唸佛時具體念什麼?只念南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛可以嗎

2021-04-03 07:56:26 字數 5457 閱讀 7203

1樓:匿名使用者

印祖開示:

誠念觀音

常念」南無觀世音菩薩」,凡怨業病,醫不能治者,及犯鬼版犯孤,念權著即可解消遣散.凡刀兵水火,惡獸惡人等危險,若至誠念之,即有大轉折.若心不至誠,兼有疑惑不信之心,及心存惡念,欲成就惡事者,則無效驗.

修淨兼念

觀音聖號,乃現金之大依估,當勸一切人念,若修淨業者,唸佛之外兼念.未發心人即專念,以彼志在蒙大士覆被而消禍耳.待其信心已生,則便再以唸佛為主念觀音為助.然念觀音求生西方極樂,亦能如願耳.

代佛垂救

唸佛念觀音均能消災免難,平時宜多唸佛少念觀音,遇患難專念觀音,以觀音悲心深甚切,與此方眾生宿緣深故.不可見作此說,便謂佛之慈悲不如觀音,須知觀音乃代佛垂慈救苦者,即釋尊在世時,亦嘗令苦難眾生念觀音,況我輩凡夫乎?

印祖開示

兼念觀音

現今乃患難之世,須於唸佛外,加唸觀音聖號.冥冥之中有不可思議的轉回.庶不至宿業現前,無法逃脫耳.

觀世音菩薩,誓願弘深,慈悲廣大,隨類化現,尋聲救苦.世人凡遇疾病患難,若能以改過遷善恭敬至誠之心,常念菩薩名號,莫不隨彼誠之大小,而垂加被.小之逢凶化吉,遇難呈祥,大之業消智朗,障盡福崇,以迄超凡入聖了脫生死也.

2樓:匿名使用者

沒錯,就是這樣唸佛。越唸心就會越清淨,妄想不再公升起。

3樓:匿名使用者

唸佛的名號就是這樣呀!你不需要打妄想。你也可以佛菩薩的慈悲喜捨,也可以唸佛菩薩的三十二相。唸佛的目的就是斷妄想

4樓:慎運華合霖

唸佛時可來以唸「南無自觀世音菩薩」也可以念「南無阿彌

bai陀佛

5樓:雪慧捷軍艾

《無量壽經》說:發菩提心,一向專念阿彌陀佛。只念阿彌陀佛四個字就可以回,加南無是答

恭敬、歸依的意思。

如果你是著重在求福報,或者消災,而不想這一生脫離生死輪迴,念觀音菩薩也很好,觀音菩薩是西方三聖之一,是阿彌陀佛的助教,念觀音也是和極樂世界結緣。《無量壽經》說:若有急難恐怖,但自歸命觀世音菩薩,無不得解脫者。

念觀音時可以念「南無觀世音菩薩」,也可以念「南無大慈大悲觀世音菩薩」,或者去掉南無兩個字,直接念名號。

若只念南無觀世音菩薩而不唸南無阿彌陀佛可以嗎

6樓:虔誠心心

可以啊,重要是如理如法,一心專念,如果要唸觀世音菩薩的名號,不如多看看菩薩的行誼,在佛經上也有很多持菩薩名號的功德力的開示。你可以把相關的都找出來 ,好好看看,不管念哪位佛菩薩的名號,都應該先了解一下,了解了之後再念,那信心與效果就又不同了。

念南無阿彌陀佛和念南無觀世音菩薩是一樣的嗎?兩個佛號都可以一起念嗎?還是專心念乙個?念南無觀世音菩

7樓:

印光法師文鈔中有些開示,摘錄如下:

●至於唸佛也好,念觀音也好,何必多此一種閒計校。光以末劫苦重,觀音悲深,故每令人兼念,以期速獲慈護也。然唸佛亦非無感通,而唸佛亦非不可兼念觀音也。

專兼均可,佛亦曾令人念,故知了無妨礙也。若唸彌陀求生西方,又念藥師求生東方,則不可。彌陀、觀音,同是一事。

而觀音悲深願重,故當兼念,以期速得感通也。(文鈔續編卷上.復唸佛居士書)

●所謂護身符子,亦只至誠禮念阿彌陀佛而已。而觀音大士,悲願洪深。尋聲救苦,隨感即應。

宜於朝暮禮唸佛外,加以禮念大士。則冥冥之中,必蒙加被,自可轉禍為福,遇難成祥,而不自知也。(文鈔正編卷二.

