1樓：鑫公館
本文表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫
害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇
高。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志於天下，常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」可見《岳陽樓記》末尾
所說的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：「達則兼善天下，窮則獨善其身」。這已成為封建時代許多士大夫的信條。範仲
淹寫這篇文章的時候正貶官在外，「處江湖之遠」，本來可以採取獨善其身的態度，落得清閒快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為個人的榮辱公升遷
應置之度外，「不以物喜，不以己悲」要「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂
在後的品質，無疑仍有教育意義。
《岳陽樓記》文中寫了幾種人的思想感情？作者屬於哪一種
2樓：9點說史
寫了三種人思想感情：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者屬於第三者。《岳陽樓記》出自宋代詩人范仲淹。
這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了「不以物喜，不以己悲」的古仁人之心，也表達了自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷。
文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。
擴充套件資料
《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。
文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以「慶曆四年春」點明時間起筆，格調莊重雅正；說滕子京為「謫守」，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為後文抒情設伏。下面僅用「政通人和，百廢具興」八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。
本文表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭**，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。
和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志於天下，常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」可見《岳陽樓記》末尾所說的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是范仲淹一生行為的準則。
孟子說：「達則兼善天下，窮則獨善其身」。這已成為封建時代許多士大夫的信條。
范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，「處江湖之遠」，本來可以採取獨善其身的態度，落得清閒快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的準則。
認為個人的榮辱公升遷應置之度外，「不以物喜，不以己悲」要「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在後的品質，無疑仍有教育意義
就藝術而論，《岳陽樓記》也是一篇優秀的文章。
3樓：雨見深
《岳陽樓記》文中寫了寫了三種人思想感情：一是因己而悲者；二是因物而喜者；三是不以物喜，不以己悲者。
作者屬於第三種的「不以物喜，不以己悲」。
《岳陽樓記》出自宋代詩人范仲淹。詩人通過遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達了作者「不以物喜，不以己悲」的博大胸懷和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負，並以此勉勵友人，警策自己。
拓展資料：
這篇文章寫於慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，後人稱之為「慶曆新政」。
但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。「慶曆新政」失敗後，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫於鄧州，而非寫於岳陽樓。
這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了「不以物喜，不以己悲」的古仁人之心，也表達了自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷。
文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。
古詩文網-岳陽樓記
4樓：郭猛
三種人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。
作者屬於第三者。
5樓：人生如夕陽
范仲淹自己的文章,自然只寫了自己的思想感情.
「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」、「不以物喜,不以己悲」
就是他的觀點.
《岳陽樓記》你可以不會背,這兩句話樓主還是最好能記住.
6樓：匿名使用者
柳梢青戴復古
袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟？變盡人間，君山一點，自古如今。
注：洞庭青草，青草湖是洞庭湖的一部分。 君山，是洞庭湖中一小島。
岳陽樓記，作者借遊岳陽樓寄託了---的思想感情？
7樓：匿名使用者
寫出作者豁達胸襟的：不以物喜，不以己悲。
「不以物喜，不以己悲」的闊大胸襟和」先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的高尚的道德情操
8樓：青
1.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
2.需要堅定的志向、不斷的艱苦努力又需要一定的物質條件才能完成一種理想追求
9樓：匿名使用者
額 。關於這個問題 。你查一下語文全解。
岳陽樓記，醉翁亭記，小石潭記三個表達的思想感情有什麼不同，有什麼相同?
