1樓：
不是領袖，29章18節說的是沒有異象、民就放肆，意思就是「沒有先知傳達從神來的默示、指示，人們就會放肆、各行其是」，，，
聖經，沒有異象民就放肆，是什麼書的**，幾章幾節？
2樓：艾沙
《箴言》
29：18
沒有異象（注：或作「默示」），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福！
神啟示的異象箴言5:18什麼意思？
3樓：匿名使用者
proverbs 5:18 may your fountain be blessed, and may you rejoice in the wife of your youth.
箴言5:18 所以，抄你要以自己的妻子為滿足，要跟你所娶的女子同享快樂。
願你能在主的引導下做出好的選擇，阿門。
在聖經中與民沒有異象就放肆的相關**
4樓：逸者閒客
箴言 29:18 沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。
很高興你對神的話語有追求。希望能幫助到你
聖經中的「沒有異象，民就放肆」。什麼意思啊？
5樓：dingyu丁習習
1、聖經中的「沒有異象，民就放肆」的意思是：若不清楚講明並放膽宣告神的旨意及標準，神的百姓就會丟棄順服神的心，拋開他的道德標準，以致最終消亡。出自聖經書卷《箴言》。
2、在聖經中 ＂異象＂，總出現88處。異象是指「先知的異象或神諭」，專門闡釋上帝的旨意和目的。更確切的是上帝的亮光臨到先知，再轉述給百姓。
（1）我們把異象等同於神的默示或者已經寫下來的律法的時候，就相當明白了，就是如果沒有神的話語，或者沒有神的默示的時候，民就放肆，就是沒有一些遵循的律例、典章的時候，人的生活就會出現問題，就會常常的出軌，或者是胡作非為，
（2）就是從相反的角度來說，惟遵守律法的，便為有福，上面是沒有神的話語的，就放肆放縱，下面是遵守律法的，就是有福。
3、事實上，神很樂意，也不斷以異象向他的僕人說明自己的心意，聖經上所啟示的神的旨意及他公義的要求必須在聚會中反覆宣講，以免眾人轉而效法世界(羅12:1-2)，冒犯神的律法。
擴充套件資料
1、箴言
《箴言》是充滿智慧型的古以色列王所羅門在中年時所作的詩歌書卷，被納入**教《聖經》。該書卷內容豐富，不僅是所羅門的教子之言，還收錄了其他國家的箴言。內含智慧型之言，哲理耐人深思。
2、本書的主題
箴言是淺而深的句子，能記憶又能思想，它把智慧型的語言用比方，用謎語形式表達出來，箴言像一口井，必須努力吸取才能得到，又像乙個寶藏，必須挖掘才能找到寶，只有深思覓尋的人，才能先得到屬靈的財富。
3、本書的作者
箴言是所羅門所寫，他曾作箴言三千句，詩歌一千零五首，論草木自黎巴嫩的香柏樹，直到牆上的牛膝草。又論飛禽走獸昆蟲水族。天下列王聽見他智慧型，就都差人來聽智慧型話。
（1）：「所羅門」——是平安的意思，這不但是表明他的心靈，也是表現他的國度。他的國家平安，他的心中也是滿有平安。
大衛一生多受苦難，所以他寫一本詩篇，教訓我們如何在困難中禱告神；所羅門為平安王，所以他寫一本箴言，訓教我們如何在平安時，行事為人，並如何用這箴言規勸他人。
（2）：是大衛的兒子——作大衛的兒子不但是極榮耀的事，且是於他平生作人與事工，極有關糸的事。他曾受了良好的教育，並受了特別的代禱。
神為大衛的原故，格外在他身上有恩惠（王上11：12節）
（3）：是以色列王——他雖是乙個以色列王，卻也是乙個教育家；雖坐在高位上，也注意兒童的生活。以色列王如此的有大智慧型，使以色列民自然得了極大的教訓話。
更是以色列的榮耀，列國的王都差遣人來聽他的智慧型的話。
6樓：葡萄枝小
