古扇的扇面書畫的鑑賞,如何評價摺扇扇面書畫的好壞?

2021-03-04 05:30:47 字數 5091 閱讀 4209

1樓:孤獨患者丶析

扇面書畫的鑑賞有一些自己的特點。由於扇面的尺寸和形狀限定,又由於扇面的質地和摺痕,書畫家的用筆、落款和印章都會與立軸有所不同。有些書畫家在扇面上所用印章也與一般作品上的不同,如他們扇作流傳較少的話,扇面所用印章常常就無法查詢以核對。

成扇的收藏有兩種不同的目的:一種是純粹的收藏如同收藏書畫印章瓷器,平時寶藏,閒時拿出欣賞把玩;另一種是欣賞兼實用。摺扇不但可以輕扇慢搖,清風徐來令人心曠神怡;還可以表明志趣,當作生活的道具。

且不說明清的文人雅士少不了摺扇,**時期玩扇之風也極盛。

成扇收藏也可由內容而分類。有人僅收藏書畫扇,有人僅收藏名家書畫扇;有人僅收藏當代名家書畫扇,有人也兼收工藝扇;有人只收男扇,有人兼收女扇。應該說書畫扇的收藏是成扇收藏中的注流。

當代書畫扇中,只有名家書畫扇才有市場交流的價值。在已逝世的當代書畫家中,可列入的名家較多像陸儼少、黃賓虹、張大千、唐雲等大名家的成扇可以說是藏家夢寐以求的珍品,所以價位很高。但是由於贗品的大量湧現,即使是他們那樣的大名家,其應酬之作**平平,並有下降的跡象。

同時,像陳少梅、張大壯、張石園那樣的中等名家,或像陳林齋、殷梓湘、吳琴木那樣畫風精細嚴整的小名家,其作品**卻以驚人的速度上公升。特別是工筆仕女、精細樓閣和大青綠山水等題材的作品。 在依然在世的書畫家,像程十發和啟功一輩的在世名家,他們的作品,被看成和與陸儼少、張大千等扇作不相上下。

晚清**時期的書畫扇,佔各大拍賣行成扇拍品的大部分。晚清**扇畫名家既多,去今不遠,符合「真精新」的成扇亦多,故大多藏家藏品也以此為多。

明代成扇是絕無僅有之物。出現數目最多的一次是1994蘇富比在台北舉行的張學良先生的收藏在這次拍賣會上,推出明代成扇的數目也不到十把。所以,明代成扇無論品相好壞、名頭大小,作品精粗,都可視作一流藏品。

如何評價摺扇扇面書畫的好壞?

2樓:蘇州市凌雲工藝扇廠

一件好的

扇面要集扇面書畫、印章與款識於一體。

一、扇面書畫

1、作品的題材和立意要好

2、構圖和筆墨功夫

二、作品的款識

款識是用書法寫成。由於中國畫與書法在工具及運筆方面有諸多共有之處,二者結下了不解之緣,古人早有「書畫同源」之說。有的畫家繪畫水平很高,但書法水平不佳,題上的字粗陋不堪,或者文化素養不高,寫的詩文格調不高,甚至語句不通,就會讓作品的品味打了很大折扣。

三、印章

扇子繪畫作品的印章除了作畫者的,還可以有觀賞者的賞玩章,和收藏者的收藏章。有的藏家認為畫上的印章越多越好,其實是偏見,也許印章多了,能表明畫被重視的程度,身價也高,但是過多的印章會對畫面造成破壞。

扇的鑑賞收藏

3樓:匿名使用者

成扇可以分別鑑賞扇面書畫、扇股及其雕工,也可以作為乙個整體來鑑賞。扇面書畫以精到工整為上,扇股雕工有雅俗之分,書畫扇面扇股相輔相成,扇面要「生辣」。收藏主要是摺扇成扇及摺扇和團扇的裱片,對收藏品要考慮的是「真、精、新」。

摺扇的美學表現和技藝發揮可以分為兩個部分,即扇面和扇骨。

對於一把成扇來說,扇面與扇骨是不可分割的、珠聯璧合的藝術品。自明至清初,一般來說是文人畫家創作於扇面,而能工巧匠施技於扇骨,直到清中葉以後,藝術家才參與扇骨的繪畫、書法與鐫刻,於是扇骨身價倍增,甚至成為可以脫離扇面而存在的獨立藝術品。扇骨的材質也更為多樣化,從一般的方竹到棕竹、湘妃竹、鳳眼竹;從一般的紅木到黃花梨、紫檀、雞翅木、楠木、檀香木,直至金漆、螺鈿、掐絲等工藝和象牙、玳瑁之類的奇珍之品。

