1樓：引經據典正法
出聲念經可以利益更多鬼神。特別是念經。如果是唸佛，祖師大德說默念功德一樣。
2樓：匿名使用者
出聲念可利益有緣眾生，默念只利益自己，這個角度看是出聲念更好。阿彌陀佛！
3樓：
念出聲也分為很多種的！有的大聲念，也可以小聲念。念出聲的利益的要比默念的功德大，因為在你身邊的眾生、怨親債主都可以獲得你唸佛的利益的！
但是注意，念出聲不要吵到別的人！讓眾生起煩惱就是我們的不對了！無論是默念還是念出聲，都要度攝六根那樣念再加上觀想。
效果、功德就更大了
李炳南居士：唸佛時出聲念和默念，功德有差別嗎
4樓：aaa**王
沒有任何差別 念誦佛號就行靜心 安心 無心為好 念誦佛號 佛會自動加持我們的 一切都是願力所致 一切恭敬就好···················
唸佛經的時候，默念和讀出聲念有什麼不同的嗎？
5樓：8萬4千法門
1 讀經能夠出聲讀是最好，出聲讀一定要把意思念出來，這個功德很大！
2 你要度你的家人、鄰居，你跟他講佛法，他不能接受，他要排斥；你念經，如果念的聲音很好聽，抑揚頓挫，把經裡面的意義都在言語裡面表達出來，他一聽就懂，聽了生歡喜心，來請教你念的是什麼，這樣子他就會學佛了。
3 如果你念經沒有抑揚頓挫，念了半天，人家乙個字也沒聽出來，他當然不能接受。讀經應該用什麼方法？電視劇集裡念台詞，句句講得清清楚楚，能感動人，讀佛經也要這樣唸法。
4 你念經的時候，我們眼睛看不到的一些鬼神，他們在聽，你念得清清楚楚、明明白白，把經義表達出來，能感動這些鬼神回心轉意向善，對我們這個社會有很大的幫助。社會動亂，鬼神先亂！度鬼神這個用意很深，尤其現在妖魔鬼怪充斥在社會裡。
度鬼神要用什麼經？
5 《無量壽經》、《阿彌陀經》這兩部淨土經，古人講這是「華嚴奧藏，法華秘髓」，你就曉得這是一切經裡的第一經。就用第一經來度他們。
6 用什麼方法？每天念經。念經，他們在聽，我念就等於講給他們聽一樣，代佛宣講！我們把意思唸得清清楚楚、明明白白，這叫迴向。我們每個人都能這樣念，這個力量很大！
6樓：臨沂煎餅俠
默念是嘴不動，不出聲，在心裡念，時間久了會傷血。
讀出聲是指出聲念誦，時間久了會傷氣。
相對於以上兩種念經方式，金剛持最有利於身體的健康。
7樓：東方翼辰
有沒有不同要看你從哪方面看
1、從身體上看，前面有人說了，各有所傷，金剛持方法如下
金剛念誦，是嘴唇不動、牙齒不准動，嘴巴微張開，舌頭在彈動。這個聲音是從丹田發出的，衝上來，一直到頂，能震開中脈。
金剛念誦，重點是嘴唇牙齒不動，一口氣一口氣念。舌頭（在）裡頭（彈動），自己兩個耳朵不聽外面，迴轉過來聽自己發出的聲音。
2、從原本效果上看，出聲與默念還有金剛持是一樣的，都是功德。
3、從宣法上看，出聲的更好一些，畢竟你念的時候你身邊的親朋或者寵物都在聽，無意之間增加了功德。
綜上所述，金剛持相對更好一些。當然最好的方法並不是那種功德最大，而是哪種最適合你，哪種你最舒服，哪種你最有緣，找到最有緣的方式會利於長期堅持。
8樓：
誦佛經是可以默念的，成為金剛持，比如開會時，不想聽領導講話，就可以進行金剛持。又或許坐公交車時，閒時，都可以用金剛持。但記得誦佛經完後，及時迴向哦。
9樓：有水酵素
默念利自己，出聲利益眾生，
10樓：**號
默念傷血，大聲傷氣
微微出聲 即可
11樓：匿名使用者
默念不會打擾到其他人休息或者工作。出生的話就有可能影響到別人。
12樓：我喜歡貓咪
這個看你自己，如果你喜歡默念就默念，適合出聲念就出聲念
李炳南居士：大聲唸佛和心中默念，功德有沒有差別
13樓：
請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫! 相關資料20條(全部:李炳南居士 唸佛) 印光大師論信願唸佛 淨空法師:
