1樓：仁厚還俊美的小榜眼
所謂「立夏廳鎮和」，即夏天開始的日子，從這天起時序就進入了夏季。在古時，作為四時八節中的重要節氣之一，立夏很受重視，在這一天，從朝廷到民間，都有許多「迎夏」活動，如南郊迎夏、秤人、嘗新，喝立夏茶、賜冰……等等。除了祭祀火神，立夏這天，古人還會祭灶——祭祀灶神。
一旅扒、現代流行的祭灶。
一般放在陰曆十二月二十三(四)小年夜晚上，即「祭灶節」進行，但在漢朝，祭灶活動放在立夏這天。據《後漢書·禮儀志中》，立夏這天有兩大活動，一是「祠特」，二是「祭灶」。為什麼要在夏天祭灶《白虎通義》給出這樣的理由：
夏祭灶者，火之主人，所以自養也，夏亦火王，長養萬物。」由此可見，立夏祭灶與小年夜祭灶有同樣的民俗學訴求，也是出於「保平安」的需要。
二、古人重視「夏祀灶」
在早期，並未說祭灶一定要在立夏這天進行。據《禮記·月令》，在夏季三個月裡，即孟夏之月、仲夏之月、季夏之月都要單獨「祀灶」。另外，在孟冬之月或是季冬之月也會有類似活動，但多是合祀，「五祀」、「百祀」一起來。
三、一直到清初。
官方都有立夏祭灶制度，但各朝的重視程度有差別。唐朝重視程度下降，是合祀，據《唐六典·尚書禮部》，「春享則兼祭司命及戶，夏享則兼祭灶。」宋朝比較重視，《宋史·吉禮志六》記載：
立夏祭灶於廟門之東，制肺於俎。」相對於官方扮盯要求立夏祭灶，民間更願意在臘月祭灶，但「夏祭灶」之俗並未絕跡。清光緒《歸安縣誌》記載，在今浙江湖州歸安一帶，便有「立夏日祀灶，以火德王也」之俗。
2樓：巨集盛巨集盛
因為在夏天的時候使用灶臺的次數是比較少的，而且在夏天祭灶，可以降低灶臺的溫度，可以更好的使用灶臺。
3樓：巨蟹阿斯頓
古代人祭灶放在立夏原因是，這個節氣裡預示著夏季開始了，天氣逐漸變熱，所以要開灶火。
4樓：魚與魚塘
因為小年夜他們太忙了，他們沒有時間做這些事情。
小年祭灶是哪一天 是白天還是晚上 這個時間很重要
5樓：張三**
農曆十二月有很多節日，人們總將農曆十二月稱為臘月，而農曆臘月二十四也就是我們熟知的小年是乙個非常重要的節日，這一天將要舉行的祭灶儀式，也就是送灶王爺上天向玉帝稟報人間事情的活動。那麼你知道祭灶儀式主要是在哪一天呢？這一天的祭灶儀式主要是在白天還是晚上呢？
小年祭灶是哪一天
農曆臘月二十四，這一天是小年，也是祭灶儀式舉行的日子。祭灶是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗。農曆臘月二十四是灶王爺上天向玉帝稟報民間事項的日子，民間有「上天言好事，下界保平安」的說法，這是因為這一天要舉行祭灶儀式，也就是送灶王爺上天去稟報。
祭拜灶王爺的供品要提前準備好，等到農曆臘月二十四再祭拜灶王爺。因此祭灶儀式就是在這一天舉行的，也就是我們熟知的小年，另外，有所謂「官三民四船家五」的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶是在早上還是晚上
最佳時間為小年當天的黃昏或者晚上舉行。不管祭拜什麼神，時間都是非常重要的。一般來說，小年祭灶儀式只要是在這一天舉行均可，但是小年祭灶的最好的時間就是黃昏或者晚上。