其骨數的多寡與樣式,乃至扇頭的形制也是千變萬化。即便說摺扇是舶來品,那麼一經中國文化的浸潤,也會發揮到極致。

正是由於摺扇特有的藝術魅力,它的收藏與鑑賞自明代以來也一直是文玩中的乙個重要的門類,上自宮廷、下至民間,都有收藏扇的嗜好。乾隆時的《石渠寶笈》中著錄的扇面集冊就有43種,成扇或扇頁多達數百種。民間收藏家的收藏數量也頗為可觀。

《紅樓夢》中有一節石呆子收藏古扇的故事廣為人知,那位石呆子收藏古扇百餘把(所謂古扇,估計也不過有明一代的摺扇。一般來說,團扇多以「柄」記,文中以「把」記,自然是摺扇而非團扇。)後為賈赦覬覦,指使賈璉巧取豪奪,以致石呆子家破人亡。

也由此可見當時摺扇的收藏已成為一時好尚。

古代扇子使用之普遍,成為了夏天不可或缺的一項商品門類,唐人李綽的《秦中歲時記》載:「端午前兩日,東市謂之扇市,車馬特盛。」而遠在巴蜀的錦官城成都,每年五月也設有扇市,盛極一時。

當然,這其中並無摺扇,但五花八門的竹、羽、蒲、蕉製成的扇子,以及紗絹紈扇,都是可供不同階層選擇的消暑用品。而自明代中葉以來,摺扇的廣泛應用,尤其作為藝術載體的形式問世,坊肆之間經營歷久不衰,可以說一直延續到上個世紀五十年代,一些著名的扇莊如王星記、舒蓮記等信譽卓著,產品極受青睞,除了一般檔次不同的扇骨、扇面之外,還能定製加工,如扇面的款式及加礬加金,扇骨也可請名人擬畫稿刊刻,以區別坊肆間的俗品。

扇子作為藝術品,今天仍是收藏家求索的乙個重要門類,而在現實生活中卻漸漸淡出,實在是令人遺憾。夏日炎炎,小輕舒,給人一種莊靜與安詳,或多或少會拂去一些浮躁和暑熱。見過不少歷史**,印象最深的一張是七十年前盧溝橋事變的當日,北平各報記者趕赴宛平城採訪當時的宛平縣長王冷齋(解放後被聘為第一屆北京文史館館員),**上的王冷齋縣長一襲夏布長衫,手執一把摺扇,神態安詳,侃侃而談,對記者披露盧溝橋事變真相,向全世界控訴日軍的挑釁行為,在敵軍壓境、民族危亡之際,仍不失書生本色。

那把摺扇,那襲長衫,並沒有顯示文人的羸弱,卻令人感到一種民族文化的厚重,一種不可辱的氣質與精神。扇子,最早稱「翣」,在我國已有3000多年歷史。據說 我國那時已有蒲扇和竹扇了,人們開初不是用它取涼,而是一種裝飾品。

古摺扇扇面什麼樣的為好?

4樓:蘇州市凌雲工藝扇廠

1、古摺扇扇面書畫以精到工整為上。收藏書畫扇需要注意什麼?因扇子扇面尺寸有限,適合近觀。

所以在如此尺寸的扇面上繪畫,複雜的畫面要比簡單數比繪出的畫面要討喜,色彩豐富的扇面要比簡單水墨畫要受歡迎,幾個大字要比題詩作詞遜色幾分。有的藏家拿到一幅簡單的名人字畫,往往請當代大家提筆做些新增。

2、古摺扇的鑑定以時代氣息為重。時代感非常重要,比如明代以及更早的摺扇扇面無論是不是名家所繪,是不是留有署名印章都是無價之寶,大名家的書畫個人特徵強烈,作品傳世較多可以比較,小名家或無名之輩就很難從個人風格著手進行鑑定。

3、收藏古扇面如何鑑定真假?扇面書畫的作假,以成扇較難,年代久遠者較難,而扇面裱片較易,晚近或當代的較易。一把成扇,鑑定著眼點既多,割款添款幾乎不可能,裱片就相對容易,各種偽作也多,單就添款割款而言,可行性也大。

無款扇作可以添款,扇片壓平做手腳也方便。有款位置偏高可以割去一圈再添,印款位於最邊上的可以去掉一兩檔,有時還有接上另一端空白的一檔以保持原來的長度。所以鑑定時要從以上數端去檢查。

4、扇面本身的收藏價值。 品相好的泥金灑金,絹本箋本,瓷青虎皮,貢發高麗,即使沒有書畫,也有收藏價值。書畫家喜在空白的舊扇面上創作,但是,明代的畫家不能在清代扇面上作畫,清代畫家不能在**扇面上作畫。

