1樓：落櫻果
1.觥（gong）：酒器，蓋作獸頭形。《詩經•周南•卷耳》：「我姑酌彼兕觥，維以不永傷。」
2、觥籌：酒杯和酒籌。酒籌用以計算飲酒的數量。歐陽修《醉翁亭記》中：「射者中，羿者勝，～～交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。」
3、?罍（lei）：同「罍」盛酒的器皿，形狀像壺。
《詩經•周南•卷耳》：「我姑酌彼金～，維以不永怙。」《禮記•禮器》：
「廟堂之上，～尊在阼。」（阼：古代東面的台階，迎客賓處）
4、尊：古代酒器（同樽）。《管子•中匡》：「公執爵，夫人執～，觴三行管子趨出。」元稹《有酒》詩：「有酒有酒香滿尊，居寧不飲開君顏？」
5、樽：酒杯。杜甫《客至》：「盤飧市遠無兼味，～酒家貧只舊醅（pei：沒過濾的酒）。」李白詩：「金樽清酒鬥十千。」
6、觴（shang）：酒杯。《史記•魏其武安侯列傳》：「起行酒，至武安武安膝席曰：不能滿觴。」顏延之《陶徵士誄》：「念昔宴私，舉～相海。」
7、鐘：酒器。班固《東都賦》：「於是庭實千品，旨酒萬～。」
8、盅：飲酒、喝茶用的沒有把的杯子。
9、鬥：盛酒器物，也叫羹鬥，有柄。《詩經•大雅•行葦》：
「酌以大斗，以祈黃?（黃?：gou長壽。
指老人。」《史記•項羽本紀》：「玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。
」..10、酌（zhuo）：酒杯，酒。《楚辭•招魂》：「華～既陳，有瓊漿些。」《始得西山宴遊記》：引觴滿酌，頹然就醉。
11、爵：古代酒器。《詩經•小雅•賓之初筵》：「酌彼康～，以奏爾時。」
12、白：古時罰酒用的酒杯。劉向《說苑•善說》：
「魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觴政曰：「飲不?者，浮以為大白。
」（?：jiao把杯中酒喝乾。浮：
罰）13、角（jue）：酒器。形狀像爵，上口無兩柱。《禮記•禮器》：「宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉～。」
14、觶（zhi）：一種盛酒的器皿，似尊而小。《禮記•禮器》：「尊者舉～，卑者舉角。」
15、壺：古代一種盛糧食或酒漿的器皿。李白《月下獨酌》：「花間一壺酒，獨酌無相親。」
16、杯杓（shao）：飲酒用的器皿。也指飲酒。《史記•項羽本紀》：「張良人謝，曰：沛公不勝～～，不能辭。」
17、觚（gu）：古代一種盛酒的器具。長身細腰，口部呈大喇叭形，底部呈小喇叭形。
盛行於商代和西周初期。《論語•雍也》：「～不～，～哉！
～哉！」《論衡•語增》：「傳語曰：
文王飲酒千鐘，孔子百～。」又如「一觚濁酒喜相逢」。
18、杯：現代仍然廣為使用的盛羹、水、酒、飲料等的器皿。杜甫《九日五首》詩之一：「重陽獨酌～中酒，抱病起登江上台。」
古代用來喝酒的三條腿的那個器具叫什麼？
2樓：__yin為有你
爵。爵是中國古代一種用於盛放、斟倒和加熱酒的容器。爵在商代和的西周青銅器的考古發現中是非常常見的。
爵字還用為君主國家貴族封號（但從目前的考古和古文本研究來看，並不能說明爵位的爵和酒器的爵有何引申關係），爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，後代爵稱和爵位制度往往因時而異。
擴充套件資料
爵可以說是最早的酒器，功能上相當於現代的分酒器或溫酒壺。流行於夏、商、周。爵的一般形狀，前有流，即傾酒的流槽，後有尖銳狀尾，中為杯，一側有鋬，下有三足，流與杯口之際有柱，此為各時期爵的共同特點。