黃昏或者晚上才是供糖瓜舉行祭灶儀式，送灶王爺上天的最好時機。
祭灶的風俗
祭灶節，漢族民間講究吃餃子，而少數民族多吃糕面，由於各地風俗不同，民間還有「跳灶王」和「打灶王」的習俗，主要是乞丐們的活動。由臘月一日至臘月二十四是「跳灶王」的日子，這一段時間，乞丐們三五成群乞討錢財，也有驅趕邪佞之意，多見於我國東南方。
古人祭灶放在立夏，而非臘月小年夜，有什麼說法呢？
6樓：幕哥說劇
在早期，沒有人說有必要在漫長的夏天慶祝這個節日。根據《禮記》的規定，在夏季的三個月，即孟夏月、仲夏月和曲夏月，應分別設立祭祀灶。另外，類似的活動也可以在孟董月或濟董月舉行，但要多發氣，「五氣」和「百氣」就會一起出來。
準備爐王安裝材料。但民間有「男不拜月白，女不拜灶臺」的習俗，所以拜灶臺神不是女人做家務。直到清初，官方確立了初夏祭廚制度，但不同朝代對這一制度的重視程度不同。
在唐代，它作為祭祀的一種儀式較少受到重視。
唐六典·禮記·史記》中說：「春之樂為生活和家庭的統帥，夏之樂為廚祭」。宋代對它的重視程度較高，《宋史-紀曆志六》中有記載。
初夏祭爐在廟門東側，肺在先人。」**會做出犧牲，但犧牲需要金錢。最後，為了省錢，清**乾脆把臘月二十三和新年合二為一，都在臘月二十三這天舉行，目的是祭祀灶神。
由於清**的這種運作，老百姓也紛紛效仿，所以北人業坊也效仿，在臘月二十三這天提前一天慶祝農曆新年。南方人仍然保留著農曆二十四的習俗。
但在民間傳說中，也有不少人對灶王爺持「正面態度」，給予讚美。如江浙豫的一些地方，曾經流傳過這樣乙個關於廚王起源的故事。據說玉皇大帝的小女兒有一顆非常善良的心，她同情世界上所有的窮人，愛上了乙個用火做飯的窮廚師。
當皇帝知道他勃然大怒時，他必須受到嚴厲的懲罰。天后愛她的女兒，她說服了她，這使玉皇大帝改變了她的想法。為了體面，可憐的廚師成了廚房之王。
7樓：是顧言吖
一方面是和古人一直以來的習慣有關，同樣也是因為現在的意義和那時有許多不一樣的地方，現在人們祭灶講的更多是聚寶平安，而那個時候祭灶雖然也有同樣的意義，但更多的是因為在這個時候灶臺的使用度會降低，可以更好的來完成，祭灶。但並不是所有的習慣都已經更改，現在依然還會有一些地區保持著之前的習慣。
8樓：路邊的風兒
立夏祭灶與小年夜祭灶有同樣的民俗學訴求，也是出於保平安的需要，古人認為地下室夏天中開始炎熱的時候，是火的主人，夏天是火王，一直長養萬物。
9樓：雙子小黑嘿
在古代人們非常重視夏天，也非常注重烹飪。並且立夏這一天是夏天開始的日子是很有紀念意義的。
古人祭灶放在立夏，而非臘月小年夜，原因是什麼？
10樓：親切且可愛丶抹香鯨
為什麼夏天要拜爐子？"白虎通義 "給出了這樣的理由。"夏日拜灶，主火，故自守，夏者，火之君也，生長萬物。
由此可見，立夏與過年之間存在著相同的民俗訴求，這也是出於 "平安 "的需要。
<>古人非常重視夏天和烹飪。在早期，並沒有說一定要在立夏這天過節。據《禮記》記載，在夏季的三個月，即孟夏之月、仲夏之月和曲夏之月，要單獨設祭灶。
另外，在孟冬之月或者是季冬之月也可以有類似的活動，但要配氣多，"五氣"、"百氣 "齊出。為爐王的坐騎準備材料。不過，在民間有 "男不拜月，女不拜灶 "的習俗，所以拜灶神，不是做家務的婦女喲。
