1樓：網友
莊暴來見孟子，（他對孟子）說：「我被齊王召見，齊王把（他）愛好**的事告訴我，我沒有什麼話用可來。」莊暴又問：
愛好**，那怎麼樣呢？」孟子說：「如果齊王（果真）很喜歡**，那麼齊國治理得大概很不錯橡絕唯了吧。
莊暴見孟子，曰：「暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。」曰：「好樂何如？」孟子曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。」
有一天，孟子被齊宣王接見，（孟子向宣王）說：「君王曾經把（您）愛好**的事告訴莊暴，有這回事嗎？」宣王變了臉色說：
我不是能愛好古代聖王的雅樂，只是愛好世俗一般流行的**罷了。」（孟子）說：「只要君王（果真）很愛**，那麼齊國就（治理得）差不多了。
當今的**和古代的**是一梁培樣的。」（宣王）說：「（這個道理）可以說來聽聽嗎？
孟子）問道：「乙個人單獨欣賞**快樂，跟別人一起欣賞**也快樂，哪一種更快樂呢？」（宣王）說：
自己欣賞**）不如跟別人一起欣賞**更快樂。」（孟子又）問：「跟少數人一起欣賞**而快巨集物樂，跟多數人一起欣賞**也快樂，哪一種更快樂呢？
宣王）：「不如跟多數人一起欣賞**更快樂。」（於是孟子又）說：
請讓我給君王談談關於欣賞**的事吧。假如現在君王在這裡奏樂，百姓聽到您的鐘、鼓、簫、笛的聲音，都覺得頭痛，愁眉苦臉地互相轉告說：『我們的君王這樣愛好**，為什麼使我們落到這樣壞的地步呢？
父子不能見面，兄弟東奔西跑，妻子兒女離散。』假如現在君王在這裡打獵，百姓聽到您的車馬的聲音，看到儀仗的華麗，都覺得頭痛，愁眉苦臉地互相轉告說：『我們的君王這樣愛好打獵，為什麼使我們落到這樣壞的地步呢？
父子不能相見，兄弟東奔西跑，妻子兒女離散。』這沒有別的緣故，（只是您）不肯和百姓同歡樂啊。假使君王在這裡奏樂，百姓聽到君王鍾、鼓、簫、笛的聲音，都興高采烈地互相轉告說：
我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎麼能奏樂呢？』假如現在君王在這裡打獵，百姓聽到君王車馬的聲音，看到儀仗的華美，都興高采烈地互相轉告說：『我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎麼能打獵呢？
這沒有別的緣故，（只是因為您能）和百姓同歡樂啊！如果現在君王能和百姓同歡樂，就能統一天下了。」
2樓：徐紫瑩
告訴 對待 臉色 鼓勵 c
梁惠王與孟子，孟子對梁惠王說了些什麼？
寡人之於國也 孟子見梁惠王 兩章與孟子遊魏關係密切。西元前361年，魏惠王遷都大樑 今河南開封 此後，魏又稱梁，魏惠王又稱梁惠王。在梁惠王中晚期，由於魏國在幾次重大戰役中慘遭失敗，失去了昔日的強盛。梁惠王說 及寡人之身，東敗於齊，長子死焉，西喪地於秦七百里，南辱於楚，寡人恥之。孟子 梁惠王上 齊 魏...
王何必曰利原文及翻譯， 孟子 梁惠王上 翻譯
原文加粗 孟子見梁惠王。王曰 叟！不員千里而來，亦將有以利吾國乎？孟子對曰 王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰，何以利吾國？大夫曰，何以利吾家？土庶人曰，何以利吾身？上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家 千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不...
孟子教育梁惠王，對現代的影響有哪些呢？
讓現在的人們都知道重視利益是每個人都應該有的想法，但是對於乙個團隊來說，或者對於乙個家庭來說，要想提高利搜陪漏益，就要先把這個團隊或者家庭維護起來，更應世爛該遵循現代的道德亂備法律規則，做到團結一致，才能更好發展，才可以提高團隊利益和個人利益。儒以文亂法，俠以武犯禁。孟子見梁惠王一文全是強詞奪理，遠...