1樓：大夢三生浮屠顛
李聖經，2023年8月10日出生於南韓，南韓女演員、模特。是模特界人氣模特兼sns紅人，獨特的褐色眼睛、豐滿的嘴唇和纖長的身材，兼具西方和東方的魅力，明朗的性格、可愛的外表。
她2023年，參加第17屆超級模特選拔大賽出道 。
在2023年，參加第2屆亞洲太平洋超級模特大賽並獲top5 。
在2023年7月，出演sbs水木劇《沒關係，是愛情啊》，以演員身份正式出道 。
在2023年3月，主演mbc週末劇《女王之花》，飾演姜伊瑟 。
在2023年1月，主演tvn月火劇《乳酪陷阱》；同年出演驚悚犯罪電影《broker》，通過該片在大銀幕出道；6月主演sbs月火劇《doctors》；11月主演mbc浪漫喜劇《舉重妖精金福珠》，憑藉該劇獲得2023年mbc演技大賞迷你劇女子部門優秀演技獎。
雖然在中國不是很出名，很多人都不知道有這號人的存在，不過在獲獎的也不少。
▪ 2016 第52屆 南韓百想藝術大賞tv部門 新人女演員獎 女王之花 （提名）
▪ 2016 mbc演技大賞 迷你劇女子部門優秀演技獎 舉重妖精金福珠 （獲獎）
▪ 2015 第51屆 百想藝術大賞 女子人氣獎 （提名）
▪ 2015 mbc演技大賞 特別企劃部女子新人獎 女王之花 （獲獎）
▪ 2014 cfdk awards 時尚模特獎 （獲獎）
▪ 2009 第2屆 亞太超級模特大賽 top5 （獲獎）
▪ 2008 第17屆 超級模特大賽 top11 （獲獎）
對其評價似乎也不錯：她始終保持開心、又勤奮的態度，得到了現場的工作人員的好評 。
聖經中的聖靈是誰
2樓：akkk吃蘋果
《聖經》中的聖靈是指：上帝的第三位格，與聖父聖子同受欽崇，同享光榮，是完全的上帝，是**徒的主。
聖靈來是為了啟示和榮耀主耶穌**，引導信徒進入一切的真理，並用公義和審判顯明世人的罪。藉著聖靈，所有的聖徒聯合成**的身體，在**裡所有信他的人被建成上帝的居所。
聖靈的理解在最早和現今的**宗教中是有分歧的，《聖經》從沒有聲稱聖靈（聖神）為三位一體天主（上帝）中的乙個位格。
事實上，即使在最早的信經——《使徒信經》中，只是簡單地宣認「我信聖靈（聖神）」，直到4世紀，教會發展三位一體的神學教義時，聖靈是上帝的說法才出現。
教父亞他那修堅稱聖靈與聖父是同質。另一位君士坦丁堡主教馬西頓紐斯（macedonius），他那修堅提出聖靈為被造者和聖靈的地位次於聖父和聖子的主張，他那修堅的主張隨即被視為反聖靈派。
3樓：畫筆下的海岸
聖靈是【三位一體】中的一位。
【三位一體】是對獨一真神的描述：
」一體「（體：本體、本質）：只有一位神。
」三位「：這位神有三個位格：聖父、聖子（耶穌）、聖靈。聖父、聖子、聖靈同尊同榮，不分先後大小。
聖靈是為耶穌**作見證的，他可以叫人明白真理，啟示人當行的路和將要發生的事。
聖靈和每乙個**徒有著密切的關係，他可以叫人為罪為義自己責備自己，感動人、安慰人，也是人得救的見證。
聖靈也是大有能力的，當人被聖靈充滿時，可以讓幾千人悔改痛哭流淚，被感說方言，也可以使有病得醫治。
擴充套件資料；
相關書籍
麥葛福（alister e. mcgrath）。《**教神學手冊》(christian theology:
an introduction, 2nd ed.）。劉良淑、王瑞琦譯。
台北市：校園出版社，1998。
鄧紹光主編。《聖靈：華人宗教及文化處境下的反思》。信義宗神學院，2002。
林鴻信。《加爾文神學》。台北：禮記出版社，1994。
葉先秦。《加爾文的聖靈論與台灣**長老教會聖靈更新運動芻議》。**。2004。
