄疾、陸遊,具有婉約詞風的柳永、李清照,他們共同造就了輝煌的宋詞;另外還有「元曲四大家」——關漢卿、鄭光祖、白朴、馬致遠,他們使元曲達到了高峰;現代詩人郭沫若、徐志摩等人的傑出作品影響深遠。

我還揣摩著如何欣賞名家詩篇,我覺得首先要明白這首詩是描寫什麼的,是狀物、寫景、還是詠物記人;接下來,就要逐字逐句地分析、理解其中的含意;最後,體會詩人在詩中要抒發的情感。讀詩有些好辦法,例如,在讀李白的《古朗月行》時可以用邊想象畫面邊感受意境的方法去體會「小時不識月,呼作白玉盤,又疑瑤台鏡,飛在青雲端」的美妙描寫,可以用已學過的中國地形西高東低的知識來理解「恰似一江春水向東流」這樣的句子,還可以用對比的手法來讀高適的《別董大》和王維的《送元二使安西》,體會詩人與友人分別時的情感等等,運用這些方法,可以幫助我們走近詩人,理解他們的思想感情,這樣,讀了李清照《如夢令》,就能體會到詩人對自己「紅顏易老」的哀嘆含蓄;讀了南唐後主李煜的《虞美人》,就能知道什麼叫亡國之痛了,也能想到蘇軾《赤壁懷古》的一腔豪情。

…… 「與詩同行」活動雖暫告一段落,但我覺得徜徉在詩歌海洋裡的感覺,真是太奇妙了!如果把詩歌比作海洋,我覺得我只得到了滄海的一滴水;如果把詩歌比作花園,我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續在詩的海洋裡遨遊,盡情地享受詩歌無窮的魅力。

我從詩中學到了語文

中國文化源遠流長,尤以詩最為精闢,堪稱中國文學之精粹。

從《詩經》到如今的現代詩,中國詩經歷了幾千年的風雨,歷久彌新。

「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方」,樸素的詩句道出了樸素的感情。「乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路」,簡短的詩句表達了屈原對楚國的忠貞情懷。「老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已」,曹操鏗鏘有力地說出了他老當益壯的暮年志向。

「採菊東籬下,悠然見南山」,我們彷彿又可以看到陶淵明特有的那份閒適與自然。

詩在唐朝達到了頂峰,內容也更加多元化。

「海記憶體知己,天涯若比鄰」,王勃站在分道的路口,告訴朋友切勿「兒女共沾巾」。「無人信高潔,誰為錶予心」,駱賓王身陷牢獄,只能望「蟬」興嘆。「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」,李太白一首《夢遊天姥吟留別》,將他不願與權貴同流合汙的志氣娓娓道來。

「國破山河在,城春草木深」,身處亂世的杜甫,只能空嘆國破家亡之恨。王維的「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人」,岑參的「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」,韓愈的「天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無」,李商隱的「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾」,杜牧的「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」。這舉不完的優美詩句都在訴說著中華文化的發展。

來到宋朝,詩以詞的形式繼續發展。

蘇軾的「老夫聊發少年狂」,開啟了豪放派的大門。李清照的「尋尋覓覓,冷冷清清」,又為婉約派作出了詮釋。這兩派交映生輝,造就了宋詞的不滅地位。

辛棄疾的「像當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎」,柳永的「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」,晏殊的「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路」,又讓我們沉浸在宋朝這段半榮半辱的歷史。

接下來的元朝詩以「曲」的形式著稱。

「枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯」,馬致遠將遊子的思念描繪得淋漓盡致。「興,百姓苦,亡,百姓苦」,張養浩又道出了百姓的苦難。

元朝以後,詩似乎逐漸沒落,但卻並未被人們遺忘。清朝時,龔自珍的《己亥雜詩》更是讓我們看到了詩的希望。「我勸天公從抖擻,不拘一格降人才」,「落紅不是無情物,化作春泥更護花」,這些琅琅上口的詩句正表達著作者的心聲。

中國詩曾經的輝煌是無可磨滅的,現代詩也正被人推崇,我相信詩的將來會更加美好。

詩幫助我了解語文,了解中華文化的博大精深,在讀詩的過程中,思想和作者產生共鳴的剎那,我也就懂得了語文之所以被人推崇的原因——她代表了中華文明的永盛不衰!求贊同

4樓:

從我讀書以來,我們從小學

到現在學過不計其數的古詩,但是我最喜歡的一首詩是孟郊的《遊子鳴》。

以為他體現了一位慈愛,樸素,偉大的母親對孩子的無限的愛。

當今的生活已經不像以前那樣貧困了,而現在的孩子也無法體會到母親對孩子們的愛,但作為母親的她們仍然默默關心,愛護自己的孩子。

例如南京發生的7。31空難,在清理現場時,人們發現有位叫貢紅梅年輕的媽媽雙手抱著乙個九個月的嬰兒,在二十多個倖存著中,嬰兒傷勢最輕。「當年唐山大**,人們在清理時,發現一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷抱中的嬰兒。

」讀這樣的問字,我的心為之震撼。在危險關頭,母親唯一的念頭就是保護自己的孩子,連熱血和生命都能獻出她還有什麼值得保留的呢!在著蒙受這偉大的母愛的感化後,我禁不住想問問世人,我們都想歸回報母親嗎?

不望養育之恩,感恩圖報,著才是合天理順人情的,可與之相反,我從報子上看到:

新聞一:某男在城市發達起來,拒絕承擔贍養母親的責任,理由是他放棄了農村老屋的繼承權。也不知道這樣的人可曾記得,母親撫養兒子也這樣討價還價嗎?

如果你什麼都忘記了,那你是否還記得著包裹骯髒靈魂的血肉之軀呀!

新聞二:某地農村出現一種景觀,大房側建小房,多是為老年父母提供居住的「方便」,不言自明,那大房已為其兒女提前佔有了,不知道這些兒女是否深究過,父母歷盡艱辛,將你們養大**,到現在年老力衰,除了這用汗水換來的房屋,還有沒有別的什麼可以榨取呀!新聞三:

某留學生成後不願回國而滯留他鄉,因為祖國明有西方富有,我想問問這樣的人,你吃過西方富人的乳汁嗎?難道你心中就沒有一點對艱辛而堅定的母親的記憶嗎?就沒有一點黃河長城的印象嗎?

當今,確有一些人缺少起碼的良知,小側不承擔贍養責任,大側數典望祖,他們放縱了人欲的膨脹而遠離了人生的真諦。但是這樣的人畢竟為眾人所不齒孝順父母,熱愛祖國的傳統美得仍在中華民族的謳歌中發揚光大。我也在報上見到一篇題為《回報母親》的短論,讓孩子們從小做起,從我做起,給母親以關愛我覺得這是非常不要的,這是「愛」的基礎工程。

試想,如果乙個人連自己的母親都不愛,那他還能愛人民祖國嗎?高尚的道德情操和執著的社會自然感是以「愛」開始的,「愛」永遠是「我----母親-----祖國」之間揮不去,剪不斷的精神紐帶。「鴉反哺羊跪乳」。

讓我們在享受母愛的溫暖中,學會回報母親,扶平母親心靈的創傷。莎士比亞有句名言:「被摧毀的愛一旦重新修好,就比原來更雄偉,更美,更頑強。

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