1樓：親愛的郡愛生活
原句為：「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。」諺語，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施捨的東西；比喻品行高潔，不苟且求得。
不食嗟來之食」出自於《禮記。檀弓下》。
不食嗟來之食」這句名言是說為了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕是讓自己餓死。那飢餓的人之所以不吃黔敖的食知物，是因為黔敖一副傲氣，視窮人為豬狗，他的施捨帶有侮辱性。
中國的傳統尤其看重做人要有骨氣，用通俗的話來說，人活的是一口氣，即使受苦受難，也不能少了這口氣。還有一些類似的說道法，比如人窮志不短，寧為玉碎不為瓦全，人要臉，樹要皮……都表示了對氣節的看重，對人的尊嚴的強調，對人的精神的重視。
《不食嗟來之食》原文
齊大飢。黔敖為食於路，回以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。
黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食！
揚其目而視伍冊之，曰：「予惟不食嗟來之食，以至於斯也答！」從而謝焉，終不食而橡簡死。
曾子聞之，曰：」微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。「
君子不食嗟來之食的下一句是什麼？
2樓：愛知識愛教育
志士不飲盜泉之水。
這是一句諺語，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施捨的東西；比喻品行高潔，不苟且求得。
不食嗟來之食」出自於《禮記·檀弓下》，故事如下：
有個國家出現了嚴重的饑荒。乙個富翁在路邊準備好飯食，想施捨給路過的饑民吃。
乙個飢餓的人用衣袖蒙著臉，有氣無力地走過來。這個富翁態度輕慢地說：「喂！來吃吧！」
那個饑民抬起眼睛看看他，說：「我不吃別人輕蔑施捨給我的食物。」說完，他就倔強地走了，最終因為飢餓而死去。
這就是「廉者不受嗟來之食」的故事。這個饑民不就是孟子所說的「貧賤不能移」的大丈夫。
歷史典故。樂羊子在路上拾得一塊別人遺失的金子，心裡想必有些得意，趕緊回家向妻子請功。
不料妻子卻引用了「志士不飲盜泉之水」「廉者不受嗟來之食」的古訓來規勸丈夫，勸夫君不要因貪圖錢財而汙了自己的品行。其品行的高潔通過這一番言辭得以體現。
樂羊子被妻子的一席話說得不好意思起來，把金子復扔回路上，出門求學去了。
食不我以是什麼意思？不食嗟來之食上一句是什麼？
有時候我覺得我是乙個十分傳統的人，因為有時候我自己並不想去追趕現在所謂的時尚與潮流，我更加覺得，乙個能夠固守傳統的人是對於未來與過去有所嚮往與憧憬的，我們不能現在的一味追求我們所謂的時尚，直至有時候我們都失去了對於過往的一種本真的守護。我覺得食物與故鄉，食物與他鄉是可以很好的相互穿插在一起的，並沒有...
竹稱君子下一句是什麼,蓮乃花中君子的下一句是什麼？
竹稱君子，松號大夫。萱草可忘憂，屈軼能指佞 蓮乃花中君子 的下一句是什麼？下一句 海棠花內神仙。程登吉 幼學瓊林 卷四 花木 原文 植物非一，故有萬卉之名 穀種甚多，故有百穀之號。如茨如梁，謂禾稼之蕃 惟夭惟喬，謂草木之茂。蓮乃花中君子，海棠花內神仙。國色天香，乃牡丹之富貴 冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。...
花中君子下一句是什麼
下一句是海棠花內神仙。1 出處 出自 幼學瓊林 卷四 花木 2 原文 蓮乃花中君子，海棠花內神仙。國色天香，乃牡丹之富貴 冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。3 釋義 蓮花高雅是花中的君子，海棠花超逸被稱為花中神仙。國色天香是說牡丹富貴艷麗。冰肌玉骨是形容梅花的清秀俊奇。擴充套件內容 由於 荷 與 和 合 諧音...