林鴻信。《莫特曼神學》。台北：禮記出版社，2002。
4樓：匿名使用者
聖靈是神？？？？ 這裡的聖靈會是神嗎？？
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民數記27:15摩西對耶和華說：
27:16 「願耶和華萬人之靈的神，立乙個人治理會眾， 【這裡的萬人之靈指 所有人的靈， 這裡 的靈是神賜予的靈 ，此靈與創世記2:7（耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
）的靈是乙個意思】
27:17 可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」
27:18 耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的，【這裡聖靈會指神嗎？
所有的人的靈都是神賜予的，這裡聖靈究竟是什麼意思，請結合27:16來分析！如果聖靈是神，那為什麼不直接說約書亞心中有神，而非要用聖靈來表達？
聖是指「神」的意思，聖靈就是指神的靈 的意思， 但 神的靈是神嗎？ 請查考**有沒有說神的靈是神的地方】你將他領來按手在他頭上，
信靠耶穌方得救
聖靈是神？？？？ 這裡的聖靈（耶和華的靈）會是神嗎？
以西結3:14於是靈將我舉起帶我而去。我心中甚苦，靈性忿激，並且耶和華的靈（ 原文作「手」）在我身上大有能力。
[耶和華的靈是不是指聖靈？ 如果是，這裡聖靈是指神的 能力的意思，根本不是指神的意思！！！]
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這裡的聖靈是神嗎？ 如果是神，那不是成了神直接降在瑪利亞身上了，那瑪利亞不是直接變成了神了嗎？ 聖靈不是神！！！以下這就是依據！
路加福音1:35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者 ，必稱為神的兒子（或作「所要生的必稱為聖，稱為神的兒子」）。
【這裡聖靈要降在瑪 利亞的身上，就是指神（至高者）的能力降在瑪利亞身上，蔭庇瑪利亞，然後聖潔的瑪利 亞才生出肉身的耶穌**來！！！這裡的聖靈明明就是清清楚楚地指至高者的能力！！根本就不是指神！
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如果以上三個問題 靈恩派 分子 無法反駁，那以後請不要再稱聖靈為神了！！！
事實真相是， 「聖靈是神」的主張 從來就沒有聖經依據。 聖靈是神的能力，不是神！
5樓：春**蒙姬
上帝是獨一的真神，但是有三個位格：父、子、聖靈。
父、子、聖靈既是用
三種身分的代名字，就顯明各有區別。
父、子、聖靈雖然神性、地位、能力、榮耀、權柄同等，但工作不同。就創造的工作來說，聖父籌劃，聖子執行，聖靈完成。
按著聖經說：(1)父是第一，子是第二，聖靈是第三；(2)子是屬父的，聖靈是屬父和子的，父差子，父、子差聖靈；(3)父借子行事，父子藉著聖靈行事。次序雖有先後，但沒有等級的分別。
父、子、聖靈在神的一切工作上雖都有分，但聖經也提到各有所特行的：例如父創造天地，子拯救世人，聖靈使人成聖。他們分工合作。
聖經上有時單提到父神，有時單提到父神和耶穌**，有時提到父神、耶穌**和聖靈三位，卻沒有一次提過四位。聖經既是這樣將父神、**和聖靈並列，就顯明這三位是同等的。
父、子、聖靈三位都是神，卻不是三位神，乃是一位神。他們是獨一的真神，是同永、同榮、同德、同權、同工的。
6樓：看果識樹
