1樓：香光莊嚴
說了，你好好看，佛在法華上說的全是大實話，這些話是很難在其它經上看到的，法華是開權顯實，是妙法，你細心的去看，會看懂的，多看幾遍吧。
2樓：為利有情願成佛
當年 智者大師3各月說 「妙」 這乙個字。 說完 經也說玩了。如果你留心看的話 你會發現 佛一開始就稱歎此經，這是各引子
稱歎完 經也說完了。 如來秘密境界就在此經中
3樓：匿名使用者
對啊，我也很疑惑呢，整本書看下來就等著佛說正事呢結果耐著性子一直看到最後什麼也沒說……
為什麼說，《法華經》是經中之王？《法華經》就是《大乘妙法蓮華經》吧
4樓：法華三昧
是的，《法華經》就是《大乘妙法蓮華經》，是經中之王，佛在《法華經》裡說，諸佛下世唯一的目的就是說法華經來開示眾生，令眾生悟入佛之知見，之前的經典是方便引導，說「唯此一事實，餘二則非真」，還說「世尊法久後，要當說真實」，《法華經》就好比佛的遺囑，最後的實話。
《法華經》裡，佛打了10個比喻，來說明《法華經》是經王：「宿王華，譬如一切川流江河諸水之中，海為第一；此《法華經》亦復如是，於諸如來所說經中，最為深大。又如土山蒙特內哥羅、小鐵圍山、大鐵圍山及十寶山，眾山之中須彌山為第一；此《法華經》亦復如是，於諸經中最為其上。
又如眾星之中，月天子最為第一；此《法華經》亦復如是，於千萬億種諸經法中，最為照明。又如日天子能除諸暗，此經亦復如是，能破一切不善之暗。又如諸小王中，轉輪聖王最為第一；此經亦復如是，於眾經中最為其尊。
又如帝釋，於三十三天中王；此經亦復如是，諸經中王。又如大梵天王，一切眾生之父；此經亦復如是，一切賢聖學無學，及發菩薩心者之父。又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、闢支佛為第一；此經亦復如是，一切如來所說，若菩薩所說，若聲聞所說，諸經法中最為第一。
有能受持是經典者，亦復如是，於一切眾生中亦為第一。一切聲聞、闢支佛中，菩薩為第一；此經亦復如是，於一切諸經法中最為第一。如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。」
5樓：一切唯心造
《大乘妙法蓮華經》世人都叫「成佛的法華經」，是釋迦牟尼佛講經第四十一年才講的，因為佛陀在這部經講了只要如法修行，就可以達到「假饒造罪過山獄，不須妙法兩三行「，我曾經在河源龍川高明寺聽釋法明**講過這部經，還有《大佛頂首楞嚴經》，也叫」開悟的楞嚴經「，因為楞嚴經就是教我們怎樣如法修行的，兩部經結合在一起就更容易看得懂，這就是為什麼當年智者大師要拜經的原因。高明寺是修持漢傳佛教禪宗法脈，是正法道場，現在主要修持這兩部經，還有《六祖壇經》《大方廣佛華嚴經》《金剛經》等大乘經。
6樓：發霉的壽司
法華經即妙法蓮華經的簡稱。其在多乘基礎上，提出會三歸一的一乘**述，對後世影響深遠，各宗門皆引經入髓。
請教同修師兄背誦《妙法蓮華經》
7樓：匿名使用者
為什麼要背誦《妙法蓮華經》？你通達了《妙法蓮華經》義理了嗎？智者大師講《妙法蓮華經》的「妙」字，三個月都沒講完。
如果你不解經義，就是背下來《妙法蓮華經》又能怎樣呢？依舊不能解脫啊。
六祖大師說：心迷法華轉，心悟轉法華；誦經久不解，與義作仇家。此偈頌是**達和尚因誦《法華經》三千多部，依然有貢高我慢的習性。
所以要多聽經聞法，明心為要，背誦佛經不是修行佛法的必修課。
