1樓：風在
記住！銀色是名次！沒有同義詞沒有反義詞！只有形容詞才有同義詞和反義詞！
詞又叫什麼?
2樓：yuri蒼
詞最初稱為「曲詞」或者「曲子詞」，別稱有：近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、琴趣、詩餘等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。
詞是一種抒情詩體，是配合**可以歌唱的樂府詩，是唐宋時代主要的文學形式之一。唐宋詞是中國文學發展的新階段，是唐宋文學的乙個光輝成就。
詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類。婉約派的風格特點：
婉約，婉轉含蓄之意。婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女情長。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美，內容比較狹窄。
豪放派的風格特點：氣魄大而無所拘束之意。豪放派的特點是題材廣闊。
它不僅描寫花間月下，男歡女愛，而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能像詩文一樣地反映生活。它境界巨集大、氣勢恢弘、崇尚直率，而不以含蓄婉曲為能事。
3樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
4樓：吳田田
詞又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。
詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。始於隋，定型於中晚唐，盛於宋。
隋唐之際，從西域傳入的各民族的**與中原舊樂漸次融合，並以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的。
五、七言詩已不適應，於是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
詞最早起源於民間，後來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞」或「依聲」。從此，詞與**分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。
五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。
詞有詞牌，即曲調。有的詞調又因字數或句式的不同有不同的「體」。比較常用的詞牌約100個。
詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按**又有令、引、近、慢之別。「令」一般比較短，早期的文人詞多填小令。
如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。「引」和「近」一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而「慢」又較「引」和「近」更長，盛行於北宋中葉以後，有柳永「始衍慢詞」的說法。
詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有「小令」、「中調」、「長調」之分。據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令，59—90字為中調，90字以外為長調。
最長的詞牌《鶯啼序》，240字。
一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數已不可考。只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。
詞的韻腳，是**上停頓的地方。一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。
象。五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。可以疊字。
由於詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有「詞為小道、豔科」、「詩莊詞媚」之說。隨著詞的發展，經柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。
5樓：手機使用者
詞是由語素構成，比語素高一級的語言單位，是最小的能夠獨立運用的語言單位。同時，詞也是詩的別體，是唐代興起的一種新的文學樣式，五代十國後開始興盛，至宋代達到頂峰，到了元明時代衰落了三百多年後，在清代重新進入發展狀態。詞又稱曲子詞、長短句、詩餘，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
6樓：網友
詞又稱曲子詞，長短句。
詞牌名的詩有哪些
7樓：鴆羽083號裳
蘇軾《江城子·密州出獵》、姜夔 《揚州慢·淮左名都》蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、 辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》、 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》、辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》、辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》、范仲淹《漁家傲· 秋思》、王觀《卜運算元·送鮑浩然之浙東》、陸游《卜運算元 詠梅》等等。現在想得起來的帶有詞牌名的詩詞就這些。
有些詞只有詞牌，有的詞有詞牌加題目。
以下是我瞭解的或者知道的一些詞牌，希望對你有幫助。
搗練子、 憶江南、 如夢令、 相見歡 、長相思、 點絳唇 、浣溪沙 、菩薩蠻、卜運算元、 採桑子 、憶秦娥、 清平樂 、更漏子、西江月、 醉花陰、浪淘沙、 鷓鴣天、 鵲橋仙、 虞美人 、踏莎行、 蝶戀花 、 一剪梅 、臨江仙 、漁家傲、蘇幕遮、定風波、青玉案、江城子、何滿子、滿江紅、水調歌頭 念奴嬌、水龍吟 雨玲霖 、永遇樂 沁園春、賀新郎。