「異象」這個詞語有默示、啟示或亮光的意思。在箴29：18中的「沒有異象、民就放肆」就是指若屬神的人缺乏由神而來的啟示及帶領，他們便會失去方向，踏上滅亡之路(「放肆」在原文有「滅亡」的意思。
)在詩89：19提到神藉著異象曉諭他的聖民。事實上，神很樂意，也不斷以異象向他的僕人說明自己的心意，以下有四個例子：
1. 神利用荊棘的火焰呼召摩西，命他帶領以色列民脫離拜偶像的 地方到應許之地；
2. 神以異象感動大衛，幫助他管治以色列民(參詩89：19)；
3. 但以理從神領受了異象，在外邦中帶領以色列民敬拜神；
4. 約翰從神得見末世教會的不同光景，並把這些異象寫成啟示 錄，提醒教會。
神藉著主耶穌給我們的異象就是救恩和傳福音，而傳福音這個異象也成為了教會的方向和使命。再者**教導我們不但只有異象的概念，更要有計畫地把它實踐出來。他自己也作榜樣，有計畫及有組織地發展佈道事工。
第一，他差遣他的跟隨者兩個兩個成一小隊的到人群中傳福音；第二，他曉諭他的門徒先到耶路撒冷，後是撒瑪利亞，猶太全地，直到地極。這兩個計畫就是有組織的。
在舊約時代，我們看見一些不負責任的先知不把異象顯示給百姓看，以致神的子民迷失方向遠離神。今天，教會得到耶穌**在二千年前所頒布的異象，我們絕不可輕忽或逃避。我們應效法保羅的心志，以為不傳福音是「有禍了」。
要完成異象，不是靠勢力或才能，乃是靠聖靈；昔日的初期教會，沒有勢力或財力，也能茁壯成長，是因門徒有聖靈的充滿。我們這些活在末世的信徒也要效法他們，從聖靈得力做主工。
教會得神賜下辦學的異象，便乘上聖靈的浪實踐使命。我們所得的果效是超出我們所想所求的。神給我們的禾場不單是一群幼兒園家長，而是粉嶺幼兒園一帶的長者及青少年。
還有上千個家庭！面對神這份厚恩，我們又應如何回應？願意我們先向神祈禱，看看神有否感動各人往「撒瑪利亞」(新堂)作先鋒；或許神要你留守在「耶路撒冷」(總堂)。
無論如何，我們也當按神所給的異象而行，免得「放肆」。
保羅在大馬色路上看見異象，以致他洗心革面忠心為主，我們又能否像他一樣為神所給我們的異象盡忠呢？願意我們靠著神的靈作他的工，萬眾一心為主而活。
7樓：願若雨
聖經中的「沒有異象，民就放肆」。意思是：
「沒有上帝的引導，人民就放蕩無羈」。
8樓：匿名使用者
我理解異象就是在某乙個特定時期上帝通過默示或者異象傳達他的計畫和將要成的事。
沒有異象，就沒有方向和目標，所以民就放肆。
9樓：匿名使用者
箴29:18a 沒有異象，（或作默示）民就放肆。惟遵守律法的，便為有福。
在聖經全部寫完以前，上帝通過異象，異夢以及其他超自然的方法，直接啟示先知或上帝所揀選的人，這節**括號裡解釋，這裡的異象實際是默示，聖經都是神所默示的，而上帝的啟示就是上帝的道，或者上帝的律法，是要求人類遵行的律法。事實上後半句已經解釋了，沒有異象，或者說沒有律法，民就無法無天地犯罪。只有遵守律法的人，這樣的人才有可能得救，所以稱有福。
10樓：順道無為
沒有從神來的啟示旨意，人就會按照自己（也常是撒但的意思）行
-------- 《馬太福音》
16:23耶穌轉過來、對彼得說、撒但退我後邊去吧．你是絆我腳的．因為你不體貼 神的意思、只體貼人的意思
11樓：匿名使用者
異象是上帝啟示人的方法，不一定只有**徒會看到異象，很多異象中通常有和可怕的情景，當然也有好的情景，上帝很多時候會通過異象來讓人知道、領會應該怎麼做，有中性的，也有尖銳的；有個過去性質的，也有預言性質的；有有彈性和選擇性的，也有確定性的；有和現實一樣的，也有寓意的。
「啟示錄」就是約翰描述的乙個典型的異象，而且很尖銳，並且是預言性質，確定性的，很大部分情景是現實描述的。我像當今社會的人如果看到類似這樣的異象，那麼在行為上一定會有很大收斂的。
舊約中還有很多異象，多數篇幅都是關於審判和受罰的。
12樓：匿名使用者
異象，不信的人你可以理解為理想.....