青銅器爵實際上就是相當於現今的酒壺。其形狀為「圓腹前有傾酒用的流，後有尾，旁有把手。當屬最早期的酒杯。
相關的酒器還有角、觚、觶、觥等。 「角」亦是酒器，但其形似爵，前後都有尾，無兩柱。有的有蓋。
觚與觶（盛酒器）的差別在於：觚「長身、侈口、口和底均呈喇叭狀」， 觶「圓腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多數有蓋」。而兕觥是盛酒或飲酒器。
「橢圓形腹或方形腹， 圈足或四足，蓋作成獸頭或象頭形」。
3樓：苦味精味苦
爵，古代飲酒的器皿，三足，以不同的配套形狀顯示使用者的身份。爵在商代和的西周青銅禮器的考古發現中是非常常見的。
從出土的形制來看，前有流（傾酒的流槽），後有尾，中有杯，一側有鋬，下有三足，杯口有二柱。爵同時又是飲器的通稱[1]。爵在商代和的西周青銅禮器的考古發現中是相當常見的。
《博古圖》對於爵的使用曾經有過歸納：「爵於彝器是為至微，然而禮天地、交鬼神、和賓客以及冠、昏、喪、祭、朝聘、鄉射，無所不用，則其為設施也至廣矣。」
4樓：匿名使用者
那叫爵，一般是春秋戰國時代用的。漢代主要用漆器，之後逐漸用各種瓷器、金銀器了。
一般來說，三條腿、圓形的叫做爵，是喝酒的；沒有腿或者有短腿、方形的叫做樽，是裝酒或者祭祀時候用的。
5樓：匿名使用者
爵.飲酒器，青銅爵最早出現於夏代晚期，盛行於商代晚期。爵的基本形制是前有流，即傾酒的流槽；流與杯口之際有兩注，後有尖銳狀尾、中為杯，一側有柄，下有三足。
6樓：何禮琳
尊：古代酒器（同樽）。《管子•中匡》：「公執爵，夫人執～，觴三行管子趨出。」元稹《有酒》詩：「有酒有酒香滿尊，居寧不飲開君顏？」
7樓：匿名使用者
三條腿的酒器爵、斝、樽其實有些也有三條腿，不過不是用來喝酒的，應該是用來乘酒的，另外還有觥也有可能有三條腿。
古代喝酒用的器具叫什麼
8樓：苦味精味苦
中國古代飲酒器具名稱
1、觥（gong）：酒器，蓋作獸頭形。《詩經 周南 卷耳》：「我姑酌彼兕觥，維 以不永傷。」
2、觥籌：酒杯和酒籌。酒籌用以計算飲酒的數量。歐陽修《醉翁亭記》中：「射 者中，羿者勝，～～交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。」
3、罍（lei）：同「罍」盛酒的器皿，形狀像壺。《詩經 周南 卷耳》：
「我姑酌 彼金～，維以不永怙。」《禮記 禮器》：「廟堂之上，～尊在阼。
」（阼：古代東 面的台階，迎客賓處）
4、尊：古代酒器（同樽）。《管子?中匡》：「公執爵，夫人執～，觴三行管子 趨出。」元稹《有酒》詩：「有酒有酒香滿尊，居寧不飲開君顏？」
5、樽：酒杯。杜甫《客至》：「盤飧市遠無兼味，～酒家貧只舊醅（pei：沒過 濾的酒）。」李白詩：「金樽清酒鬥十千。」
6、觴（shang）：酒杯。《史記 魏其武安侯列傳》：「起行酒，至武安武安膝席 曰：不能滿觴。」顏延之《陶徵士誄》：「念昔宴私，舉～相海。」
7、鐘：酒器。班固《東都賦》：「於是庭實千品，旨酒萬～。」
8、盅：飲酒、喝茶用的沒有把的杯子。
9、鬥：盛酒器物，也叫羹鬥，有柄。《史記 項羽本紀》：「玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」
10、酌（zhuo）：酒杯，酒。《楚辭 招魂》：「華～既陳，有瓊漿些。」《始得 西山宴遊記》：引觴滿酌，頹然就醉。
11、爵：古代酒器。《詩經 小雅 賓之初筵》：「酌彼康～，以奏爾時。」
12、白：古時罰酒用的酒杯。劉向《說苑 善說》：「魏文侯與大夫飲酒，使公乘 不仁為觴政曰：「飲不 者，浮以為大白。」
