烏衣巷劉禹錫堂前燕寄託了作者怎樣的思想感情

2021-03-03 21:31:12 字數 5638 閱讀 6029

1樓:暮色裡的嘆息橋

通過描寫烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認,如今的烏衣巷裡已經居住著普通的百姓人家了。而今這些飛入普通老百姓家築巢的燕子,以往卻是棲息在王導、謝安兩家權門高大廳堂的簷檁之上的舊燕。「舊時」兩個字,賦予燕子以歷史見證人的身份。

「尋常」兩個字,又特別強調了今日的老百姓是多麼不同於往昔。從中,我們可以清晰地聽到作者對這一變化發出的滄海桑田的無限感慨。

即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前「王謝堂前」的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點,這就足以喚起讀者的想象,暗示出烏衣巷昔日的繁榮,起到了突出今昔對比的作用。

2樓:匿名使用者

他寫的是劉禹錫看到許多燕子在 尋常的百姓家的屋簷下。見了

《烏衣巷》寄託的是作者怎樣的感情?謝謝了,大神幫忙啊

3樓:虹龍

烏衣巷,如今已成為一種代名詞,形容極大的反差,我想,劉禹錫寫這首詩的時候,一定有很大的感慨吧,昔日車水馬龍,道不盡世間繁華的烏衣巷,如今冷清異常,鮮明的對比,讓人感嘆世事難料,人生無常! 作者當時也有可能遇到什麼相似的問題,從而有感而發啊!

4樓:猴島小寳u猼

這是劉禹錫懷古組詩《金陵五題》中的第二首。詩人通過對夕陽野草、燕子易主的描述,深刻地表現了今昔滄桑的巨變,隱含著對豪門大族的嘲諷和警告。 詩歌開頭兩句「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜」。

「烏衣巷」在今南京市東南,秦淮河南岸。東晉時王導、謝安等豪門世族就居住在這裡。「朱雀橋」在烏衣巷附近,是當時的交通要道。

可以想見當年這裡車水馬龍熱鬧繁華的盛況。但而今橋邊卻只有「野草花」。乙個「野」字,揭示了景象的衰敗荒涼。

而「烏衣巷」又處在夕陽斜照之中。「夕陽」之下,再加一「斜」字,有力地渲染出日薄西山的慘淡情景。 詩歌開頭用了工整的對偶句,寫今日的衰敗景象,它與昔日的繁榮盛況,形成強烈對照。

三、四兩句「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」。燕子是一種候鳥,春來秋去。從前燕子飛來,總是在王、謝等豪門世族寬敞的宅子裡築巢。

如今舊世族的樓臺亭閣蕩然無存,這裡住著的都是普通的百姓。燕子也只能「飛入尋常百姓家」了。詩人在第三句開頭特地用「舊時」兩字加以強調,巧妙地賦予燕子以歷史證人的身份。

在第四句中再以「尋常」兩字,強調今昔居民截然不同,從而有力地表達了滄海桑田的巨變。晉代豪門世族的覆滅,暗示當代的新貴也必將蹈此覆轍。 這首詩通篇寫景,不加一字議論。

詩人從側面落筆,採用以小見大的藝術手法加以表現。語言含蓄,耐人尋味。

烏衣巷這首詩表達了作者怎樣的思想感情?

5樓:醉意撩人殤

《烏衣巷》這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨,朱雀橋和烏衣巷依然如故,但野草叢生,夕陽已斜荒涼的景象,已經暗含了詩人對榮枯興衰,感慨滄海桑田,人生多變。

《烏衣巷》是唐代詩人劉禹錫的代表作之一。

原文如下:

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

白話文釋義:

朱雀橋邊一些野草開花,烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安簷下的燕子,如今已飛進尋常百姓家中。

6樓:max最後一夜

作者感懷歷史變遷,人世滄桑。個人在時光的長河中是渺小的,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

7樓:董心示為

舊時王謝堂前燕,飛過尋常百姓家.表達了作者對世事滄桑變幻的慨嘆,富貴也會成為過眼雲煙,也表達了作者嘆古悲今的心境

烏衣巷 表達了什麼抒發了作者怎樣的心情

8樓:匿名使用者

這是一首懷古詩。憑弔東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛,而今野草叢生,荒涼殘照。感慨滄海桑田,人生多變。

以燕棲舊巢喚起人們想象,含而不露;以「野草花」、「夕陽斜」塗抹背景,美而不俗。語雖極淺,味卻無限。施補華的《峴傭說詩》評這首詩的

三、四句時說:「若作燕子他去,便呆。蓋燕子仍入此堂,王謝零落,已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮,用筆極曲。」

首句「朱雀橋邊野草花」,朱雀橋橫跨南京秦淮河上,是由市中心通往烏衣巷的必經之路。橋同河南岸的烏衣巷,不僅地點相鄰,歷史上也有瓜葛。東晉時,烏衣巷是高門土族的聚居區,開國元勳王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裡。

舊日橋上裝飾著兩隻銅雀的重樓,就是謝安所建。在字面上,朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環境,既符合地理的真實,又能造成對仗的美感,還可以喚起有關的歷史聯想,是「一石三鳥」的選擇。

句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開,表明時當春季。「草花」前面按上乙個「野」字,這就給景色增添了荒僻的氣象。

再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔,這就使我們想到其中可能包含深意。記得作者在「萬戶千門成野草」(《台城》)的詩句中,就曾用「野草」象徵衰敗。現在,在這首詩中,這樣突出「野草花」,不正是表明,昔日車水馬龍的朱雀橋,今天已經荒涼冷落了嗎!

