1樓：燕子
我們的佛緣是家族世世代代行善積德而來，自己蓮花的長勢也是我們在凡間功德的體現。那麼，如何行善才能積累功德呢？
行善，安發心不同可以分為很多層次。
第一種發心，培敏是帶有私利的目的性。其出發點是自身，是想通過行善獲得福報或避去災禍。
如現實生活中，因為某人對自己有用或與自己有密切關係而行的善，或為了獲得福報，諸如錢財、平安、名譽等而放的生、拜的佛。
這種通過行善來求福報的現象在諸多所謂信佛的人群中屢見不鮮，也是很多人能夠步入佛門的原因。
這種層次的善，無論心情多麼迫切，無論做的多麼努力，甚至無論獲得多少稱旁早贊，都稱不上功德。善人道，也就是聖人道，是萬道門的分支。萬道門起源於山東，最早是清朝的乙個民間邪教組織，著名的白蓮道就是這個組織里面的。
最早的時候由於是民間團體，加入的都是民間最底層的窮苦人民，帶有一些反帝反封建的色彩。但是到了八國聯軍侵華之後，萬道門的一部分開始投靠帝國主義，其中的萬道門、一管道等組織開始大肆配啟枝收攏信眾。
2樓：網友
善人道，也就是聖人道，是萬道門的分支。萬道門起消旁源於山東，陵燃最早是清朝的乙個民間邪教組織，著名的白蓮道就是這個尺橋虛組織里面的。
為什麼說人道最容易積善積德，成佛成仙須在人道
3樓：因緣法
佛性，是每來。
個眾生都具。
源備的，不管是我們人類也好，或是天道、畜生道、阿修羅道、餓鬼道及地獄道的眾生，他們無一例外，都擁有最圓滿的佛性。但是，要想將自己的佛性完全開發出來，只有來到人道，這個能讓我們覺悟的地方。原因是什麼呢？
人的生命中雖然充滿著喜怒哀樂，但卻可以依靠前面的覺悟者，傳授給我們佛法來精進聞思修，佛陀就是在人間成佛的，有一天我們也能在人間達到覺悟的境界。
人類相比其它五道的眾生，更能發自內心檢討、反省自己，有心願讓自己的靈魂不斷提公升。不管其它的動物再聰明，都無法擁有真正反省自己、「自淨其意」的能力，也不能具足聞思修佛法的能力，也不會有很多累積福報資糧的機會。天上的神仙因為過得太舒服了，也沒有這些能力和福報，只有在兜率天彌勒佛邊上，有一部分天道的神仙有機會能聽聞佛法，但他們也都是曾於人間產生過出離心，有強大的福報，才能投胎到天界學習佛法。
因此，覺悟無上正等正覺的廣大基礎，還是在人間。
佛法乃至善之本,若佛法不通民生人情要佛何用?
4樓：半月凌塵
眾生離亂，佛陀居何處。人間傾頹，可見佛來渡。凡盛世都處明法，行端直，誰為之，人也，非佛也。
帶著虛假的面具說著啊，眾生眾生的，就是佛啊。佛教人什麼了，三生三世，你今生早已註定了，是因為前世，叫人心死。佛教人什麼，教人拋家棄子。
亂世之時多尚佛。我只知，未有假惡奸醜俗詐，害人利己，勝於佛。
5樓：匿名使用者
命運，每件事情都有它的因，有因有果，善因得善果，惡因得惡果。得善果者以種了善因。得惡果者以種了惡因，佛 教我們自種善因，自得善果。不是別人給予的。
6樓：網友
超越生死，是你求佛，不是佛求你，是你求真理，不是真理求你，顛倒狂妄，主次顛倒，背塵合覺，如來無食無念，清淨本然，無形境界，不依世間，神變無極，通達本質，三界之尊，為度世人，豈反過來讓世人來度？
佛與佛經都沒說要你立像造寺，如來在世，不立一法，不立一寺，不立一字，你憑何說是佛所教？
如來度心不度身！如來不住相佈施！不來不取假塵之形，以為眾生！
迷惑真心，顛倒狂妄，一切有為法，皆是虛妄，皆是執假為我，認賊為仔，若不識泥身非我，則生死永不可盡，再取再死，死到你醒過來為止。這才是如來的大悲。
