請問歷史中的哪一時期最接近「無為而治」？
1樓：興熙結他
歷史中的漢高祖。
至漢景帝最接近道家所主張的無為而治。
當時的每一種治理方法都有自己的特點，在中國古代主要有儒家思想。
道家思想、法家思想，每一種思想都有自己的特點，不同的時期要用不同的方法。其中，劉邦。
選擇的就是道家思想，道家思想最大的特點就是無為而治。
當時劉邦打下天下後，面對的是乙個已經連年戰亂，千瘡百孔的國家；生產力低下，戰爭導致的各種生產要素。
缺少，人民已經沒有精力再折騰了，這樣的局面，需要讓百燃掘舉姓休養生息，創造財富。
儒家主要強調的是仁愛，有等級的去愛，也就是說皇帝要愛自己的子民，子民要尊重皇帝，從而形成一種良好的上下級關係，互助共贏。但這一套主要是在太平盛世時的治國方法，劉邦當時的情況，百姓連飯都吃不上了，誰能皮碧讓百姓吃上飯，能活命，百姓才會跟著誰。所以儒家並不適合當時的情況。
法家強調的是嚴刑峻法。嚴刑峻法對於戰爭狀散敗態的國家是最有效的，能夠利用僅有的資源使其效果最大化，正如1921年蘇聯進行內戰時，國家大規模的干預經濟就算是嚴刑峻法的一種，同樣，軍隊的紀律嚴明，也說明這對於軍事是很有效果的。
而道家思想強調無為而治，這樣的想法雖然聽著有些頹廢消沉，但是對於戰後恢復經濟是一種很好的方法，這個時候國家如果強行干預經濟生產，一步不到位就會使經濟混亂，如果不對百姓進行大量的約束，百姓自己會選擇合適他們的方法去從事生產活動，這是最好的結果，雖然會經歷乙個長一些的時間才能恢復，但能保證國家經濟持續進步 ，如果用儒家或是法家，則不一定會有這樣的效果。
2樓：帳號已登出
漢高祖到漢景帝，這兩位皇帝的主張政治是很接近無為而治的，這兩位皇帝都是歷史上很有名的皇帝。
3樓：劉心安兒
是西念返漢時期，當時出現仔雀飢了文景之治，當時的皇帝劉琚推出了很多優秀的戰爭，使得國家非常安定，經濟恢復情況也特別的好歲和。
4樓：帳號已登出
早期的西漢，這個時候人們都想要非常平靜的生活，社會的發展是非常平穩的。
5樓：愛上我企鵝9啊
漢高祖的那個時期到漢景帝的那個時期最接近無為而治，因為在那個時期特別重視道家思想。
無為而治是什麼意思？無為而治 的意思是什麼
無為而治 本質上並沒有分 消極 還是 積極 因為人根本不可能做到 全無為 無為而治 w w i r zh 解 釋 無為 無所作為 治 治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。出 處 論語 衛靈公 無為而治者，其舜也與？無為 作為一種政治原則，...
靜而聖動而王無為也而尊樸素而天下莫能與之爭美是什麼意思
釋義 清靜而成為玄聖，行動而成為帝王，無為方才能取得尊尚的地位，保持淳厚素樸的天性天下就沒有什麼東西可以跟他媲美。出處 出自戰國時期莊子的 莊子 外篇 天道 靜而聖，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。夫明白於天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也 所以均調天下，與人和者也。與人和者，謂之人...
請問無為而治的實質是什麼？
無為而治。讀 音 w w i r zh 解 釋 無為 遵循自然的法則而不妄為 治 治理。自己不妄為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。出 處 論語 衛靈公 無為而治者，其舜也與？無為 作為一種政治原則，在春秋末期已經出現。使 無為而治 系統化而成為理論的是...