13、角（jue）：酒器。形狀像爵，上口無兩柱。《禮記 禮器》：「宗廟之祭， 尊者舉觶，卑者舉～。」
14、觶（zhi）：一種盛酒的器皿，似尊而小。《禮記 禮器》：「尊者舉～，卑者 舉角。」
15、壺：古代一種盛糧食或酒漿的器皿。李白《月下獨酌》：「花間一壺酒，獨 酌無相親。」
16、杯杓（shao）：飲酒用的器皿。也指飲酒。《史記?項羽本紀》：「張良人謝， 曰：沛公不勝～～，不能辭。」
17、觚（gu）：古代一種盛酒的器具。長身細腰，口部呈大喇叭形，底部呈小 喇叭形。
盛行於商代和西周初期。《論語 雍也》：「～不～，～哉！
～哉！」《論衡 語增》：「傳語曰：
文王飲酒千鐘，孔子百～。」又如「一觚濁酒喜相逢」。
18、杯：現代仍然廣為使用的盛羹、水、酒、飲料等的器皿。杜甫《九日五首》 詩之一：「重陽獨酌～中酒，抱病起登江上台。」
9樓：匿名使用者
三條腿的酒器爵、斝、樽
10樓：展任鄔平卉
這個爵就是古代人喝酒用的，價值要看它是什麼年代的，是什麼材料的，是金、銀、青銅，才能決定它的價錢。如果是出土文物或者是有考古價值的，那就沒有**，屬於國家的文物！
11樓：為正義而奮鬥者
古代飲酒器具的種類主要有觚、觶、尊、角、爵、碗、杯、舟等，總體看最為常用的是杯和碗。但部分朝代，常用飲酒器具又略有不同。
在遠古時期，常用飲酒器具即以碗、杯為主。遠古時期的酒，是未經過濾的酒醪，呈糊狀和半流質，對於這種酒，就不適於飲用，而是食用。故食用的酒具應是一般的食具，如碗，缽等大口器皿，酒器製作材料主要是陶器、角器、竹木製品等。
在新石器時代晚期，尤以龍山文化時期為代表，酒器的型別分化出罐、甕、盂、碗、杯等，其以罐、甕、盂做容器盛酒，以碗、杯為飲具喝酒。以酒杯為例，當時酒杯的種類也非常繁多，有平底杯、圈足杯、高圈足盃、高柄杯、斜壁杯、曲腹杯、觚形杯等。
其後的歷朝歷代，多沿襲了同時用碗和杯飲酒。如《三國志》中溫酒斬華雄一章，曹操在關羽出戰前「教釃熱酒一杯」；唐代詩人王翰詩中的「葡萄美酒夜光杯」，夜光杯為玉石所製的酒杯；聞名於世的九龍公道杯也同時產於宋代，可見人們對酒杯的研究和製造藝術水平之高。而在《水滸傳》中，亦記述宋代景陽岡的一家酒店有「三碗不過崗」之說。
碗與杯，同時用做飲酒的酒器，充分說明了中國酒杯形制豐富，變化多樣，但也有基本組合。
但在古代的部分朝代，常用飲酒器具也有使用其它飲酒器具的。 如商代，由於釀酒業的發達，青銅器製作技術提高，中國的酒器達到前所未有的繁榮。不同身份的人開始使用不同的飲酒器，如《禮記·禮器》篇明文規定，"宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角"。
這一時期，上層社會人士飲酒器具用觶，而底層人士飲酒只能用角。
12樓：匿名使用者
爵杯 酒具。仿青銅器造型，口沿外撇、圓腹略深、前尖後翹，下承三高足，口沿兩側有對稱立柱，一旁有 。明清兩代均有燒造，有青花、白釉、藍釉及粉彩等品種。
到陝西歷史博物館看古人拿什麼喝酒
中國的飲酒活動經歷了先秦時期的漫長發展，到秦漢時期得到了**在制度方面的重視。秦漢時期，中國出現了「酒政文化」，統治者屢次提出禁酒，以減少糧食消耗，維持統治秩序，但酒最終未能禁止，反而得到了進一步發展。這一時期，人們對酒的認識進一步加深，酒的用途廣泛擴大，調和人倫、獻諛神靈和祭祀祖先成為是酒文化的基本功能。
兩漢時期，飲酒逐漸與各種節日聯絡起來，形成了獨具特色的飲酒日。酒文化中「禮」的色彩愈來愈濃，酒禮更加嚴格，至東漢末年，酒文化中「以樂為本」的精神核心也漸漸轉向「以悲為懷」。
陝西歷史博物館藏西漢鎏金銅鐘（盛酒器）
