1樓：不屑一顧
在漫長的歲月中，我們的祖先創造了許多對美好生活嚮往和追求寓意吉祥的圖案。這些吉祥圖案融合了勞動人民的欣賞習慣，反映了人們善良健康的思想感情，因而在社會上廣泛流傳，為人們所喜聞樂見。吉祥圖案廣泛應用於歷代翡翠上。
「穿金顯富貴、戴玉保平安」，天精地髓·真玉世家的翡翠吉祥圖案生動逼真，多種多樣，素材包括人物、器物、動物、植物等，表現內容有祈求福壽吉祥、平安如意、多子多孫、公升官發財、玉是中國人手中的寶，更是心中的魂。金銀有價玉渡有緣。天精地髓天然翡翠產品形式新穎，品種齊全，品質一流，包括玉佛、如意、平安扣、竹節、長命鎖、福豆、貔貅等等。
寓意豐富，如百年好合、龍鳳呈祥、福壽雙全、狀元及第、連公升**、吉祥如意。
**中國翡翠的歷史文化 翡翠的歷史有多少
2樓：匿名使用者
對於翡翠是何時進入中國的話題，各個不同國家的文人學者都提出了不同的看法。今天我們就來**中國翡翠的歷史文化，那麼，我們的翡翠歷史有多少年了呢？
牛秉鉞先生在《翡翠史話》中曾寫道「周朝時有翡翠，漢朝時也有翡翠。……但是直到明朝末年還是罕見的寶物，……翡翠製品在我國盛行，是清朝的事了。」通過這位權威史學家的分析，我們可以確定翡翠的歷史有很多年了，翡翠進入中國的時候大約是在清朝中期。
聽說在明末清初，緬甸**對翡翠開採成立了乙個專門的部門，把質量上乘的翡翠都獻給國王，而質量中等或者是質量中下的翡翠主要賣給雲南商人。商人們看重當時京城之地的繁華，便成批成批的運往京城。天子腳下，都是達官顯貴的聚集之地，而他們那些貴人喜好攀比，講排場。
翡翠的出現也正好迎合了那些人的需求，翡翠業由此開始興旺了。
翡翠在製作工藝上面的進步和設計風格的不斷變化大致可分為三個時期：在清朝的中晚期，翡翠的製作主要喜歡以翡翠和***進行鑲嵌，而在雕刻上主要喜歡以浮雕為主，這一時期的翡翠款式都比較簡約。到20世紀初至70年代，隨著中西文化的相互交流，翡翠的雕刻也漸漸越來越精細，更喜好雕刻比較複雜的翡翠。
從70年代至今，翡翠的設計更多偏向個性化，精緻化，即融合了傳統文化，還與中外翡翠設計相結合，這時人們對翡翠的了解不是侷限於綠色才是好翡翠，更多品種的翡翠也逐步被人們所接受，如老坑種，油清種等等~
3樓：匿名使用者
翡翠是從明末清初開始盛行的，發展至今已經幾百年，翡翠雖是玉器中的後起之秀，但是幾百年來也凝聚了中華民族博大精深的文化內涵。
歷史上著名的如段家玉、官四玉、正坤玉、綺羅玉、王家玉、「翡翠大王」、「毛員外」等，以及慈禧、宋美齡收藏和佩戴的翡翠，那些翡翠名家和極品的翡翠已然成為一種代名詞，沉澱在中國翡翠歷史中，其歷史價值之高是毋庸置疑的。
在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中有記載：「蓋物之輕重，各以其時之時尚無定灘也，記餘幼時，人參、珊瑚、青金石，價皆不貴，今則日。雲南翡翠玉，當時不以玉視之，不過如藍田乾黃，強名以玉耳，今則為珍玩，價遠出真玉上矣。
」這段文獻資料可以作為參考，說明18世紀初，翡翠的價值比較低下。
現今翡翠在大家眼裡的定位就是奢侈品、收藏品、保值品、傳世品。可翡翠與**、鑽石和其他收藏品不同，翡翠並不根據重量或年代議價，普通翡翠和文物的尺標是不相同的，翡翠不一定經過歲月的洗禮而越發具有歷史價值，翡翠的價值屬性與歷史屬性並非一致性。