復張雲雷居士書二)

●觀音聖號,乃現今之大恃怙(音是護,依靠),當勸一切人念。若修淨業者,唸佛之外專念。未發心人即令專念。

以彼志在蒙大士覆被而消災禍耳。待其信心已生,則便再以唸佛為主,念觀音為助。然念觀音求生西方,亦可如願耳。

(文鈔三編卷二.復周伯遒書十五)

●唸佛、念觀音,均能消災免難。平時宜多唸佛,少念觀音。遇患難,宜專念觀音。

以觀音悲心甚切,與此方眾生宿緣深故。不可見作此說,便謂佛之慈悲,不及觀音。須知觀音乃代佛垂慈救苦者。

即釋迦佛在世時,亦嘗令苦難眾生念觀音,況吾輩凡夫乎?(文鈔三編.復寧德晉居士書十五)

●阿彌陀佛四十八願,豈有不救苦厄之事?觀音菩薩隨機示導,豈有不接引生西之理?生西當以信願為本。

若遇危險念觀音,有信願,命終決定生西方。或只專一念彌陀,有苦厄,亦必解脫。(印光大師文鈔菁華錄)

8樓:小心網路**

我也剛開始接觸佛學,我也有這個問題,每個佛有不同的意義,又說佛號念乙個就可以比如:求子女平安,父母身體好,求眾生平安,為乾媽祈福,等等,乙個佛號就可以麼?比如藥師佛法號,只是為了身體健康?

地藏王菩薩就是消除惡業?那麼我每天念阿彌陀佛,其他的怎麼就不管了?初學大家別笑話我哈,謝謝各位師傅,師兄,阿彌陀佛?

9樓:匿名使用者

這個 一佛等於萬佛 一菩薩等於萬菩薩 哪怕你只念一尊佛的名號 就相當於念宇宙上所有佛菩薩的聖號 這臨終前 念 佛菩薩的名字 都是可以不墮惡道 的 你要知道 觀世音菩薩是阿彌陀佛的左扶持 這西方極樂世界教主 是阿彌陀佛 將來阿彌陀佛滅度後是觀世音菩薩當教主 然後再是大勢至菩薩當教主 阿彌陀佛和觀世音菩薩大勢至菩薩的關係 你難道還怕 不保佑你? 而且佛菩薩是有大忍辱心 你就算做什麼壞事 佛菩薩也不會生氣 而是慈悲的想讓你改過來 你念觀世音菩薩 阿彌陀佛 大勢至菩薩 地藏王菩薩 藥師琉璃光如來 大行普賢菩薩 大智文殊菩薩 當來下生彌勒佛 本師釋迦牟尼佛 這都行 你能聞得佛法 這十方諸佛菩薩都高興啊 能聞得佛法 就是解脫 這輩子之後就再也不輪迴了 我建議你 背背大悲咒 地藏經 藥師經 都挺好的 佛菩薩都是特別慈悲的 他們的功德 是數不來的 他們只為了 救度這六道眾生 宇宙上那麼多佛菩薩 都是平等 只是都積極的救度六道眾生 家裡供佛像也是 供一尊 就是相當於萬尊 往生西方極樂世界 或者其他的淨土 若能臨終前念聲阿彌陀佛 或者任何 佛菩薩 這都是無量功德 不墮三惡道 有些人 他即將墮無間地獄了 他臨終前念聲佛菩薩名 就直接**了 你可以想想 這只是唸佛名的功德 你若能 聞得 佛經 佛典 這 在你沒往生前 那就能消災延壽的

南無阿彌陀佛 南無大願地藏王菩薩 南無大慈大悲千手千眼觀世音菩薩 南無藥師琉璃光如來 南無本師釋迦牟尼佛 我們能知道 佛教 有哪個哪個佛 菩薩 這都是 釋迦牟尼佛 的功勞啊 他要不說 咱們都不會知道的 這賢劫一千尊佛裡 就釋迦牟尼佛是最殊勝的 他在人壽 100歲的時候 也是人最痛苦的時候 下世度人 我們應該感恩這位慈悲的老師

10樓:匿名使用者

淨土以專唸佛為主,只要唸佛信願根深,遇到厄難,阿

彌陀佛必然幫助你,舉個例子,東方藥師佛為主,日月菩薩為伴,如果你要生藥師佛國,是唸佛為主呢?還是念日菩薩或月菩薩為主呢?另外極樂世界阿彌陀佛的力量大,還是菩薩力量大呢?

印光大師文抄中講唸佛內容多,還是講念觀音菩薩內容多呢?現在到了觀世音菩薩接阿彌陀佛的班了嗎?楞嚴經中觀世音代表返聞聞自性(禪),大勢至唸佛圓通章代表唸佛法門。

華嚴經普賢菩薩十大願望導歸極樂。晉美peng措法王唸佛往生極樂又說明了什麼問題?

