1樓:帳號已登出
不光是過年不能在孃家,一年中幾乎每個月最長倆月就有理由要趕閨女回婆家,某些日子不能在孃家過。不過也差不多數量的理由要放閨女回孃家。例如過年初二回孃家,春送老雁,清明回去上墳,端午去送禮等。
主要原因是過去相親結婚,父母媒人說合好就行了,男女自己並不熟悉,有的嫁過去不喜歡也無法離婚。所以一般新婚男女剛開始一起過日子都很尷尬,新媳婦就喜歡回孃家住,回去自在熟悉,一住十天半月的不想走。婆家也喊畢不反對新媳婦回孃家,但是婆家孃家都不會讓新媳婦在孃家過太久,幾乎每個月最長倆月就得有個理由讓新媳婦回婆家過一陣,再回來。
這樣新婚的男女逐漸磨合好,有固定的夫妻生活,一般一年左右就都會懷上孩子了,待生了孩子,基本就在婆家住習慣了,適應了,很多小兩口感情也不錯了。你不說她也不會在孃家長住了[大笑]。過去文化沒普及,最能讓人信服的理由就是迷信的理由,所以婆家孃家都支援維護這些理由,為的是給新婚小夫妻倆創造機會,給他們適應期,好能成一家人家,好好過日子。
這些習俗既有趕閨女回婆家的,也有主動放閨女回孃家的。都冠以封建迷信的理由,有的也是因為農忙,比如農忙搶收搶種的時候不可能讓新媳婦不幹活回孃家的,忙完了,閒下來就會有理由回孃家了,例如魯迅說他們老家的歇夏,允許新媳婦回孃家住一兩個月呢。
這些習俗已經傳承了幾千年,各地略有所異,也沒啥壞處。現在人一般都自由戀愛,婚前一般早已磨合好,也用不著了。但是仍有大量的人是相親結婚,還有需要。
再加上習俗也根深蒂固,所以仍有存在的必要。尊不遵守看個人嘛,建議遵守,畢竟人言可畏,習俗還都帶著詛咒,萬一有啥不好的事,你能自責死。
再就是有些女性離異,乙個人孤苦伶仃的,仍要遵守這個習俗,也很難過,家鄉人們守的比較嚴,父母怕就讓女兒乙個人過年,這也不好。父母為子女計,不能讓孩子陷入苦難嘛,所以很多父母從不提這些規矩,留女兒在家過年過節。當然啦,做判很多純滲改女性,完全不在乎這些,理所當然的住孃家過年過節,全然不顧弟媳哥嫂的意願,這都是矛盾的根源,嫂子弟媳不說,那是人家大度為你做了犧牲讓步。
你也要心懷感恩,知道回饋人家。別人矛盾大了,很多人的婚姻就是被姑子給搞黃的。個人的自私自利,害得孃家搞不好日子,這就真應了那詛咒了。
獨生子女的請隨意,家和就好。
2樓:愛跳舞的鄒姨
這有什麼 清明節可以回孃家,也可以去祭掃,這個沒關係的。
3樓:愈浩瀚
女人清明節回孃家代表什麼?這個沒有一定的代表性吧?如果非要有代表性的話,那就是去祭清羨枯祀去世的爺爺奶奶答洞呀派晌,已故的老人家呀。
清明節回孃家對誰不好?為什麼清明節不能回孃家?
4樓:溫嶼
清明節回孃家對誰不好?
1、在清明節則是有回孃家對公公不好的說法(指的是丈夫的爸爸)。
民間有俗語說:不忌清明,死老公公,意思是清明節如果回孃家會對自家公公不利,不過這是比較迷信的說法,不可盡信;
2、在清明節回孃家對兄弟不好(指的是女性的兄弟)
因為從傳統的習俗上來看,清明上墳是兒子和兒媳婦的,如果說女兒清明回家上墳會讓祖先覺得自己後繼無人,也是會被周邊的鄰居說閒話。
為什麼清明節不能回孃家?
1、清明節出嫁的女性不能回孃家主要的是受到封建迷信的思想所導致的。
因為清明節是中國重要的祭祀日,家家戶戶要上墳祭祖,但是出嫁女兒就像潑出去的水,已經不算孃家的人了,所以出嫁女兒是不能回孃家上墳的。特別是在農村地區,認為姑娘是人家的人,若家裡有兒子,便不願意女兒回孃家上墳,怕別人說娘屋裡沒有人,只有孃家無兒子的人家,姑娘才能回孃家上墳。
2、但是隨著時代的發展,這種說法也是逐漸的被人遺棄。
因為清明節也是屬於法定節假日之一,而且現在重男輕女的思想也是越來越少,每一位父母也都是希望可以和自己家的孩子團聚,並且不能回孃家都是迷信,不必要在乎。 有網友表示,如果是給自己的爺爺、奶奶掃墓,回家順便看看父母也是可以的。父母健在,出嫁的女兒清明節不回孃家是一種迷信的說法。
現在社會進步了,在意這種說法的人已經越來越少。 子欲養而親不在是遺憾的事情,清明節期間,子女更應該回老家看望健在的父母,提醒自己不做遲孝之人,珍惜父母在世的有限光陰,關心父母的生活和感受。
清明節什麼時候燒紙錢?