扇面也能作鑑定之用,但首先要學會判斷扇面的產地年代。

5樓:匿名使用者

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古代人的摺扇上的字畫有什麼講究

6樓:【聖之裁決】矊

濃縮的書畫藝術--扇面 摺扇的結構由扇面和扇骨兩部分組成。扇面按質地不同又主要有紙面和絹面兩種。扇面作為藝術品始於宋代,北宋時已有人在紙面摺扇上題詩作畫,而南宋時才出現絹面摺扇。

由於宋元時期流行團扇,用摺扇的人不多,而摺扇又是易損日用品,所以流傳下來的實物極為稀少。明代中期,摺扇書畫逐漸流行起來。由於扇面的形狀呈半圓弧形,因而其構圖別具一格,形成妙趣橫生的畫境。

無論是山水、人物、花鳥、走獸等"繪畫",還是詩詞歌賦等"書法",都可以創作出格調清新多變、布局錯綜紛繁的構圖效果,從而突破了傳統的繪畫和書法模式,為中國書畫史開闢了嶄新的一頁。 但應該指出的是,並非存世的所有扇面都值得收藏和投資。道理很簡單:

扇面書畫與一般的書畫作品一樣,只有精品才具有公升值和鑑賞價值。下面按不同的時代及類別,大致介紹一下具有投資價值的扇面。 明代成化以後,扇面藝術進入輝煌時期,許多著名書畫家(如仇英、沈周、蘭瑛、唐寅、董其昌等),都在扇面上留下了不朽的作品,這是中國書畫藝術遺產的重要組成部分。

這些扇面彌足珍貴,很難覓得,不少收藏投資者把它們視為最高的追求目標。 在明代扇面書畫的基礎上,清代又有了新的發展。這一時期名家輩出,作品形式多樣,除繼續表現各家名派的個性藝術風格外,還流行雙人甚至多人聯合創作,有夫婦合作、師生合作、友人合作等多種形式。

比如高翔畫的"梅花疏枝瘦朵"扇面,便由金農和陳章題詩。乾隆的幾柄消暑摺扇,扇面的一面由劉統勳題寫書法,另一面由鄒一桂畫蘭花、蝴蝶,或蔣遷錫畫牡丹花。其中由雙人合創"一字一畫"扇面的方式,後來被文人雅士們廣為仿效,例如:

梁啟超的書法扇面,由余紹宋配畫山水圖;陳法琛的書法扇面,由其**陳懋侗配畫工筆折枝牡丹。有意思的是,"柯橋竹石圖"扇面是由一位名家與其5個**聯合創作,其配合默契,作品風格渾然一體,令人叫絕。 **以後,"一字一畫"扇面的合作更為流行,此種形式一直沿襲至今。

由於合作夥伴各自都有相當高的藝術修養,能夠前呼後應、互為襯托,自然能夠收到異曲同工的藝術效果。這類扇面備受藏家青睞,從歷年的拍賣價位看,一般都大大高於單人的作品。 從清代起,摺扇藝術再顯歷史的輝煌,很多書畫家在扇面構圖上刻意創新,尤以山水畫的構圖有超常的突破。

通常山水畫的構圖講究"地平線",而扇面卻是上寬下窄,且呈半圓形狀,如果依然水平地處理地平線,則扇面下端的兩角勢必形成空白。為了使構圖合理,景物自然,創作者們相繼創立了滿幅構圖、邊角構圖和一河兩岸構圖的三種新章法。其中,滿幅構圖是讓景物佔大部分空間,整體感覺實多虛少,通常以描繪山景居多;邊角構圖是把主要景物集中在左側或右側的下角,或自左邊或右邊向下伸展,整體感覺虛多實少;一河兩岸構圖則主要是表現江河兩岸風光,如一江春水或左右橫穿,或上下直流,或斜向而瀉。

這三種構圖形式為後來扇面山水畫的發闢了新篇章,很多畫家創作了大量構圖精妙、題材新穎、氣勢磅礴、風光秀麗的山水扇面佳作,深受歷代藏家青睞。如袁江、王鑑、黃賓虹、張大千、馮超然等的山水扇面,在海內外書畫市場被推崇為傳世之作,極具保值增值意義。山水扇面的成就,對花鳥扇面的創新也頗有影響力,近現代畫家高翔、王雲、楊晉、任伯年、齊白石、傅抱石等都有格調清新的花鳥扇面問世,其同樣走俏國內和國際市場。

此外,自明清以來,一些著名的書畫家都有一種習慣,即在繪畫、書寫扇面時,總要先考慮扇骨的工藝水平,甚至只有出自名手的扇骨,才肯揮毫落墨。如明代蘇州制骨名家李昭、馬勛、馬福、柳玉台等所製的扇骨,便都有落款,它們無論在當時還是現在,都具有很高的鑑賞價值和經濟價值。

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