1樓：匿名使用者
孔子家語》：
芝蘭生於深谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不以困窮而改節。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。又曰：不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣；氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。
這段話的意思是說：
芝和蘭這兩種香草生長在幽深的山谷中，但它們不會因為沒有人來欣賞它們變得沒有香氣；人格高尚的人修行道義以身立德，他們也不會因為艱難窘迫物質貪乏而改變氣節。所以說，與人格高尚的人住在一起，就好象住在了放有芝蘭的屋子裡，時間長了聞不到它的香氣，是因為你已經為之同化，滿身是香了；而與品德低劣的人住在一起，就好象住進了賣鹹魚的店鋪一樣，時間長了聞不出它的腥臭，是因為你已與之同化滿身臭氣了。放有紅色硃砂的地方會實其染紅，而放有漆墨的地方會被其染黑，因此，想要做君子的人或者說是君子，都會慎重選擇他們所居所處的環境。
事實上，君子就象芝蘭和松梅一樣，不會因為沒有人來而不芳香四溢，也不會因為清苦卑微而變得庸俗醜陋；他們的志氣如香蘭一樣天長地久不會改變，他們的信念如芝蘭一樣堅定不移始終如一。
王肅《孔子家語》的翻譯
2樓：似田商堅秉
商人喜歡和說自己好話的人相處，身在高位的人喜歡與不如自己的人相處。
王蕭的《孔子家語》翻譯。急用！！
3樓：匿名使用者
孔子說：我死之後，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步「曾子問：為什麼呢？
孔子說：子夏喜愛同比自已賢明的人在一起，（所以他的道德修養將日有提高）；子貢喜歡同才質比不上自已的人相處，（因此他的道德修養將日見喪失）。不瞭解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不瞭解本人，看他周圍的朋友就可以了，不瞭解主子，看他派遣的使者就可以了，不瞭解本地的情況看本地的草木 就可以了。
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境裡了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環境影響使然啊！所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環境。
孔子家語 卷四 六本第十五 翻譯
4樓：夜璇宸
一、譯文：孔子說：「我死之後，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步」曾子問：「為什麼呢？」
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鹹魚的店鋪，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境裡了；藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑，所以說真正的君子必須謹慎地選擇自己處身的環境。」
二、原文：東周春秋末期 孔子門人《孔子家語》
孔子曰：「吾死之後，則商也日益，賜也日損。」曾子曰：
何謂也？」子曰：「商好與賢己者處，賜好說不若己者。
不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不識其地，視其草木。故曰：
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。
孔子關於道德的名言及翻譯
孔子的名言與道德的名言 孔子的名言與道德有關的名言。沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。如下是我給大家整理的孔子的名言與道德有關的 名言，希望對大家有所作用。 好直不好學，其蔽也絞 好勇不好學，其蔽也亂 好剛不好學，其蔽也狂。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！ 君子欲...
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請翻譯這個西班牙語位址,請翻譯個西班牙語的位址
您好，每個國家對位址 的表達方式有異同，因此第一次接觸西班牙的位址編排，也許會覺得很困惑。c 是 la calle 街的縮寫，napols 是該街的名字，而一般街道名稱後面的號碼，如160，即是該建築物的門牌號 編號。entl 則是 entresol 夾層樓面 夾層 半層樓 的縮寫，barcelon...