翡翠的歷史價值或許在將來會有乙個很高的高度，然而在今天，翡翠還是我們日常的佩戴裝飾品、嫁妝品、收藏品、傳世品。那麼我們在選購和欣賞翡翠的時候，只需要參考「種」、「水」、「底」、「色」、「工」等因素來判斷價值就可以了。
翡翠不僅僅是一件裝飾品，更是人們精神寄託的直觀物質表達形式。在強調個性化和注重精神感受的現代，佩戴蘊藏有豐富文化內涵的翡翠，將更能體現出自己的個性和品味。
翡翠代表一種文化，翡翠作為玉文化的一種代表，從珠寶玉石方面充分體現了中國豐厚的文化內涵及中華文明的博大精深。
翡翠代表著一種藝術，翡翠通過幾百年的發展，達到了至善至美的境界，人們把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上，而有了玉石翡翠的雕琢和藝術品產生。
翡翠代表著一種美，翡翠之美集合了自古以來玉所表現的各種美，如物質美、心靈美及德行、仁愛、智慧型、正義、謙遜、和諧、忠直、真誠美之外，翡翠還重點突出了色彩美、造型美、材質美、含蓄美、神秘美、稀少美等。
翡翠代表著一種品質，翡翠成為人們培養高尚品格、美好願望、完美形象、自身良好情緒及情操的載體，也表達了人類對和平、誠實、典雅及完美等品質的追求。
翡翠代表著一種精神，翡翠的綠是大自然的主色調，人們喜歡翡翠並非是一種慾望，而是一種精神情調，帶有一種天然的戰勝困難勇往直前的精神。
翡翠並不是看出現在哪個年代，明清時期的翡翠也有低檔翡翠的存在。若真要說老翡翠的價值，就是看盡世事之變遷，改朝與換代，見證了無數的腥風血雨，時光在變，唯一不變的是翡翠的文化內涵。
**中國翡翠的歷史文化 翡翠的歷史有多少年了
4樓：匿名使用者
對於翡翠是何時進入中國的話題，各個不同國家的文人學者都提出了不同的看法。今天我們就來**中國翡翠的歷史文化，那麼，我們的翡翠歷史有多少年了呢？
牛秉鉞先生在《翡翠史話》中曾寫道「周朝時有翡翠，漢朝時也有翡翠。……但是直到明朝末年還是罕見的寶物，……翡翠製品在我國盛行，是清朝的事了。」通過這位權威史學家的分析，我們可以確定翡翠的歷史有很多年了，翡翠進入中國的時候大約是在清朝中期。
聽說在明末清初，緬甸**對翡翠開採成立了乙個專門的部門，把質量上乘的翡翠都獻給國王，而質量中等或者是質量中下的翡翠主要賣給雲南商人。商人們看重當時京城之地的繁華，便成批成批的運往京城。天子腳下，都是達官顯貴的聚集之地，而他們那些貴人喜好攀比，講排場。
翡翠的出現也正好迎合了那些人的需求，翡翠業由此開始興旺了。
翡翠在製作工藝上面的進步和設計風格的不斷變化大致可分為三個時期：在清朝的中晚期，翡翠的製作主要喜歡以翡翠和***進行鑲嵌，而在雕刻上主要喜歡以浮雕為主，這一時期的翡翠款式都比較簡約。到20世紀初至70年代，隨著中西文化的相互交流，翡翠的雕刻也漸漸越來越精細，更喜好雕刻比較複雜的翡翠。
從70年代至今，翡翠的設計更多偏向個性化，精緻化，即融合了傳統文化，還與中外翡翠設計相結合，這時人們對翡翠的了解不是侷限於綠色才是好翡翠，更多品種的翡翠也逐步被人們所接受，如老坑種，油清種等等~
翡翠代表了哪些文化內涵
5樓：自在啼
翡翠文化內涵如下：
1、代表著一種文化。中國是世界四大文明古國之一，有五千多年的歷史，玉文化在歷史發展中不斷豐富。翡翠作為玉文化的一種代表，從珠寶玉石方面充分體現了中國豐厚的文化內涵及中華文明的博大精深。