唸佛的人不能不修福! 信願法師:上盡一形至十念，三念五唸佛來迎 信願法師:
種種法門皆解脫，無過唸佛往西方 淨空法師:在家唸佛，最方便的確實是持名唸佛 淨空法師:初學唸佛的方便法 淨空法師:
怎樣提起唸佛的心 印光大師:唸佛三昧摸象記(文白對照) 淨界法師:聞是音者，自然皆生唸佛、唸法、念僧之心 信願法師:
自力唸佛者的心情 印光大師:唸佛時見到瑞相怎麼辦 淨界法師:唸佛法門原則--寧可少、不可草 大安法師:
唸佛求生淨土，為人生大要 淨空法師:常常讀誦、唸佛，不知不覺你業障消掉了 淨空法師:唸佛人的功夫從**看 淨空法師:
如果你真正修唸佛法門，看到什麼? 淨空法師:我們唸佛目的在** 信願法師:
唸佛往生如此容易嗎? 淨空法師:唸佛就是真懺悔，唸佛消業最有效 淨空法師:
唸佛是功德、福德
李炳南居士：大聲唸佛和心中默念，功德有沒有差
14樓：8萬4千法門
李炳南dao老居士答：大聲除昏沉回，並且能使別人答聽到佛號。默念容易入定，不影響其他人。各有優點，採用哪種，要看具體情況。
各隨自己身分而立，不可定執一法。極閒、極忙，既各有法，則半閒半忙者，自可斟酌其間而為修持法則也。
若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默念，不宜出聲。默念功德一樣。
15樓：法藏
南無阿彌陀佛，都一樣！
關於持咒誦經的方法?1.念咒出聲念和心裡默念,功德是否一樣?唸佛不論出不出聲念都行！如六字大明咒要求... 40
16樓：孤獨蟲幻影
尤其現代人迫於工作和周圍的環境，有時候唸佛出聲又不太方便，所以都以為不管用，其實用心力念是一樣的！我上班閒暇時和回家周圍都有人，就用心念了一段時間，有天晚上夢見觀音菩薩一身白衣端立在我前面空中，我像她下拜，她告訴我說：我之前所做的種種罪過都消了。
還有隔幾天又夢見阿彌佗佛。說真的，對阿彌佗佛不是很了解，就是念了兩天就夢見從門裡飄進來，端坐在空中，我還在睡覺，就朝我的床上放很耀眼的金光，那光感覺好溫暖！所以唸佛真的能消業，也有很多不可思議的事情發生，但這些是不夠的，要放生，以前聽說放生會讓自己的失業各方面很順，我是抱著利益交換的心態放生來迴響給我的工作、愛情！
可當真正第一次放生幾條魚後感覺變了，真的好快樂，放幾條生命的快樂，遠遠要比吃了它要舒服一百倍！但平時也不敢對親朋好友說，因為他們會笑話你迷信，其實這只是作為乙個人最基本的良知！望此篇推心置腹的言語不僅樓主也希望更多人看到，提起閃念，能控制不吃肉盡量不要吃了。
17樓：貧道不強
要持咒，先持五戒
1，功德一樣
1、不出聲一樣的，在心誠，在念念無違
1、雨寶咒的發心就不對，是求眾生積滿財寶，求眾生無病苦，如果光吃不做，那念這個咒等於是迷信
1、上班的時候，有空的時候可以念念，記住發心，因為這個雨寶是諸佛共同宣說，所以功德十分大，誠心誦咒，自然珍寶滿足
18樓：以號登出
1不管是佛號或是心咒都可以默念 也可以出聲念2好好的念 雨寶陀羅尼咒 可是你也要自己
努力 一方面自己努力 只要是清淨的事業 一方面你自己好好的念 這樣就可以得到財富 當然你自己也要 諸惡莫作 眾善奉行
希望對你有所幫助
19樓：小頁哥哥
持咒最好的方法是金剛念誦，一口氣一口氣的念。這樣對身心更有好處，建議看看南懷瑾老師傳授的方法，其餘的問題也一樣，書中有答案！
出聲唸佛與默念有什麼區別
20樓：百度使用者
平時出聲唸佛與默念的主要區別是：出聲唸佛因為要出聲，所以攝住了口和耳根，容易到達攝心唸佛，降伏煩惱。而默念不出聲，只能攝住意根，適合出聲唸佛累的時候念，當然心靜的時候，默念也一樣攝心，效果也好。
而且某些特殊場合，例如廁所，公共場合，躺著的時候，都比較適合默念，這種方式運用非常靈活和廣泛。
21樓：魘魅
在不方便，不潔淨的地方可以默念，默念容易把佛號念丟，容易昏沉。
