古代招賢納士的聖旨內容

1樓：棋盤上的小棋子

聖旨；求賢令1

自古受命及中興之君2，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎3？及其得賢也，曾不出閭巷4，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。

「孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫5。」若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世6！今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎7？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎8？

二三子其佐我明揚仄陋9，唯才是舉10，吾得而用之。

通過招賢納士籠絡大批優秀人才，是華夏文明得以綿延不息、興盛至今的原因之一。古人招納賢才的歷史最早可追溯到殷商時代，據《孟子》記載，商湯曾五次派人「以幣聘」伊尹輔治國政，後來伊尹助湯滅掉夏桀。到了周代，招賢已經開始形成一種制度，規定每年三月都要「聘名士，禮賢者」，廣徵八方人才。

此後，我國歷代都有具體的人才招聘的政策、形式與方法。

歸納起來，古人招賢納士主要有五種方式。

一是築**臺。亦稱招賢臺，是古代帝王招賢納士的一種常用手段。典出戰國：

燕昭王欲報齊仇，擬招徠人才，向郭隗問計。郭隗說：「請先自隗始。

」昭王即為其築宮室而敬之如師，並在北易水南(今河北易縣東南)築臺招賢，置千金於台上，延請天下士。燕昭王禮賢下士名聲不脛而走，出現了「士爭湊燕」的局面，於是樂毅、鄒衍、劇辛、蘇代等相繼而至，使燕國日益強盛而成為戰國七雄之一。有首唐詩曾讚道：

「燕昭北筑**臺，四方豪傑乘風來。」三國時，諸葛亮也曾「築高台於成都之前，以延四方之士」。

二是出招賢榜。亦稱求賢令。漢高祖曾釋出「招賢詔令」遍於天下，還規定凡發現的人才，當地郡守都要親自勉勵，駕車送至京城，不為者罷官。

三國時，曹操曾三下「求賢令」，聚集了眾多人才，形成「猛將如雲」的局面。朱元璋率義軍征戰，所到之處皆布有招賢榜。

三是薦舉。歷史上許多朝代實行過薦舉人才的方法。有才不薦，朝廷治罪。

春秋時，施伯向魯莊公推薦曹劌，長勺一戰大敗齊軍。漢武帝下薦賢詔曰：「夫十室之邑，必有忠信；三人並行，厥有我師。

」明初，德高望重的元老重臣楊士奇，一生以薦賢為己任。

四是實地查訪。曹操一向重視通過調查訪問獲得人才。明朝左光斗風雪之夜私行查訪，發現了民族英雄史可法。朱元璋非常重視到隱處求才，使明初「由布衣而登大僚者不可勝數」。

五是「毛遂自薦」。《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動請求一同前去。

到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。漢名士東方朔寫信自薦，說，「臣朔少失父母，長養兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。

十五學擊劍。十六學《詩》、《書》，誦二十二萬言。十九學孫、吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言……」引起漢武帝注意，最終被招入宮中。