1樓：蛋蛋獸影視娛樂
我覺得這樣是不可行的，而且是可以有很多人都不同意的，主要的乙個原因就是因為我們會發現生活歷轎鋒當中有很多人的經濟條件都是不一樣的。有一些條件特別差的，有一些條件特別好的，也有一些條件一般的。那麼在這樣的乙個情況之下，如果想要舉辦婚肢晌事或者是上市，那肯定是會有很大的差別的，有錢人肯定希望辦的熱熱鬧鬧一點，但是沒有錢的人肯定希望能夠儘可能的節儉一點。
或帆答者說統一乙個標準的話，那麼是按照有錢人的標準來，還是按照普通人的標準來呢？<>
你如果說標準太低了，那麼對於那些有錢人來講，他肯定是不能夠接受的，他會覺得我這麼的有錢，我能夠承受得起這一切，不管是婚事還是喜事，我肯定都希望辦的熱熱鬧鬧的，讓大家都知道，大家都來沾沾喜氣。其實這樣的乙個心態我們都是能夠理解的，如果你的條件允許的話，誰都希望風光大辦。但是如果條件不好呢，畢竟在生活當中還是有很多的人條件都不好的呀，那他們又該怎麼辦呢？
你如果把要求定的太高了，他們又怎麼能夠承受得起？<>
這個東西是沒有辦法能夠做乙個準確的規定的，也沒有乙個準確的標準，就算國家制定了，那麼也不會有人按照這個標準來行事。因為大家只會按照你自己的標準來，根據你自己的能力來。其實我覺得國家倒真的是沒有必要去出臺這樣的乙個政策，也沒有必要去規定，因為不會有人跟著他這樣做。
而且每乙個地方的風俗習慣都是不一樣的，甚至是同乙個地區，可能都會有好幾種風俗習慣，那你又怎麼能夠統一呢？這是沒有辦法能夠統一的。<>
2樓：yi一學姐
我覺得是可行的，這樣是可以方便到大家，而且也不至於太過於隆重而影響到周圍的居民，也能敏野飢減少環境的汙染脊扮，對舉橋返辦的人來講壓力也沒有那麼大。
3樓：在那夜裡
我覺得這樣做是不可行的，如果婚喪喜慶都有標準的話，對於普通老百姓來說壓力非常大，而且也太過於死板。
4樓：時間帶給我們的快樂
如果全國各地可以明確婚喪擾備喜慶操辦標準，旦森那麼個人覺得這樣是非常好的，農村模李畝的人也不用再擔心娶不起媳婦，昂貴的彩禮費出不起。
喜喪可以辦婚禮嗎
5樓：帳號已登出
喜喪不可以辦婚禮。
1、有部分地區認為，守孝期內，也就是3年內，不準進行喜事，以免紅白相沖。也就是家裡長輩去世後，晚輩們三年內不許結婚。
2、而部分地區是3個月後就可以結婚，至少會守孝百日，百日內日裝喪服，忌諱顏色鮮豔的衣服，也不許去娛樂場所大吃大喝。三個月滿後，晚輩們婚姻自由，可以選擇結婚與否。
到了近現代，七八十歲才算壽終，隨著醫療事業的發展，人們生活質量的提高，今天的人們認為80歲以上才算是壽終正寢。
對於這種正常的死亡，家人早有準備，兒女子孫都要在死者臨終前日夜守候，稱為「送終」。當地有「人死時，子女誰守在身邊送了終，誰才是真兒女」的說法，顯然是「百善孝為先」的孝悌文化的俗化。
求全國各地地名資料,以全國各地城市的名稱來命名的地名
安裝 國家地名資料庫gis地名業務管理系統v2.0 想查什麼都可以查到。中華人民共和國行政版區劃權 以全國各地城市的名稱來命名的地名 上海路,北京街,武漢街,瀋陽路,鞍山路,天津街,撫順街,長春路,煙台街等 如果你到了上海,就可以看到無數以全國各個城市命名道路。最有名的莫過於南京路 號稱中華第一街。...
各地不同的春節傳統習俗，全國各地春節的不同風俗
馬奶節 蒙古族。 那達慕大會 蒙古族。 聖紀節 回族 維吾爾 哈薩克 東鄉 撒拉 塔吉克 烏茲別克 柯爾柯孜 塔塔爾 保安等。 開齋節 同聖紀節的民族。 古爾邦節 同聖紀節的民族。 藏曆年 藏族 門巴等民族。 傳召 藏族。 薩葛達瓦節 藏族 門巴族。 雪頓節 藏族。 沐浴節 藏族。 三月三 藏族。 ...
全國各地你最想去哪裡旅遊
海南吧！其實海南遊，主要是遊三亞。三亞是海南之旅中的精華所在。三亞以遼闊廣袤的碧海藍天 旖旎秀麗的熱帶風光和淳樸獨特的風土人情，讓我們大開眼界 夢幻遐想 使我們心醉神迷 流連忘返 叫我們有些發呆 有人說 在都市發呆是一種罪過，是一種懶惰。但在三亞，你擁有發呆的自由和權力。因為這兒有一種奇特的力量，心...