怎麼讀誦妙華蓮花經好 阿彌陀佛！想請教一下居士在家怎麼讀誦法華經好？要有怎樣的儀軌？謝謝
8樓：摩辣訶
請問您皈依三寶了嗎？有師承嗎？發菩提心了嗎？
不皈依，不發菩提心，念經無利益，只種善根！這個儀軌要問皈依的**，你不皈依三寶，誰能幫你？去寺院皈依吧！
別聽下邊的答案胡扯！你不皈依學佛，沒有正知正見，就容易接受他的妄語！
9樓：匿名使用者
修習這些正經之法前，先自問，我可知施論，可知戒論，可知**之論，此等基礎之義知明後，才可正式修習正經之法。
妙法蓮華經與法華經是否一樣的 40
10樓：匿名使用者
是一樣，乙個全稱，乙個簡稱；
11樓：山河大地風雨雷
善友，法為因緣而生，沒有可比性，隨緣取捨，貴在契機。
祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
《妙語蓮花經》與《妙法蓮華經》（《法華經》）是同一步部經書嗎？望得道之人解之~
12樓：匿名使用者
沒有《妙語蓮花經》，只有《妙法蓮華經》（《法華經》）。
請教各位師兄，佛堂供養什麼佛經比較好
13樓：引經據典正法
修淨土法門，受持讀誦供養「無量壽經」最好，但你要明白供養的意思。
14樓：8萬4千法門
那我們就知道，這個地區供養的有《大藏經》，諸佛護念，龍天善神保佑，這個地方會不會遭災難？有供《大藏經》，但是沒有講經的，也沒有聽經的，也沒有依教修行的，這地方要不要遭災難？照樣有災難。
如果只要供《大藏經》就能消災免難，這一部《大藏經》要不了多少錢，每家都可以供，是不是這個地方就不會遭難了？
我們人一樣幹殺盜淫妄，他會不會遭難？照樣遭難。供養《大藏經》，把它收藏在那裡叫供養，錯了，那是供，沒有養。
怎麼叫養？每一天讀誦，依教奉行，那叫養，用《大藏經》養我們的佛性。只供沒有養不行，我們的心行跟《大藏經》完全相違背，這個道理要懂。
因為有人向我提出這個問題，為什麼這個地方寺院、庵堂都供養《大藏經》，這個地方還要遭難？所以你要相信佛的話，佛告訴我們一切法從心想生，災難從**來？心想來的。
我們居住在這個地方的眾生，心裡想什麼？自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢疑，想這個東西；幹的是什麼？怨恨惱怒煩、殺盜淫妄，幹這個，他能不遭難嗎？
佛講的一切法從心想生。
出家人收藏這些經典，自己不看，又不肯給別人看，果報在**？在阿鼻地獄，叫吝法。你收藏《大藏經》，自己不看，也不給別人看，這不是吝法嗎？
我們這個道場悟泓法師做這個示現，現在遭難了，認真懺悔，知道過去錯了。我勸他很多次，不聽！跟他講的時候，滿口是是是，都是，是完了以後就完了，什麼也不是。
15樓：彩陽更
修那個宗就擺那個宗的**，淨土宗有無量壽經，法華宗有妙法蓮華經，並不是要你擺本經書上去然後天天做供養，我們皈依佛，皈依法，皈依僧，要我們自性覺，自性正，自性淨，這才是我們真實的皈依處，如果還不知道自已要修那個宗，就先擺本《金剛經》，依教奉行是對他菩薩最大的供養！
16樓：匿名使用者
佛經要依教奉行供養是真供養。阿彌陀佛！
17樓：匿名使用者
金剛經，楞嚴經，都可以。可以拿一本經書供奉。供奉之餘要多學習哦~
阿彌陀佛，各位師兄師姐們，抄法華經真的能變白嗎
18樓：愛笑的善善哈
抄經功德很多，你可以試試。反正有好處的！
19樓：匿名使用者
.......法華經：我不是，我沒有，別亂說；當和尚，天天屋裡念經，抄書，應該會變白的。