2、代表著一種藝術。在漫長的歷史過程中，我國人民把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上的衝動，而有了玉石翡翠的雕琢和藝術品產生。翡翠，通過幾百年的發展，達到了至善至美的境界，翡翠藝術品雖然是一種商品，但作為一種藝術品，有其追求和境界。
3、代表著一種品質。玉器質地純樸，色彩艷麗，石質含蓄，歷來深受我國人民的喜愛，所以出現玉有五德、九德，甚至十一德之說，但實際上我國人民在長期對玉的觀察體會中引申聯想，悟出許多關於人生的哲理。
翡翠文化的形成與發展，有關翡翠的歷史你知道多少
6樓：暮靜雨
根據考古發現和文獻資料的記載，元代以前騰衝的墓葬中並沒有發現翡翠的隨葬品，直至明朝以後才有翡翠傳入中國。清朝是中國歷史上大量互動式開發利用翡翠資源的時代，人們曾建立「作玉坊」對翡翠原石進行加工和銷售，從而獲得大量的經濟收入，而且當時雲南的騰衝、大理就是翡翠較為著名的集散地。翡翠得以廣泛流傳還得歸功於清王朝的皇家貴族對翡翠的嗜好。
7樓：愛玲姐姐
什麼是翡翠？沒見過！
翡翠有什麼文化價值？
8樓：阿紫鹿千雪
中華玉石文化有著悠久的歷史，在漫長的中華玉石文化歷史長河中，最為耀眼的當屬翠玉文化了。翡翠玉器是從明末清初才開始盛行的，發展至今已經凝聚了中華民族博大精深的文化，翡翠玉器是後起之秀又或是東方的一匹黑馬。現在我們就來看一看翡翠的歷史價值。
從地質、礦物、寶石學等方面，要從學術上確定翡翠的基本屬性，而加以不斷深入的研究，這是需要乙個過程的。
再從翡翠文化普及，商業價值提公升，消費者喜愛，從業者成熟等因素看，同樣需要乙個時期。那麼，我們今天看到的翡翠行業，是相對於近代來說成熟的乙個行業以及其不斷發展的市場。
比如，在電子計算機普及之前，你要寫乙個什麼東西，心裡想的和手寫的速度是不一致的，甚至如果不是專業的記錄人員，那麼你想到的要記錄在字裡行間，是要花費很多時間在筆下的一筆一劃中。然而就拿玉雕來說，現在的機械，足以在短時間內完成玉雕師傅的創意；加之現在中國文化資訊的易傳播、易接受、易學懂，身處大量、相對全面的傳統玉文化傳播的時代；以及國外藝術和時代藝術理念的更新、發展，中國的翡翠勢必在中國、甚至世界市場中彰顯獨特奢華的魅力。
現代翡翠玉器很多都是仿古的式樣，但只是一種懷古情懷的演繹，並不是意味著古代的翡翠價值高，大家都要像文物一樣模仿甚至造假。其實早期的翡翠是不名貴的，就像在**之前，皇家熱捧、價值最高的是鋁。那麼在和田玉盛行的年代，翡翠的市場價值也是不可能一下子超越和田玉的。
在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中有記載：「蓋物之輕重，各以其時之時尚無定灘也，記餘幼時，人參、珊瑚、青金石，價皆不貴，今則日。雲南翡翠玉，當時不以玉視之，不過如藍田乾黃，強名以玉耳，今則為珍玩，價遠出真玉上矣。
」這段文獻資料可以作為參考，說明18世紀初，翡翠的**是低廉的，價值的增長是需要歷經不同時代和需求的發展之後，才能定位其珍貴價值的。
獨具中國傳統文化的異邦寶石——翡翠，在現代的科學知識，文化傳播和現代設計、工藝下，價值也會在國家漸趨強盛中共同增長。