三國時期，酒風更盛，人們嗜酒如命，勸酒之風和飲酒手段也非常激烈。魏晉南北朝時期，酒禁大開，民間釀酒獲得許可，因此，私人自釀自飲的現象變得相當普遍，酒業市場十分興盛，國家開始徵收酒稅，並成為重要的財政收入之一。這一時期，名士飲酒的風氣極盛，借助飲酒，人們抒發著對人生的感悟、對社會的憂思、對歷史的感慨，通過「曲水流觴」這一文化活動，酒的文化內涵也隨之擴充套件。
唐宋時期，繁榮的詩詞創作對酒文化起到了促進作用，出現了輝煌的「酒章文化」，酒與詩詞、**、書法、繪畫等相融相興、相輔相成。酒激發了詩人的詩興，內化在其詩作裡，酒便從物質層面上公升到精神層面。這一時期，酒肆日益增多、酒令日益風行，酒文化已然融入了中國人的日常生活中。
唐人崇尚「美酒盛以貴器」，反映了唐王朝社會經濟的高度發展，此外，當時的人們多在飯後飲酒，既不易醉，又能借酒獲得更多的樂趣。
陝西歷史博物館藏唐摩羯紋金盃
陝西歷史博物館藏唐白瓷雙龍柄執壺（酒器、茶具）
陝西歷史博物館藏唐鴛鴦蓮瓣紋金碗（飲酒器）
宋代酒文化是唐代酒文化的延續和發展，這一時期的酒文化比唐代的酒文化更豐富、更接近當代的酒文化，酒業繁盛、酒店遍布，各家酒店還強調自身獨特的文化性格。金代，北方民族的豪飲之風在民間流行開來，元代則將金代出現的燒鍋酒發展為燒酒（阿剌吉酒）。
陝西歷史博物館藏北宋青釉瓜稜執壺
明清以後，酒已成為人們生活中不可缺少的的飲品。一方面，地域文化的形成催生了「酒域文化」的產生；另一方面，人們還形成了在不同時節飲用不同酒的習慣，如元旦飲椒柏酒、正月十五飲填倉酒、端午飲菖蒲酒、中秋飲桂花酒、重陽飲菊花酒等。清代有「酒品之鄉，京師為最」之說，當時，京城的達官顯貴崇尚黃酒，中下層百姓則多喜歡價廉味重的燒酒。
此外，飲酒時行酒令被推向乙個新的高峰，人物、花草魚蟲、詩詞歌賦、戲曲**、時令風俗無不入令，且雅令眾多，酒文化從高雅的殿堂走向了通俗的民間，從名人雅士普及到市井百姓，普通的飲酒提公升為講酒品、崇飲器、行酒令、懂飲道的境界。
陝西歷史博物館藏明代醬釉描金孔雀牡丹執壺
中國是屹立於世界的文明古國，是酒的故鄉。中華民族五千年的歷史長河中，酒和酒文化一直佔據著重要地位，它是物質的，也是精神的。作為一種精神文化，它體現在政治生活、文學藝術乃至人生態度、審美情趣等諸多方面，從這個意義上講，飲酒也是在飲文化。
古代用青銅器當做裝酒容器叫什麼，古代人們用來當酒杯的青銅器叫什麼
尊，今作樽，是商周時代中國的一種大中型盛酒器。青銅器，尊的形制圈足，圓腹或方腹，長頸，敞口，口徑較大。尊盛行於商代至西周時期，春秋後期已經少見。較著名的有四羊方尊。商周至戰國時期，還有另外一類形制特殊的盛酒器 彝。彝通常呈鳥獸狀，有羊 虎 象 豕 牛 馬 鳥 雁 鳳等形象。彝紋飾華麗，在背部或頭部有...
這是古代人用的什麼骨頭雕刻額翱,這是古代人用的什麼骨頭雕刻額啊
牛骨吧,牛骨是所有大型動物骨骼使用最廣泛的,而且易於獲得 一般用豬的骨頭,象徵富貴 骨頭用什麼可以雕刻,主要用的工具是什麼?以下刀具都可以 圓刀 刃口呈圓弧形,多用於圓形和圓凹痕處,在雕刻傳統花卉上也有很大用處,如花葉 花瓣及花枝幹的圓麵都需用圓刀適形處理。圓刀橫向運刀比較省力,對大的起伏 小的變化...
古代人用怎樣記錄時間，古代人如何記錄時間 怎麼表達時間
古代十二時辰 子時 夜半，又名子夜 中夜 十二時辰的第一個時辰。北京時間23時至01時 丑時 雞鳴，又名荒雞 十二時辰的第二個時辰。北京時間01時至03時 寅時 平旦，又稱黎明 早晨 日旦等 時是夜與日的交替之際。北京時間03時至05時 卯時 日出，又名日始 破曉 旭日等 指太陽剛剛露臉，冉冉初升的...