10樓：116貝貝愛
一、相同點
《岳陽樓記》，《醉翁亭記》，《小石潭記》都表現出了與民同樂的曠達情懷和「不以物喜， 不以己悲」 的博大胸襟。
二、思想感情不同
1、《岳陽樓記》：含有憂國憂民，先憂後樂的思想。
2、《醉翁亭記》：含有與民同樂的思想。
3、《小石潭記》：含有孤悽悲涼的思想。
三、作者心情不同
1、《岳陽樓記》：范仲淹被貶後依然保持著以天下樂為己樂的曠達胸襟，像古仁人一樣， 不以物喜不以己悲的心態， 規勸滕子京，並以此自勉。
2、《醉翁亭記》：歐陽修被貶後雖然堅持與民同樂的政治理想，表現出了一點被貶後不易被人察覺，理解的憤悶之情。
3、《小石潭記》：柳宗元從文章中表現出的感情有點類似於《岳陽樓記》中描寫的遷客騷人以物喜， 以己悲的感情， 文章開頭雖然提到了「樂」 ，但這只是更加重了後面「悲」 的色彩，作者還沒有從被貶之後的陰影中走出來， 即使是淒清的景色， 憤悶再次襲來。
《岳陽樓記》出自宋代·范仲淹
《醉翁亭記》出自宋代·歐陽修
《小石潭記》出自唐代·柳宗元
寫作背景：
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶歷六年九月十五日（2023年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了「不以物喜，不以己悲」的古仁人之心，也表達了自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷。
文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。
全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
這篇文章寫於慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，後人稱之為「慶曆新政」。
但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。「慶曆新政」失敗後，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫於鄧州，而非寫於岳陽樓。
作者簡介：
范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文學家。大中祥符八年（1015），進士及第。慶曆三年（1043），參與慶曆新政，提出了十項改革主張。
慶曆五年（1045），新政受挫，范仲淹被貶出京。皇祐四年（1052），溘然長逝，享年六十四歲，諡號文正，世稱範文正公。范仲淹文學成就突出，其「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」思想，對後世影響深遠。
有《範文正公文集》。
11樓：雪翎
岳陽樓記，
體現的是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的愛國思想。
醉翁亭記，體現的是基情於山水的超然意境。
乙個是屬於儒家思想乙個屬於道家思想。
（是初二的語文課文吧。當時挺喜歡學的。美好的回憶，謝謝你）（望採納）
12樓：匿名使用者
《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》表達的作者的思想感情被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情不以物喜，不以己悲的思想， 先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂的政治抱負。寄情於山水， 賞景自適的曠達情懷和與民同樂的政治理想。
相同之處：歐陽修與范仲淹同被貶謫，但他們分別表現出了表現出了與民同樂的曠達情懷和「不以物喜， 不以己悲」 的博大胸襟，在這點上兩篇文章體現出了共同之處。《小石潭記》 和《醉翁亭記》 中， 作者都寄情於山水， 文章都包含了憂與樂， 但所佔比例不同。
前者憂多樂少， 後者後者與之相反。《醉翁亭記》 《岳陽樓記》 中都表現出了作者的遠大政治理想。
《岳陽樓記》《醉翁亭記》《小石潭記》不同之處：范仲淹被貶後依然保持著以天下樂為己樂的曠達胸襟，像古仁人一樣， 不以物喜不以己悲的心態， 規勸滕子京，並以此自勉。歐陽修被貶後雖然堅持與民同樂的政治理想， 《醉翁亭記》 全文貫穿主線的就是乙個「樂」字， 但通過文章「人知從太守遊而樂， 而不知太守之樂其樂」 一句， 多少表現出了一點被貶後不易被人察覺，理解的憤悶之情。
柳宗元從文章中表現出的感情有點類似於《岳陽樓記》中描寫的遷客騷人以物喜， 以己悲的感情， 文章開頭雖然提到了「樂」 ，但這只是更加重了後面「悲」 的色彩，作者還沒有從被貶之後的陰影中走出來， 即使是淒清的景色， 憤悶再次襲來。
13樓：匿名使用者
三篇都表達了作者被貶官後寄情山水，對山水的喜愛之情。岳陽樓記含有憂國憂民，先憂後樂的思想。醉翁亭記含有與民同樂的思想。小石潭記含有孤悽悲涼的思想。
14樓：匿名使用者
前三個字不同，都四個字，最後乙個字相同
岳陽樓記的作者是
這不知道啊 范仲淹 字希文 北宋政治家 軍事家 文學家死後諡號 文正 世稱 範文正公 范仲淹 989 1052 北宋很著名人士的乙個政治家 軍事家和文學家，不過他受朋友之託，寫岳陽樓記時，並沒到岳陽來，就寫得這樣生動。永遠值得我們學習。是范仲淹北宋傑出的政治家 文學家 989 1052 從小讀書十分...
岳陽樓記中微斯人吾誰與歸表達了怎樣的思想感情
微斯人，吾誰與歸 沒有這種人，我同誰在一道呢？微 無 沒有 斯人 指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規箴之意。微斯人，吾誰與歸 倘若沒有這種人，我追隨誰去呢 表示了對於這種人的嚮往與敬慕。微斯人，吾誰與歸 一句表達了作者曲高和寡的孤獨之感。岳陽樓記 雖寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發...
岳陽樓記中的排比句
1 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。釋義 在朝廷裡做 就應當心繫百姓 處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。2 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。釋義 這時 登上這座樓啊，就會有一種離開國都 懷念家鄉，擔心人家說壞話 懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極...