太陽曬得少。當然經常宅家裡多少也會變白的；你要是天天在室外曬著太陽抄。大概還會變黑哦
20樓：召喚者的靈魂
可以先念一段時間試試。
請教各位師兄，可不可以每天把幾種**連著念？還是一段時間裡只念一種？
21樓：匿名使用者
兼修沒有問題，也不固定要唸幾遍才能再念其他，以真誠恭敬心修法，其他的都是形式。
但是有個問題，師兄也感覺到了。兼修的話，心不容易得定，因為我們妄想太多，心不清淨，兼修反而增加煩惱。
對於末法煩惱重的修行人，要使心得清淨，唯有一門深入，長時薰修，方能獲得法益。要根據自己的能力，不能貪多，貪求佛法也是一種貪，與佛法不相應。
佛法中，法法平等，都是無上妙法。法門無量誓願學，那是大菩薩的境界，我們凡夫沒有這個能力。一門深入，真正貫通，則一通百通。
就跟六祖大師一樣，開悟後，即使沒有讀過《涅槃經》，也能為無盡藏比丘尼講解，令其開悟。
師兄若誦《金剛經》，就一心誦，若持往生咒或綠度母心咒，就一心持。把心定在一法上，綿綿密密，不想其他，日久清淨，智慧型自然開顯。
22樓：海印放光
1.可以，沒問題。我們修行應該以佛經和祖師的言論為準繩，佛經和祖師沒有講不可以。
2迴向，分開進行與念完一起回向，都可以，自己選擇。
讀誦經典，貴在虔誠恭敬，印光大師說多乙份誠敬，就多乙份利益。只要恭敬虔誠，其他讀經的形式都可以根據自己的實際情況自己安排。
23樓：山河大地風雨雷
善友，念誦**咒語目的是降服煩惱，攝心一處減少妄想，沒有固定要求是念這個幾遍才可以念其他的，關鍵在於自己能夠受用，一切外在形式都恭敬面對，自己用功在內都攝六根。
祝願您六時吉祥！
24樓：匿名使用者
1、可以的，現在寺院的很多課誦就是像你說的這樣匯集在一起的，不過是高僧大德匯集的；
2、一起就可以
3、可以參照索達吉堪布開示的三殊勝來進行，就是誦讀前發心殊勝、中間無緣殊勝、後面回向殊勝。
25樓：苦仁兒
念沒有問題 關鍵是你懂不懂 不懂念了也白念 懂了不唸也是念 念與不唸 隨心隨性
請教各位師兄播經機如何回向,各位師兄禪修結束還要迴向嗎
這個效果微小 不如自己念誦的好 大回向文 願以此唸佛機念誦功德迴向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩 回向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡霑恩.三遍 各位師兄 禪修結束還要迴向嗎 是啊。禪修結束也要回向的。禪修的功德也是很大的。因此，功德也要迴向。與唸佛誦咒...
請教各位師兄，佛堂供養什麼佛經比較好
修淨土法門，受持讀誦供養 無量壽經 最好，但你要明白供養的意思。那我們就知道，這個地區供養的有 大藏經 諸佛護念，龍天善神保佑，這個地方會不會遭災難？有供 大藏經 但是沒有講經的，也沒有聽經的，也沒有依教修行的，這地方要不要遭災難？照樣有災難。如果只要供 大藏經 就能消災免難，這一部 大藏經 要不了...
請教各位師兄，經常有人說對佛的懷疑就是謗
如果對佛的懷疑就是謗，那對佛的信任就是尊嗎？如果對佛的信任就是尊，那對佛的尊敬就是果嗎？一旦有了分別心，你又如何看透這世間假象，直達性中真諦。請教各位師兄 三謗具足 是什麼意思 也就是誹謗三寶的意思。謗佛，謗佛，謗僧，只要有其中之一，將來就會墮入地獄受苦。如果謗佛 謗法 謗僧三種行為都有的話，那罪業...