11樓:生物

都可以化解災難。唯一區別是念觀世音菩薩要迴向西方極樂世界。念觀世音菩薩為了世界和平。南無阿彌陀佛!

12樓:小宋

其實這個沒有什麼分別的。我有次去杭州那邊的玉皇山,山是盤旋行,我有早搏,心臟不舒服。我在車子上雙手合十,念南無阿彌陀佛(念的很專心),心臟立馬舒服無比。

有時候我有劫難,喊南無觀世音菩薩,她聽到後就馬上趕過來,救度我。

13樓:匿名使用者

其實較果同樣

有人信佛陀,也有信觀音

唸佛時應念什麼?南無觀世音菩薩和南無阿彌陀佛可以嗎?

14樓:匿名使用者

唸佛時可以念「南無觀世音菩薩」也可以念「南無阿彌陀佛」。

《無量壽經》說:發菩提心,一向專念阿彌陀佛。只念阿彌陀佛四個字就可以,加南無是恭敬、歸依的意思。

如果著重在求福報,或者消災,而不想這一生脫離生死輪迴,念觀音菩薩也很好,觀音菩薩是西方三聖之一,是阿彌陀佛的助教。念觀音也是和極樂世界結緣。

《無量壽經》說:若有急難恐怖,但自歸命觀世音菩薩,無不得解脫者。念觀音時可以念「南無觀世音菩薩」,也可以念「南無大慈大悲觀世音菩薩」,或者去掉南無兩個字,直接念名號。

擴充套件資料

唸佛心不動是得一心,得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土,得事一心生方便有餘土;二六時中心中常有阿彌陀佛,即能帶業往生,生凡聖同居土。現在唸佛人多,往生人少,是打妄想的時間多,唸佛的時間少。

故經雲:「若能唸佛心不動,則常睹見無量佛。」

唸佛人講求一心不亂,一心即是心中沒有念,亦即是一真法界;諸佛菩薩弘法利生,並未動心起念,凡夫把動念與不動念分為兩個,而佛是無住生心,所生之心統是無住,所動之念統是無念,生心與無住不二,生心與無住同時,即無分別,能所均斷,才能念到一心不亂,即是見性。

15樓:引經據典正法

專一念南無阿彌陀佛的佛號就可以,如果念觀世音菩薩感覺更能得清淨心,就專一念觀世音菩薩,念完後把功德迴向給一切眾生,往生西方極樂世界。

問:以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」,本也想立定志向,不換題目,就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說,六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益,遂使**心起無明,無從遵循。

雖也曾經聽其他法師說道,持哪一種都一樣,只要有緣就好,**咸認為只要利益大,能事半功倍的,埋頭一路念下去,終有感應道交時。故請法師慈悲,**應如何對治?

淨空法師答:你的業障很重,重在什麼地方?見異思遷。

聽乙個人跟乙個人學,聽兩個人又想跟那個人學,天天在換題目,恐怕到老都一事無成,總想找乙個快的方法,有效的方法,你已經找到了,你不相信有什麼法子?諸佛如來都說,念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師,這是乾隆年間我們佛門有位大德,他的著作非常多,大概有四十多種,都收在日本《續藏經》裡頭,了不起的一位大德。

他曾經說過,這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭,那書是他作的,他在裡面講過這麼一句話:你所犯的罪業極重,所有經懺(這個懺悔)都懺不了的業,沒有辦法,什麼都失效了,最後有一樣東西可以把它懺掉,什麼東西?一句阿彌陀佛,這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。

你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎?你不相信,這是你業障深重!你還要改念其他的,念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩,怕得罪地藏王菩薩。

其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛,你不曉得這個道理。所以一定要有信心,不能夠隨便聽別人的話,隨便聽人家話,你一定走錯路子,這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師,你看跟老師頭乙個條件就是不可以聽別人的話。

我到臺中去見***,想做他的學生,三個條件,第乙個條件只可以聽我講經說法,任何就是法師大德、在家居士講經,一律不准聽,頭一條。第二條從今之後看的書,不管是佛書、是世間書,都要得他同意,他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎?

看起來這個老師好像很跋扈,其實有大道理在。你跟這乙個人學,又聽別人的,人家怎麼教你?這個講師承,能不能成就,你自己要百分之百的服從,老師對你負完全責任。

你要不聽話,去亂聽亂學,老師不負責任。所以這是師生之道

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