在整本《聖經》裡，舊約裡有聖靈的工作，但只侷限與有限的人同行，會隨時離開的。當上帝的兒子耶穌**復活**賜下保惠師聖靈是來到了聖徒們的靈魂裡居住（同在），是永遠不會離開的，主要的工作是引導聖徒們見證榮耀無罪的耶穌**的名！保惠師聖靈的同在，只侷限於擁有耶穌血的靈魂裡。
聖父是上帝的本質，聖子是上帝的本體，聖靈是上帝的本靈。父是榮光，子道成肉身顯明這榮光，保惠師聖靈來了見證這榮光。
7樓：匿名使用者
我們人有靈魂體組成:神也有三方面，父子靈，同時並存五向內在，父神，創造萬有，他是萬有的源。子神就是耶穌，為著救人，來頂替人罪的羔羊。
聖靈是耶穌從死復活後成為那靈，。凡信入耶穌的人，聖靈，將生命分賜給信他的人，聖靈天天與信徒同在直到世界末了，
8樓：楊建中
聖靈也是神，住在你身體裡面，讓你向它禱告；感謝聖父、聖子、聖靈三一真神！聖靈從天父那裡來。
9樓：匿名使用者
他們實在是三位，但是一條心，聖父思想怎麼做，聖子去實施，聖靈來成就。
10樓：自治區區
認識聖靈(一)
壹、聖靈是保惠師
我們若要追求明白屬靈的事，我們就最要緊承認聖靈為神事的啟示者。現在讓我們來讀主耶穌**在快被交及釘十字架的時候，親口對門徒說的離別話--「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。」(約十四16、17)
他柔柔和和的說，「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」現在你們讀這話的人，當把這話接入你們裡面，並求主叫你們認識保惠師。因為人有知識雖然是好，但知識並不能滿足人心。
今日世上最大的需要就是認識一位元顯明「看不見的救主」的保惠師。「父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」因為我要回到父那裡去；但是我要差遣一位來與你們永遠同在，就是「真理的聖靈」。
安慰師--活的**
這是他自己的特名。他是真理的靈。他所說的都是真理。
他是安慰師，但他是那位「世人不能接受的！」哦！可憐的世人，不能接受安慰師。
他們若不迴轉歸向神，他們總不能得安慰，惟有審判等著他們！他們在風波海浪中沒有錨可以把握。他們有心，像神的兒女們一樣，他們有患難，卻沒有安慰。
當他們的白晝，他們能在戲院裡作樂，或用各樣的方法作樂，但是當生命嚴肅的事臨到他們的時候，他們就沒有安慰。可憐的世人！「真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他；你們卻識他；因他常與你們同在，也要在你們裡面。
」(約十四17)
「你們卻認識他！」你們認識嗎？你們認識安慰師嗎？
或者你們當患難臨到時正如世人一樣的沒有安慰呢？你們認識聖靈嗎？或者你們還不過知道一位歷史上的**，不過知道聖靈是在五旬節降下的呢？
你們以為聖靈是一種「感力」，而不是成位的嗎？但是主耶穌說聖靈是實在的；成位的；主不是說「它」，乃是說「他」，因為他是成位的。你認識成位的「他」嗎？
歷史式的信仰**是得不著什麼安慰的。有許多人名稱為**徒，卻並不認識**。他們有意見、理論，甚至有神學，卻仍不認識「他」。
所以我再問你，你認識他嗎？
你認識活的**嗎？如果不，就證明你還沒有認識聖靈，因為他(聖靈)的工作就是顯明活的**。你認識他嗎？還是你說：「我想，我相信，我盼望，我這樣看法，那樣看法」呢？
如何認識他--常與他同在
「你們卻認識他！」如何呢？「他常與你們同在。
」哦！你們要認識他，是藉著經歷，並不是因著理論，也不是因著頭腦的知識。如果是因著理論和學識，那麼你們所得的不久就會失去。