清明節各地風俗不一樣,有的必須上午燒,有的沒有限制,因此要尊重當地的風俗,一般都是選擇在晚上燒。有些地方在清明當天上墳,因為清明這天嫁出去的女子要回來給父母上墳。她兄弟就要招待她。
早清明,晚十一的意思是,清明上墳在12點以前,上了墳才回來吃飯;十一上墳在吃了中午飯後。也有人說,清明上墳,一般都在清明之前,或者在清明當天燒紙。傳說那時燒紙一百頂二百。
有這樣乙個民間傳說,清明這天陰曹地府收鬼,到夏曆十月一才給鬼放假。因此清明後上墳,或十月一前上墳,故者的鬼魂還沒有放假,無法出來收給它燒的紙錢。因此要早清明,晚十一。
清明節為什麼不能回孃家,清明節回孃家對誰不好
5樓:溫嶼
很多人都認為清明節屬於小長悔運假,小長假就是要吃吃喝喝、看看父母什麼的,外嫁女在清明節的時候也打算回孃家,可老一輩卻說外嫁女清明節不適合回孃家,清明節為什麼不能回孃家?下面來了解下清明節回孃家對誰不好知識吧。
一些地方傳統習俗認為清明節外嫁女回孃家,會對孃家兄弟不利,給孃家兄弟帶來黴運,所以不歡迎外嫁女在清明節時回孃家。還有些地方則有「不忌清明,死老公公」的說法,認為兒媳婦在清明節的時候回孃家,對於公公不好,因此要求兒媳婦在清明節時不要回老家。
可以看出,清明節不能回孃家的說法與傳統習俗有關,屬於封建迷信的內容,從科學角度來看,清明節回孃家沒有任何的問題,女性朋友鍵讓可以根據自己實際情況決定在清明節的時候要不要稿前局回孃家。
但現在受新冠肺炎疫情的影響,各地出臺了嚴控政策,如果孃家在外地,清明節又回孃家計劃,也需要了解各地疫情防控政策,提前做好核酸等,保證到時候能夠順利回家。要是當地有新冠肺炎確診病例,那清明節的時候則不太適合回孃家了。
端午節已婚的女性可以回孃家嗎,有什麼說法?
6樓:子靜子的人
端午節已婚女性可以回孃家嗎?
關於端午節已婚女性回孃家的問題,不同地區有不同的說法,但大部分地伏基區更傾向於可以。
可以回孃家的說法:
端午節在古代被稱為女兒節,明沈榜《宛署雜記》:五月女兒節,系端午索,戴 艾葉 ,五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。
古代女兒出嫁,長住丈夫家,難得見到自己父母。而從唐朝開始到清末,就有端午回孃家的習俗,俗稱歸寧。在農曆五月初一至初五,未婚的閨女會缺鍵謹被打扮得漂漂亮亮,極盡全力的展現她的美態,而出嫁的女兒也都回到孃家來。
我國很多地方都有端午節回孃家的習俗。比如湖北秭歸民間有端午比年大,姑娘回孃家之說。已婚女子要帶著丈夫和小孩回到孃家,拜見父母。
而女兒孃家的父母要準備好酒菜,並邀請來親朋好友,一起度過一天的快樂時光。以外,北京、廣州等地也有相應的習俗,雖然不同地方的具體習俗不同,但本質都是一樣的。
不可以回孃家的說法:
在我國山東等地,有已婚的女性端午節不亮悉宜回孃家的說法。
這方面的習俗,在山東一帶比較流行。他們認為,已婚的女兒在端午節是不可以回孃家過的,就算回去了也不能吃孃家的粽子,不然會走黴運。
作為我國思想最傳統的地區,這些地方的已婚婦女在過大節的時候,一般都不允許回孃家過,甚至還有吃了孃家的端午粽,全家死得都不剩的諺語,意思是端午吃了孃家的粽子,親人就會遭遇災厄。
當然,這些也只是以前的陋習,並不代表現在還適用。這些說法和民俗禁忌,很多已經不再流傳了,所以大家更不可以抱著地域歧視的心態去看待這些地方的舊習,願意就是願意,不願意就是不願意,保持自我就好。
清明節為什麼不能回孃家過?
7樓:花非花
每個地方風俗習慣不同,有的可以回孃家過,有的不能回孃家過。尊重當地的風俗習慣就好了。
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