詞牌名有哪些
8樓：為誰為誰為
1、如夢令：如夢令，詞牌名。又名「憶仙姿」「宴桃源」「無夢令」等。
以李存勗《憶仙姿·曾宴桃源深洞》為正體，單調三十三字，七句五仄一疊韻。另有三十三字六仄韻，三十三字四仄韻一疊韻，三十三字五平韻一疊韻，以及六十六字五仄韻一疊韻的變體。代表作有李清照《如夢令·常記溪亭日暮》等。
2、憶江南：憶江南，本為唐教坊曲名，後用作詞牌。又名「望江南」「夢江南」「《江南好」「望江梅」「春去也」「夢遊仙」「安陽好」「步虛聲」「壺山好」「望蓬萊」「江南柳」等。
金奩集》入「南呂宮」。原為單調，二十七字，三平韻，中間七言兩句，以對偶為宜。第二句亦有添一襯字者。
宋人多用雙調。
3、生查子：生查子，詞牌名。又名「相和柳」「梅溪渡」「陌上郎」「遇仙楂」「愁風月」「綠羅裙」「楚雲深」「梅和柳」「晴色入青山」等。原唐教坊曲，後用為詞調。有雙調五體，字數有四。
十、四十。一、四十二三種。正體雙調，四十字。前後段各四句，兩仄韻。代表作有五代牛希濟《生查子·春山煙欲收》、北宋歐陽修《生查子·元夕》、晏幾道《生查子·關山魂夢長》等。
4、採桑子：採桑子，詞牌名，又名「醜奴兒令」「醜奴兒」「羅敷媚歌」「羅敷媚」等。以和凝《採桑子·蝤蠐領上訶梨子》為正體，雙調四十四字，前後段各四句三平韻。
另有四十八字前後段各四句兩平韻一疊韻；五十四字前段五句四平韻，後段五句三平韻的變體，代表作有歐陽修《採桑子·群芳過後西湖好》等。
5、菩薩蠻：菩薩蠻，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作「菩薩鬘」，又名「子夜歌」「重疊金」「花間意」「梅花句」「花溪碧」「晚雲烘日」等。
此調為雙調小令，以五七言組成，四十四字。用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏的情感，歷來名作極多。代表作有唐李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》、溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》等。
其他詞牌名：水調歌頭、蝶戀花、定風波、江城子、泌園春、水龍吟、雨霖鈴、浣溪沙、憶王孫、醉花陰、鷓鴣天、臨江仙。
9樓：叫那個不知道
1、綠羅裙。
原名《生查子》，因有「記得綠羅裙」一句，取名之。
2、賣花聲。
唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《過龍門》。此曲最早創自唐代劉禹錫。
初為小令，形式與七言絕句相同。其內容專詠浪淘沙。五代至宋，此調發展為長短句，內容也更廣泛。
3、滿庭芳。
因柳宗元有「偶此即安居，滿庭芳草積」的詩句而得。又名《滿庭霜》/《江南好》/《滿庭花》。
4、木蘭花。
又作《玉樓春》、《西湖曲》等。唐和五代詞人所填《木蘭花》，句式參差不一。宋人定為七言八句。
5、念奴嬌。
念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，因念奴音色絕妙，後人用其名為詞調。
6、如夢令。
相傳後唐莊宗自制曲。因曲中有「如夢/如夢/殘月落花煙重」一句而得名。
7、阮郎歸。
出自東漢劉晨/阮肇天台山採藥遇仙女的典故。
8、瑞鶴仙。
宋周邦彥始創，格體參差。
10樓：千山鳥飛絕
1、如夢令。
又被稱作《憶仙姿》《宴桃園》，其調為單調三十三字，五仄韻，一疊韻，上去通押。
2、烏夜啼。
亦稱《相見歡》《秋夜月》《上西樓》，雙調三十六字，前闋三平韻，後闋兩仄韻、兩平韻。
3、長相思。
亦稱《長相思令》《相思令》《吳山青》。雙調三十六字，前後闋格式相同，各三平韻，一疊韻，一韻到底。
4、點絳唇。
亦稱《點櫻桃》《十八香》《南浦月》《沙頭雨》《尋瑤草》。雙調，上片四句，押三仄韻，二十字，下片五句，押四仄韻，二十一字，用仙呂調，共四十一字。
5、浣溪沙。
雙調四十二字，前闋三平韻，後闋兩平韻，一韻到底。後闋開始兩句一般要求對仗。
6、菩薩蠻。
四十四字，共享四個韻。前闋後二句與後闋後二句字數平仄相同。前後闋末句都可改用律句平平仄仄平。
11樓：網友
詞牌，就是詞的格式的名稱。常見的詞牌名主要有長相思、漁歌子、蘇幕遮、永遇樂、虞美人、清平樂、採桑子、雨霖鈴、菩薩蠻、醉花陰、浣溪沙、臨江仙、水調歌頭、漁家傲、鵲橋仙、點絳唇、相見歡、搗練子、生查子等。
12樓：源水凡舜向
我國古代流傳下來的優秀詞牌名近有2000個，比較出名的有：念奴嬌、滿江紅、沁園春、江城子、永遇樂、賀新郎、卜運算元、憶江南、水調歌頭、定風波、一剪梅、虞美人、蝶戀花、鷓鴣天、西江月、浣溪紗、漁家傲、醉花陰、八聲甘州、採桑子、臨江仙、水龍吟、雨霖鈴、點絳唇、破陣子。
13樓：但星辰汲闊
憶秦娥、浪淘沙、菩薩蠻、滿江紅、念奴嬌、卜運算元、江城子、漁歌子、鷓鴣天、黃鶯兒、減字木蘭花。
14樓：昝雁鄭溪
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。
人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用乙個詞牌，因為它們是同乙個格式的若干變體；有時候，同乙個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。
詞牌的分類：
本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。
據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。
摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是。
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」
所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。
念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。
本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。
一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。
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