第二句「烏衣巷口夕陽斜」,表現出烏衣巷不僅是映襯在敗落淒涼的古橋的背景之下,而且還呈現在斜陽的殘照之中。句中作「斜照」解的「斜」字,同上句中作「開花」解的「花」字相對應,全用作動詞,它們都寫出了景物的動態。「夕陽」,這西下的落日,再點上乙個「斜」字,便突出了日薄西山的慘淡情景。

本來,鼎盛時代的烏衣巷口,應該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現在,作者卻用一抹斜暉,使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。

經過環境的烘托、氣氛的渲染之後,按說,似乎該轉入正面描寫烏衣巷的變化,抒發作者的感慨了。但作者沒有採用過於淺露的寫法,諸如,「烏衣巷在何人住,回首令人憶謝家」(孫元宴《詠烏衣巷》)、「無處可尋王謝宅,落花啼鳥秣陵春」(無名氏)之類;而是繼續借助對景物的描繪,寫出了膾炙人口的名句:「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」。

他出人意料地忽然把筆觸轉向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認,如今的烏衣巷裡已經居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領會詩人的意圖,作者特地指出,這些飛入百姓家的燕子,過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的簷檁之上的舊燕。「舊時」兩個字,賦予燕子以歷史見證人的身份。

「尋常」兩個字,又特別強調了今日的居民是多麼不同於往昔。從中,我們可以清晰地聽到作者對這一變化發出的滄海桑田的無限感慨。

飛燕形象的設計,好像信手拈來,實際上凝聚著作者的藝術匠心和豐富的想象力。晉傅鹹《燕賦序》說:「有言燕今年巢在此,明年故復來者。

其將逝,剪爪識之。其後果至焉。」當然生活中,即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前「王謝堂前」的老燕。

但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點,這就足以喚起讀者的想象,暗示出烏衣巷昔日的繁榮,起到了突出今昔對比的作用。《烏衣巷》在藝術表現上集中描繪烏衣巷的現況;對它的過去,僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描寫之中。

因此它雖然景物尋常,語言淺顯,卻有一種蘊藉含蓄之美,使人讀起來餘味無窮。

〈詩意〉野花在朱雀橋邊遍地盛開著,烏衣巷口夕陽正在西落,映照著失望與淒涼,昔日的輝煌與顯赫早已不復存在。過去的燕子停留在王導、謝安等豪華宅第人家,而如今卻已飛到了普通的百姓家中。

〈賞析〉這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故,但野草叢生,夕陽已斜。荒涼的景象,已經暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。

後二句藉燕子的棲巢,表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆,用筆尤為曲折。此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首。

烏衣巷因何得名?

夫子廟泮池南側的烏衣巷,是南京最古老的一條街巷,也是東晉時宰相王導、謝安故居所在地。在六朝時已是十分顯赫,唐代詩人劉禹錫一首《烏衣巷》,更使它流傳千古。有關烏衣巷名稱的由來,也因此被人關注。

有神話傳說:金陵人王榭,航海途中遭風暴翻船,漂流至烏衣國,娶妻生子,後復回故里,但十分思念烏衣國親人,因此將居所之巷取名為「烏衣巷」。也有一種說法:

因王導、謝安兩家**裙履風流,都喜歡穿黑衣,所以後人將此巷稱為「烏衣巷」。

其實,烏衣巷之名源於孫權定都南京之際。公元229年,孫權定都南京,當時秦淮河東岸還屬城郊,駐有軍隊保衛都城,因士兵皆穿黑衣,駐軍營地則稱「烏衣營」,至西晉末年,烏衣營舊址改稱烏衣巷。司馬睿南渡建康(南京)後,王、謝望族才立宅烏衣巷。

烏衣巷的思想感情

9樓:莫小生

藝術特色:

此詩感慨深沉,寄意含蓄,全借小景點出,哲理寓於形象。「舊是王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」尤其是千古傳誦的名句。