何以故？度心得智故！離身才能永離諸苦故！苦因執假身而有，不離假身而得救者，無有是處！
7樓：網友
佛法不是不通民生人情。
才子佳人生離死別，那是他們自己的緣分所致。
花錢立像，是人所做，不是佛。何況立像也是給大家乙個選擇，告訴大家，佛法能度眾生。如果連個像也沒了，還有誰知道佛教？
佛住殿那是居士捐錢所做，居士也是為了勸導大家行善止惡，民要吃糧，自己去種，自己去工作。
老弱病殘，不能謀生，也是前世今生的因果，國家也有救濟，救濟不到的，那是官府的事情，與佛何干？
佛法卻是至善之本，但是也要有人依教奉行，才能起作用。沒人信奉，自然不能起作用，9000年後，就是這樣，佛法滅盡，人們相互**，煮食人骨以聚餐。你說的這一切都是人類自己作惡的結果，佛沒有任何的過錯。
8樓：網友
佛法是不違揹人情的，違揹人情都是人在做，佛什麼都沒有做。
9樓：網友
佛法學習。
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛。
10樓：匿名使用者
依法不依人。依佛法，而不是別人為你定義的束縛。人情，人們自以為是情，其實是欲。
人們束縛於慾望，佛法是佛陀菩薩心法！人情讓你感到自在嗎？你不知何為情，而束縛於表面得人情！，多多唸佛唸經！南無藥師琉璃光如來！
11樓：小小夢
佛法對治的是最根本的病，也是每個人都有的病：生死之病。樓主所說的和生死大事比較起來都太小了。
試想：治好了生死大病，這些東西還算什麼？不都迎刃而解了嗎。
當然，許多人都不相信佛法可以**生死大病，那是他的緣分沒到，福分不夠啊。
12樓：匿名使用者
善哉善哉 我若是講給你聽 要好久啊 所以你還是自己慢慢了解吧 我只大概的說說。
每個人有每個人的命運 生生死死 死死生生 到底是什麼和什麼在一起 ？
就像有人只有在痛苦的時候才想到佛 可是歡喜的時候呢？當然有些人歡喜的時候 會知道來謝謝佛 所以建廟立像 好讓自己至誠禮拜。
國家民生 應該找國家 找佛有啥用呢 佛不是任何人要來用的 也不是誰說想用就能用的 對不對 ？
自己不為惡 已經是大善啊 這個世間你能幫的了誰呢？誰又能幫的了你呢？佛法有信的 有不信的 有迷信的 都是眾生自己啊。
有人求解脫 有人求財氣福報 長壽 沒有災難 關鍵在於自己救不救自己啊。
善待自己才是真理 真善 問問自己什麼是善 ？那個是你自己 這個身體？還是什麼？
好了 就這麼多吧 民生問題還是找國家吧 世外之人不參與國事。
13樓：靜心取財
非是佛法不通民生，緣起緣滅。自有因果。非外力可以改變。
花錢建廟，那是世人所為，與佛法無關，佛法沒要求大肆建廟。
佛法乃至善之本，非不通民生，因佛法乃是解脫之道，非是教世人過得更安逸舒適之法。
14樓：讓臣
你去買包老鼠藥，結果人家賣給你一包假藥。回家了你發現老鼠吃的歡實，於是大罵：什麼破老鼠藥，連耗子都藥不死！
哎，老大，那是假藥啊。你罵老鼠藥幹嘛？真是白狗偷吃黑狗當災耶。
其實現在講佛說法很多時候跟佛沒啥關係，只是一些人藉著袈裟騙點錢而已。
15樓：盼覺塵
一些人借佛名號，行壞事，與佛合幹。
16樓：網友
你說的那是人的貪婪，不是佛。另外，所謂至善，不是普通意義的善。
17樓：網友
才子佳人非你，天災人禍都有緣故和解救，你知那信佛的人，未必與懶惰的惡民相同，這只是我個人的理解，如果錯了，你唾棄吧！
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