出聲唸佛比默念功德大嗎
22樓：花落
一聲出，眾姓批，但因真理故，不得不出一聲，事實上，什麼是唸佛？佛者覺悟，時刻不忘覺悟心，就是唸佛，常用的話來說，就是菩提心，能忘記的，被忘記的都不是菩提心，即使全家被殺，仇恨刻骨難忘，也遠遠無法和菩提心相比，以此可知，菩提心的難發，沒緣分，不可能真正的發菩提心。念念不忘求覺悟，猶如愛因斯坦念念不忘宇宙至理，大一統理論，就是這個樣子，並不是死念什麼一二三四五上山打老虎，那個念萬遍也無甚用，要不唸佛機已成佛。
即使所謂祖師，也得批，幾百年下，坑了多少人？唸佛必談楞嚴經的大勢至那幾句話，實際真懂楞嚴經的有幾人？大勢至的那話，是楞嚴經的一部分，這裡簡單說一下，楞嚴經本來簡單，說的是阿難沒有真修行，沒有真智慧型，主要是沒有真正入道，他為此而懺悔，平時跟佛都白跟了，鸚鵡學舌而已，自己沒有真正入道，而以阿難為代表，楞嚴經也是為後人的入道的入門書籍而已，真入道，必得有自己的真智慧型，有自己的獨力求覺悟心，才可實際求道實際進道，實際前進，楞嚴經前面剖析心，實際就是如上學的學生聽老師說個例題而已，雖然這個例題很大，很重要很經典，但也只是個例題，本來，佛不應該明著說出來，這種剖析方式，應該是修道進道者自己獨力去剖析的，如此，就是實際進道實際前進，但阿難不會，也代表後世眾生不進道的不會，佛以慈悲，手把手的教阿難這種思維模式，這種思維模式可用於宇宙人生一切事物中，去剖析去明了，最終得到大明了，大覺悟，圓融覺悟，例子舉完了，但這只是乙個例，生活中還有方方面面無窮的例子等修道者自己去剖析，於是佛叫各菩薩給阿難指引路，或說是布置點作業，於是，從眼去剖析，從鼻去剖析等等等，最後大勢至說的是從唸佛去著手，這個唸佛，其實包含前面的眼耳鼻舌身等一切了，唸佛指的是，時時不忘覺悟，事事不忘覺悟，時刻隨時都不忘剖析宇宙人生的一切，終至成佛，這就是菩提心，這就是真實進道，這就是真正的時刻唸佛，唸佛如鎖鏈，如纖繩，如故事的主線。
如古代某人雖種地，而說出燕雀焉知鴻鵠之志的遠期牽引力。而回頭說說，那個念一二三四五，那是個什麼鬼？
23樓：匿名使用者
首先要去除功利心，專心念，持之以恆，不管是出聲念還是默念，由心而發，歸之於心。
24樓：每日修一善
雖然佛經上沒有這樣講，但我們看到寺院組織唸佛，都是大聲念，這是祖師們傳授的唸佛方法，可見出聲念更好些。
但在公共場所，工作時間，散步，旅遊 等，這些時間，為了不影響他人，還是默念更好。
李炳南居士唸佛時出聲念和默念，功德有差別嗎
沒有任何差別 念誦佛號就行靜心 安心 無心為好 念誦佛號 佛會自動加持我們的 一切都是願力所致 一切恭敬就好 李炳南居士 大聲唸佛和心中默念，功德有沒有差別 請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫 相關資料20條 全部 李炳南居士 唸佛 印光大師論信願唸佛 淨空法師 唸佛的人不能不修福 信願法師 上盡一...
唸佛時是否要唸出聲,或是口中默念 或是心中默念
佛不必念，放在心中即可，依照佛所教導的去行為就好彼時，就算無文字無經典，你亦是佛的信徒 口中念念，心中念念，卻無佛之行為 雖念千年，不能入門 唸佛行住坐臥 大聲小聲 默念均可。主要看你當時所處的環境與心境。唸佛的形式不重要，主要的是如何念。大勢至菩薩唸佛圓通章教你正確的唸佛方法。多看淨宗祖師大德的著...
出聲唸佛傷氣，那如果身體虛弱，最好默念嗎
唸佛是有規律的，在做佛事或於道場共修時，都要出聲念。平時生活中，修行唸佛，默念就好了，否則會影響他人，這就不好了。就是不影響別人，出聲不出聲效果都是一樣的，自己就默默的修好了，也省些力氣。大聲傷氣，小聲不會。不出聲容易心散亂 我前幾天唸佛時傷到氣了，這幾天感覺無精打采，全身乏力，請問該如何恢復 我每...