賞析:烏衣巷是金陵城的一條街,位於秦淮河以南,附近有座朱雀橋。三國時孫吳在此地設兵營,軍士皆穿黑衣,這就是巷名「烏衣」的由來。

時代變遷,到東晉,此地成為王、謝等豪門世族的住宅區。當年進進出出、來來往往的全是衣冠楚楚、舉措風流的貴族子弟。春暖花開,更是車水馬龍,分外繁華豪奢。

但到劉禹錫來此時,烏衣巷早已是另一番景象了。

朱雀橋是秦淮河上的浮橋,一名朱雀航,在古金陵城東南四裡,面對朱雀門,是東晉建築。它靠近烏衣巷,是從金陵城中心到烏衣巷的必經通道。未到烏衣巷,先過朱雀橋。

所以詩在未寫烏衣巷前先寫朱雀橋。這時春天已到江南,但在朱雀橋邊,報道春訊息的既不是含笑東風的桃李花,也不是楊柳萬千條,而是蕪雜的野草和星星點點不知名的小花。過了浮橋繼續前行來到烏衣巷,那裡的風光又怎樣呢?

古老的街道,籠罩在蒼涼的落日的餘暉中,給人以蕭條、荒涼之感,怎麼也難以相信這裡曾經是車馬喧闐,熱鬧非凡,豪族聚居,傾半天下的地方。

一、二句都是刻畫環境。除去兩個地名,詩中實際就寫了兩件事物:野草閒花和夕陽西下。

兩事都是富有象徵意義的,所以儘管著墨不多,卻把烏衣巷沒落衰敗的氣氛刻畫得入木三分。它用形象的畫面,使人感到烏衣巷眼前的景象與春天應有的富麗景象不符,更與江南春景極不協調;同時引導人們將它的現狀與它的歷史情況相比,其沒落衰敗、今不如昔之感也就越見顯然了。

三、四兩句說,王、謝等貴族第宅的廢墟上,已經建起了普通老百姓的住宅,燕子春來仍回原處做巢,但房主身份已經不同了。這完全像是乙個即景好句。夕陽西下,燕子歸巢,是春晚常見景象,詩人得以信手拈來。

但通過「王謝堂」與「百姓家」的對比,亦即老屋易主,寫出了滄海桑田的歷史性變遷。然而又不直說老屋易主,倒說燕子改換門庭,語意雋永,耐人吟詠。此外,眼前的燕子,未必是晉時的遺物,卻說是「舊時燕」,言下意味著歷史變遷的一何迅速,王謝的豪奢一何短暫。

雖然事實上沒有那樣長命的燕子,但燕子能尋故巢卻是事實,故詩句仍然含著一定生活的真實。所以讀起來只覺自然,不覺悖理。這兩句詩似乎毫不著力、妙手偶得,其實是十分精純的。

劉禹錫在詩裡寫了烏衣巷的盛衰劇變與《石頭城》一樣,並不是表達一種感傷沒落的情緒,也不是戀舊。從詩人的政治立場、態度和中唐的歷史狀況,可以體味到詩句中包涵著很深的引古鑑今的諷刺意味。想當初,東晉豪門貴族偏安一隅,競逐豪奢,醉生夢死,不圖自振。

曾幾何時,他們的繁華生活便成了一場金陵春夢。就在他們居住過的地方,他們的痕跡也被消滅得乾乾淨淨,連舊日的燕子也記不起他們了。詩中極力渲染烏衣巷沒落荒涼的氣氛,暗示了東晉王朝的滅亡是政治上腐敗造成的必然結果。

經過安史之亂後的唐王朝,政治上的腐敗墮落,與東晉有一定共同之處,志在革新政治的劉禹錫寫下《烏衣巷》一詩,無異是對唐代封建統治者敲響警鐘。

此詩感慨深沉,寄意含蓄,全借小景點出。「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」尤其是千古傳誦的名句。兩句中包含著深厚的哲理意味。

詩歌中的哲理,不同哲學家講的道理,就在於它與具體生動的形象分不開,而且飽含著詩人的感情。由於哲理寓於形象,就使得讀者能夠通過自己的想象和聯想,對它作更多的引申和發揮,甚至超脫作者原來用這一形象來表達的那個具體思想。這就是「形象永遠大於作家的思想」(高爾基)。

所以,這兩句詩與詩人「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春」等詩句一樣,至今還常常被人們引用,表達深刻的道理,使這些飽含哲理的古老詩句,放出新的思想光輝。

烏衣巷劉禹錫這首古詩是什麼意思,烏衣巷劉禹錫古詩的意思是什麼?

滿意回答 烏衣巷唐 劉禹錫 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。體裁 七言絕句 註釋 1.烏衣巷 在今南京市東南,在文德橋南岸,是三國東吳時的禁軍駐地。由於當時禁軍身著黑色軍服,故此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導 謝安兩大家族,都居住在烏衣巷,人稱其子弟為 烏衣郎 入唐後...

燕子這個意象在古詩中的意義劉禹錫《烏衣巷晏殊

口夕陽斜。舊時堂 這些飛入百姓家的燕子,過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的簷檁之上的舊燕。舊時 兩個字,賦予燕子以歷史見證人的身份。晏殊 浣溪沙 浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。花落 燕歸雖也是眼前景,但一經與 無可奈 何 ...

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