1樓：匿名使用者
裝哪三件事？嗯，除了新娘、新娘還是新娘！——題記這就是捲毛花童人氣王田樂吟所說的。
田樂吟是個活潑快樂的女孩，開朗，喜歡做小花童，她覺得婚禮像地球之外的另乙個美好星球！但故事中的小姑娘田樂吟的生活經歷可不是一帆風順！當年和媽媽結婚，爸爸居然沒出現在婚禮上，跑去做它痴迷的蛋糕了！
而重視婚禮的新娘們，為了在婚禮上看起來漂漂，不惜去跟肥肚腩和高跟鞋作戰，甚至冒著受傷的危險。於是有了乙個在這些冒險婚禮上神奇穿梭的小姑娘田樂吟，她覺得婚禮像地球之外的另乙個美好星球。她經歷了烤魚薯條婚禮、拉鍊門婚禮、高跟鞋婚禮，和小公主鄭歡喜之間花童大pk，和小食神莊姓李發生奇特友誼…………
美卿讀後感
2樓：瘋狂的王老闆
新書《美卿：乙個中國女子的創業奇蹟》自4月11日上市以來，銷售節節攀公升，在北京圖書大廈4月份社科類圖書排行榜上位居第四名。
作為一本傳記文學類新書，《美卿：乙個中國女子的創業奇蹟》得到了中國傳記文學學會副會長忽培元的充分認可和肯定。他表示：
「這本書塑造了乙個從個體戶到現代企業家、又到慈善家、最後到乙個很綜合的精神文明和物質文明完美結合的偉大母親形象，為文學藝術畫廊增加了乙個新的典型形象。同時，從文學的角度講，這本書是一篇非常優美的長散文，用散文的筆調，細膩的筆法塑造了人物的心靈世界，把人物成長過程中心靈、世界的美好和崇高的境界展示得非常令人信服，是一本很好讀的書，也是一本很耐讀的書。」
今年3月8日，《美卿：乙個中國女子的創業奇蹟》新書首發式，在北京釣魚台國賓館隆重舉行。中國作家協會副主席何建明、張抗抗，中國傳記文學學會副會長忽培元、北京大學中文系教授張頤武等分別發表講話，讚揚了翟美卿女士「思己及人、兼濟天下」的企業家精神，和她所帶領的香江集團、香江社會救助**會，為中國慈善事業多年來所付出的努力與成績。
古代文學著作讀書心得
3樓：匿名使用者
讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中了解到了在當時混亂的社會裡，人們過著什麼樣的生活。 這部**以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
**主要講了乙個洋車伕的苦難史，描繪了舊社會如何把乙個正直，好強，好體面，自食其力的洋車伕從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做乙個獨立的勞動著。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動**的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的「愛情」又給他身心都帶來磨難。
用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。
這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。
祥子本是乙個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裡……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了「地獄究竟是什麼樣子」。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。**通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。
整部**語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了乙個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。**裡充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。
所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部**裡所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是**於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：
社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。
現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。
4樓：匿名使用者
讀《紅樓夢》有感
乙個是閬苑仙葩,乙個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?乙個枉自嗟呀,乙個空勞牽掛.
乙個是水中月,乙個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了乙個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，「乙個是閬苑仙葩,乙個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種**和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的乙個重要因素：
林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會「融合」，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？
」「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。」「 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。
質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。」
乙個世俗之人無法明白她的思緒，「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支援人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
「嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分」作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了乙個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼乙個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，「天盡頭！
何處有香丘？」無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有乙個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是汙濁不堪的，我要找乙個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。
我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。
雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
「假作真時真亦假,無為有處有還無」，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運
5樓：匿名使用者
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：「是固教然後知困，學然後知不足也。
」對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。
愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有「自來水」、「長流水」。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」，「是固教然後知困，學然後知不足也」。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從**學習？
怎樣學習？如果乙個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是乙個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是乙個致命的缺陷。
學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如乙個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生座標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如痴如醉，一篇美文會使我百讀不厭。
我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。「任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。」一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。
任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。
身為教師，必須成為學習者。「做一輩子教師」必須「一輩子學做教師」。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。
使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境「人——環境」系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。
面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為「一桶水」與「一杯水」的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。乙個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。「任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。」一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。
任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。
身為教師，必須成為學習者。「做一輩子教師」必須「一輩子學做教師」。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。
使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
讀了什麼書讀後感作文作文，讀了什麼書讀後感作文600字作文
現在，我突然明白，其實母親就是一本書，一本攜永，廣博面樸素的書 今天，我懷著好奇的心情讀完了 書 這篇短文。當我讀完最後乙個字，我的心情澎湃，這篇短文的每乙個字每乙個句子都深深地印在我的心中。書 這篇短文主要講述了作者的母親不論生活有多麼艱辛都堅持給自己的孩子買書，因為母親的細心教育，作者和他的姐姐...
海灣的風這本書的讀後感 5，《夏天的風》書讀後感
在我的印象中，每每看到日暮時分，那與天際緊緊貼近在一起，難捨難分的一抹如綢緞般絢麗異常的大海輪廓依稀可見，覆蓋在絕倫美妙的晚霞襯托下，伴隨著銀光如鱗片般泛起，總是感覺有種悲慟的力量在冥冥之中牽動著我內心最敏感的部分 而如今，我身臨其境，重溫那刻足以讓人發自肺腑的感慨，此刻內心所有無法發洩的苦悶與失落...
課外書讀後感數限制,課外書讀後感50字數限制
魯濱遜漂流記 最近，我讀了丹尼爾笛福著寫的 魯濱遜漂流記 這本書。故事主要說了魯濱遜在一次航海中，出了意外，隨著海浪漂到乙個可怕又無人的小島上。在這個無人的小島上沒有房子，沒有食物 沒有衣服 等待他的只有死路一條。但他對生活充滿了希望，對自己充滿了信心，他就在山巖下找到了乙個住處，並且還學會了種大麥...