信的人，你可以理解為為主的理想.....
人若沒有理想，生活就會過的很放肆了.....
個人見解，也不知道對不對......
13樓：匿名使用者
異象也就是神蹟...當沒有神蹟時，民就以為神的能力失去，不再信神了
個人觀點
14樓：匿名使用者
聖靈已不在教會，或者說：燈台已經從教會與會眾中撤走。更有甚者，撒但還要在教會裡掌權，成為毀壞的禍根。「耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿
宇指給他看。耶穌對他們說：『你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裡，沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」
聖經中的異象是什麼意思？
15樓：門下走狗金牛
異象是指「先知的異象或神諭」，專門闡釋上帝的旨意和目的。更確切的是上帝的亮光臨到先知，再轉述給百姓。
聖經中的異象出自聖經書卷《箴言》。
異象的涵義既包括超自然的異象，也包括在潛意識中的一種超理性的領悟，乃至出自理性的一種遠象或遠見；並由此發生對上帝旨意與聖工的一種託付，一種負擔，一種使命感，一種獻身敬業精神。
16樓：匿名使用者
聖經中的異象是指就是上帝給他的僕人的特殊啟示，具體解釋如下：
1、神利用荊棘的火焰呼召摩西，命他帶領以色列民脫離拜偶像的 地方到應許之地。
2、神以異象感動大衛，幫助他管治以色列民。
3、但以理從神領受了異象，在外邦中帶領以色列民敬拜神。
4、約翰從神得見末世教會的不同光景，並把這些異象寫成啟示錄，提醒教會。
17樓：妖忍法
異象的目的與作用
現在有許多人喜歡求見異象，但他們不知道神給異象的目的是什麼，所以亂求異象。結果，神沒有給他們異象，魔鬼就給他們異象，可惜他們還認為是神給的！
我們必須明白，異象有兩類：一類是「時代性的異象」，另一類是「個人性的異象」。
1．時代性的異象
聖經有時代性的異象。什麼是時代性異象呢？時代性，就是神在某乙個時代所賜下的，這是有關團體的。
以西結所見的異象是關乎以色列全國的；但以理和以西結所見的是關乎外邦人的；使徒約翰所見的是關乎教會的。
自從聖經寫完之後，就再沒有時代性的異象了。如果有人說他見了異象是關乎全教會的，這肯定是從魔鬼來的。
2．個人的異象
這是對個人，有關他本人的事，為促進他的靈命，為造就教會（不是為整個教會動向），為了傳揚福音拯救人靈魂，也使人靈命有長進等。
3．求異象
聖經中所有的異象，沒有乙個是求得來的，而是神隨自己的意思賜給某些人的。
有許多人見別人有異象，自己就拼命求。可是神不會亂給人異象的。如果你亂求，就很容易上了撒但的當。
魔鬼最喜歡用新奇的異象引人進入邪道裡去。有些人得了魔鬼所給的異象，如獲至寶，到處宣揚與自誇，以為是神聽了他的禱告，給他異象。
4．異象的作用
神不是隨便給人異象的，他給人異象是有一定的作用的。
（1）為了引導：「夜間，神在異象中對以色列說：『雅各！
雅各！』……你下埃及去不要害怕……。」（創46：
2－5），神給雅各異象，引導他全家下埃及，這是為儲存以色列全國的。
（2）為了警告：「令人悽慘的異象已默示於我……。」（賽21：2－6）以賽亞在異象中得知巴比倫被毀滅的慘況。這不是為個人問題，而是對整個巴比倫說的。
（3）為了指示方向：「在夜間有異象現與保羅……。」（徒16：9－10）神用異象指示保羅往歐洲去傳福音。這是關乎福音從亞洲傳到歐洲的大事。
（4）為了鼓勵與安慰：「夜間，主在異象中對保羅說：『不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。』」（徒18：9－10）
（5）為了差遣保羅去傳福音：「我差你到他們那裡去……我故此沒有違背從天上來的異象……。
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