1樓：網友
身體是人生命存在的最直接形式，也是人把握世界的基點。以感官眼耳鼻舌身「經驗」世界也是生命的方式，思想也在此生命中執行。先秦儒家、道家有著相異互補的身體哲學，儒家的敬重，重在人倫；道家的逍遙，貴在自然。
在身體與世手滑譽界關係、如何認識世界、如何把握世界以及立身於世界等方面得以展現，儒家的敬重與道家的逍遙的身體哲學觀相異互補。以儒道互補的身體哲學為基礎和延伸，在中國人的心理與情感中多有體現。
2、儒家和道家，乙個入世，乙個出世，這兩種方案，讓中國人在不同處境中進退自如。
3、背後的原因就是儒家和道家對心靈的理解不一樣。
4、我在講儒家的時候說過，孔孟是從道德的角度理解心靈的，人就是道德化的存在。
5、讓跡人生無時無刻不在變幻轉畢段化之中。
6、今天擁有的，明天就有可能失去。
7、既然世上的種種差別都是偶然的，沒有意義。
8、莊子說：「天地與我並生，而萬物與我為一。
9、」世間的所有萬物，在價值上與人都是平等的，這就是莊子著名的「齊物論」。
人的根基是什麼？
2樓：匿名使用者
《誠信—忠誠敦厚，人之根基也》
主題：誠信為生存之本。
形式：主題班會案例：以辯論雙方持不同觀點討論表現方式：
3樓：匿名使用者
近幾年來，誠信問題已經成為中國社會最熱門的話題之一。在新聞**的報道、人大代表的提案、****的講話中，都頻頻出現信用、信譽、信任和誠信等詞彙；誠信被當作3．15晚會的主題，甚至成為高考的作文題目；一些機關單位發起設立「誠信日」，一些企業倡導進行「誠信經營」，各種形式的「誠信論壇」也紅火起來。與此相應，誠信與信用也成為出版界的乙個熱點選題，近年來，我所看到的國內出版的以信用、信任和信譽為主題的譯作和著作已有十餘種。
可喜的是，其中包括幾本以紮實的學術研究為基礎的學術著作，如福山�fukuyama的《信任：社會美德與創造經濟繁榮》（1995，簡體中文版，2001）、鄭也夫的《信任論》、張維迎的《產權、**與信譽》、李向陽的《企業信譽、企業行為與市場機制》。這幾本書學術取向不同、內容各有側重，但是它們都涉及到有關誠信或信譽的乙個基本問題：
誠信的根基到底是什麼，因此，我們不妨圍繞這個問題，來看看幾位學者從不同角度作出的闡釋。
什么是國家的根基和發展，什麼是國家的根基和發展
經濟基礎和綜合國力 綜合國力 national power 是衡量乙個國家基本國情和基本資源最重要的指標，也是衡量乙個國家的經濟 政治 軍事 技術實力的綜合性指標。如何界定和衡量乙個國家綜合國力或戰略資源，國際上尚無統一的定義和計算方法。阿什利 泰利斯 ashley tellis et al，200...
商業民族產生了什麼文明,中華民族的根基是什麼文明？
商業文明是以商業或工商業為發展中心的文明，在人類所創造的文明中，商業文明總和商業財富，特指物質商業財富，相關，當物質財富發展一定程度，商業文明會創造出高度的精神文明，如高等文學 高等藝術 高等教育 高等科學，在商業文明的發展中，商業文明總是以，商業財富物質文明支援，創造精神文明和發展精神文明。中華民...
超哥的思想也是比較超前！鄧超是如何憑著兩雙鞋而再次走火的？
鄧超和孫儷這對夫妻相信大家都不陌生，這一對明星夫妻可是給大家帶來了很多的歡樂。特別是鄧超，可以說真的是搞笑擔當了。鄧超發了兩雙鞋的 再次引起網友們的熱評。鄧超在自己的社交平臺上釋出了這樣一則動態，其中配文是 脫鞋脫成這樣挺詭異的，則是配了三張兩雙鞋的 不難看出兩雙鞋分別是鄧超和孫儷的，而孫儷其中乙隻...