但是如果是你們親自證實過的，經驗的，那麼誰也不能把你們所得的奪去，這就是殉道的人所以能忍受苦難的緣故。神將活潑的信和認識他自己的知識放入他子民裡面，任何苦難不能把這些從他們裡面撕去。苦難能使人離棄理論和見解，卻決不能將那些藉著經歷和知識所組織在人裡面，成為人的部分撕去。
這就是我所說的，神要在我們裡面就是要作這樣的工。他要聖靈實在成位的在我們裡面，將**活活的向我們顯為真實，以致我們不能不活在永活者的裡面。現在的問題不是你相信什麼，或者想什麼，乃是你是什麼，不，那在你裡面所作的工成為你的一部分，比你所僅僅明白的一切更大。
「你們卻認識他，因為他要在你們裡面。」
他要在你們裡面--穿上你們
康明博士在他所寫的一本講說聖靈的書中曾提到這句話--「他要在你們裡面。」他說，這句話的意思就是說，聖靈要進入你裡面，把你當作外衣穿上。士師記第六章三十四節的「耶和華的靈降在基甸身上」，希伯來文作「耶和華的靈穿上基甸」，這句話和這裡的意思一樣，「他要在你們裡面」--「他要穿上你們」。
聖靈要和世人接近，但人是肉體，他是靈，怎能接近呢？所以聖靈要住在你的（信徒的）靈裡，以你為外衣穿上，藉著你作工，正如軟弱膽怯的基甸，靠著神的大能力向前，帶領全以色列民歸向神。
現在，你們心裡有否說，「神！叫我認識他！」我不迎合你們的感覺、理論，和見解，我願你們離開這些，我只要問你們，「神的兒女哪，你們認識聖靈嗎？
藉著聖靈，你們認識主耶穌**嗎？認識父嗎？你們認識神嗎？
」啟示**十字架
我們在希伯來書中讀到**在客西馬尼的痛苦中，大聲哀哭，流淚禱告，求神救他免死；因為他如果死在客西馬尼園中，世人就不能得救贖，聖靈也不會降下。他的身體如果受不住客西馬尼的痛苦，他就不能到十字架。當他在這樣的痛苦中，有一位天使，從天上顯現，加添他身體的力量，好叫他忍受痛苦，也使他能以忍受那從客西馬尼往各各他去的路上所要臨到他身上的一切。
你有沒有實在覺得：主耶穌在那可怕的黑夜，經過客西馬尼的痛苦之後，往十字架去，一路上所遭遇的嗎？他步行了七里路，從彼拉多到希律那裡，再從希律那裡到彼拉多的地方，從這人走到那人；被兵打；被**戲弄。
他忍耐行走七里疲乏的路程，從來沒有發一聲怨嘆；也沒有說，「我忍受不住」；從來沒有一分鐘轉向那些磨難他的人。他是神！聖靈就是神，加他力量忍受一切。
他一步，一步，走到各各他山的十字架，就是在各各他，他為世人贖罪，他為你死，他為我死。現在我們能說，「他在木頭上親身擔當了我的罪」（彼前二24）。真的，他擔當了你的罪，和我的罪。
── 賓路易師母《認識聖靈》
聖經中是誰做耶和華的祭司，聖經中是誰第一個做耶和華的祭司
如果按聖經第一個提到祭司這個名稱來說，應該是麥基洗德 見聖經創世紀14章18節 又有撒冷王麥基洗德 帶著餅和酒 出來迎接 他是至高 神的祭司。但是按著祭司的職分來說，在元祖時代，族長就充當了祭司的職分，所以說像諾亞 亞伯拉罕這些信神的義人都是耶和華的祭司，亞伯和該隱向神獻祭，也是耶和華神的祭司，這麼...
聖經所羅門的母親是誰,聖經中所羅門是誰的兒子
引用 聖經 的記載說明此問題 撒下12 24 大衛安慰他的妻拔示巴，與她同寢。她就生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他，所以，所羅門的母親是拔示巴。是大衛犯罪時所娶的拔士巴。聖經中所羅門是誰的兒子 據 聖經 的記載，所羅門王是大衛與拔示巴的兒子，以色列王國的第三任君主，是北方的以色列王國和南方...
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