歷史上著名翡翠玉器諸多，如段家玉、綺羅玉、官四玉、正坤玉、王家玉、「翡翠大王」、「毛員外」等，以及慈禧、宋美齡收藏和佩戴的翡翠，那些在當時極品的玉奠定了如今的美玉衡量尺標，也沉澱在中國翡翠歷史中，歷史價值之高是毋庸置疑的。但是，除這些翡翠之外，普通翡翠和文物的尺標是不相同的，也就是說翡翠不一定經過歲月的洗禮而越發具有歷史價值，這就是翡翠的價值屬性與歷史屬性的非統一性。翡翠作為飾品，其定位就是奢侈品、收藏品、保值品、傳世品，與**、鑽石和其他收藏品不同，翡翠並不根據重量或年代議價！
翡翠的歷史價值或許在數百年之後確實很高，然而在此時此刻，它只是我們日常的佩戴裝飾品或母親、祖母的嫁妝。那麼在選購和欣賞翡翠的時候，參考其「種」、「水」、「底」、「色」、「工」來判斷價值就可以了。
所以，翡翠玉器是否名貴其實並不是看它出現在那個時期，明清時期的翡翠玉器也並不全是珍品，也有低檔翡翠的存在。若真要說它們的名貴，就是看盡世事變遷，改朝換代，見證了無數的腥風血雨，時光在變，唯一不變的翡翠玉器的美，依然豔動四方。
清朝帝王受薩滿文化的影響，對綠色的渴望誘發了對翡翠有著特別喜好。尤其是慈禧太后對翡翠的熱愛達到了幾近瘋狂的程度，在她居住的長春宮裡隨處可見各種翡翠玉器用品，飲茶用的是翡翠蓋碗兒，用膳用的是翡翠玉筷，頭髮上插的是翡翠簪子，手指上戴的是翡翠戒指。在民間還一直流傳著慈禧太后喜愛的一對翡翠西瓜手玩件和一顆翡翠白菜擺件的故事，而翡翠白菜至今還收藏於台灣故宮博物院。
正由於慈禧等清朝朝廷帝王和達官顯貴們對翡翠的珍愛，必然引發全朝上下對翡翠的追求與喜好，迅速推高了翡翠的知名度和珍貴程度，使得翡翠也與白玉一樣，作為玉石文化的典型代表之一呈現於世，其珍貴程度甚至高過了白玉。
可見，翠玉文化的觀念之所以在清朝以來得到快速的發展，與翡翠自身優越本質和清朝時期的社會文化背景分不開的。翡翠本身明亮的玻璃光澤，象徵生命與希望的鮮豔綠色，均勻剔透的質地等高質量品質，在本質上為翠玉文化的確立奠定了較好物質基礎；北方民族撒滿文化對柳樹的崇拜體現了對綠色的渴望與對生命的追求，又為翠玉文化的建立了賴以發展的文化根基。
中國歷史文化名鎮名村的介紹，中國歷史文化名鎮有？
中國歷史文化名鎮名村，是由建設部和國家文物局從2003年起共同組織評選的，儲存文物特別豐富且具有重大歷史價值或紀念意義的 能較完整地反映一些歷史時期傳統風貌和地方民族特色的鎮和村。中國歷史文化名鎮有？請問,到目前為止,中國歷史文化名鎮名村是第幾批,共有多少個 到目前為止，中國歷史文化名鎮名村已經公布...
茶的歷史文化中國茶文化的發展歷史
茶葉的種類 1.綠茶 一 茶文化的定義茶葉是勞動生產物，是一種飲料。茶文化是以茶為載體，並通過這個載體來傳播各種文化，是茶與文化的有機融合，這包含和體現一定時期的物質文明和精神文明。二 茶文化的內涵茶文化是中華傳統優秀文化的組成部分，其內容十分豐富，涉及科技教育 文化藝術 醫學保健 歷史考古 經濟 ...
我國有哪些著名的歷史文化名人，中國有哪些歷史文化名人？
先秦時期 百家爭鳴，孔孟 孔子 孟子 墨翟 老莊 老子 莊子 韓非子等等，屈原 宋玉等人對楚辭貢獻巨大。兩漢時期 擅寫賦的賈誼 枚乘 司馬相如等。魏晉南北朝時期 建安七子 曹操 曹植 曹丕 王粲 陳琳 劉楨 蔡琰 竹林七賢 嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 王戎及阮咸 山水詩人 陶淵明 謝靈運等 等等。...