直到清朝初年，官方有夏初祭灶的制度，但不同朝代對其重視程度不同。唐代對其重視程度較低，為祭祀之禮。據《唐六典-禮記-尚書》記載：
春享兼司命、戶，夏享兼祭灶"。宋代對其更為重視，《宋史-集利志六》記載。"初夏祭灶在廟門之東，肺在祖。
**進行祭祀，但祭祀要花錢。最後，為了省錢，清政做蔽府幹脆把臘月二十三日和小年合二為一，都在臘月二十三日舉行，也是為了祭祀灶神。由於清**的這一操作，老百姓也紛紛效仿，於是北方人也效仿，臘兄在臘月二十三提前一天過小年。
南方輪胡襲人仍然保持臘月二十四的習俗。
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11樓：山西巨集盛星辰
古代人很注重立夏，是二十四節氣中非常重要的一天，在夏天祭祀的話，可以達到保平安基襪的效果，除了祭灶之外，也會祭祀其他的神靈，可以保證夏天免受彎鋒模冰雹的災害。埋緩。
12樓：樂樂在此呢
原因是立夏是重要的節氣，很多人都比較重視，在立夏這天需要進行相應的祭祀，這些都是有習俗說法的。
13樓：小教艾
我認為夏季天氣比較乾燥，而那時的火災多是由於灶臺引起的，古人為了保平安，就選擇在那一天祭祀。
為什麼把祭灶這一天稱為小年呢？
14樓：網友
臘月二十五灶神要上天要玉皇大帝上報人間事宜，人們為了讓灶神為人間說好話，便在臘月二十三這天祭拜灶神。這天被成為小年。
小年為什麼要祭灶？有什麼講究？
15樓：一襲可愛風
從民俗角度來說：小年祭灶早在先秦時代就已經出現，目的是為了通過賄賂的方式，讓灶王爺上天述職的時候多說幾句好話，或者乾脆用糖瓜堵住灶王爺的嘴，不讓他在天上亂說話。
從天文角度來說：臘月二十三是一年當中月、地、日最後一次形成乙個直角，因此這一天在曆法上顯得尤為重要。此外灶為鼎卦，代表著先祖和後代，為事物的基礎。
人們在小年這個特殊的天文特徵之下祭灶，其實是以先祖、後代的名義重申自己對天道規則的遵循，這也是中國人特有的一種帶有承諾性質的民俗活動。
貼灶神圖
灶神圖又叫灶馬頭，貼在鍋門口一邊的牆上，貼的規矩是就低不就高，說灶爺看著鍋，必定欠賬多。所以家家戶戶貼的灶馬頭，都是低於鍋臺面。
灶神圖上面內容
灶馬頭最上面的是年曆表，有陰曆、節氣、農事三部分組成。其中最重要的是農事，是由干支紀年推算出來的，可以**一年的年景收成，幫助安排農業生產，因此農民種地全用它。比如幾龍治水、幾牛耕田、甲田幾分、幾人幾鋤、幾人幾丙、花收幾分、草子幾分、幾日得辛、幾姑看蠶等。
祭灶神的講究
送灶神的講究
用火紙疊七個口袋，意思是讓灶老爺往回背金銀、平安、幸福、美滿之類的好東西。在院子裡放一串鞭，回來點上打好燒紙，並把揭下來的舊灶馬頭、紙馬放在火中燒了，這是送灶老爺上天，全家人一齊向灶老爺三叩首。一些老人會念叨灶老爺上天，有啥說啥，多加美言，少說閒話、還有一些老人則會念叨灶老爺快上天、多帶金子多帶銀，少帶煩惱和憂愁。
最後分食灶，就是把灶老爺吃剩下的貢品分給家人吃，沾沾灶老爺的福氣。
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