1樓：白子屢
真理。真理就是道，道就是真理。
道和真理是一回事，這就是為什麼神、佛、先知、仙、聖人重視道的原因，也就是說，神佛先知仙聖給我們講的就是真理。
真理是一。真理不是可有可無的。
真理就是真理，不存在絕對真理和相對真理之說。
真理是一，不存在模稜兩可的真理。
真理是永恆的，不存在過去真理、現在真理、將來真理之說。
真理可識不可造。
科學家們力圖揭示的就是真理。
中國禪宗大師們所悟出的那種只能意會，無法言傳的微妙玄通的東西就是真理。
一切宗教看似在維護真理，實際上是在逆真理而行。
一切政黨看似在維護真理，實際上是在逆真理而行。
宇宙中的一切，包括我們人類自身，就存在於真理的汪洋大海之中。
真理有八大屬性：
1、無；2、萬有；3、信（可靠）；4、自然；
5、公正；6、親切；7、唯一；8、永恆。
簡釋如下：1．無：空不異色，色不異空，空就是色，色就是空，有來自於無，這個無就是道，就是真理。
2．萬有：宇宙中一切有形物體（包括一切生命體）都源於道，都是道的化生，也就是說，宇宙永珍都是真理的化身，所以真理就是萬有。
3．信（可靠）：一切的自然規律都是真理的表現，一切的規律都是不以人的意志而存在，而執行的，凡規律都是守恆的、可信的、可依賴的、可靠的。所以真理就是信，人若不守信，撒謊，說話不算數，就是逆真理而行。
4．自然：真理就是自然而然，是順理成章，瓜熟蒂落、水到渠成，真理就是真實，不虛偽，人可以認識真理，但人創造不出真理，我們無法給真理增添什麼或減少什麼。乙個人，或是乙個組織，若強行控制自己或強求什麼，就標誌著這個人，或是組織是反真理而行的。
對乙個人而言，不論是生老病死，還是富貴貧賤，只要凡是順其自然，不強求，就是順真理而行。死的不想死，活的不想活，窮的不安貧，富的不知足就是逆真理而行。
5．公正：真理對一切人、一切物都是一視同。。
6．親切：我們。。
7．唯一：真理是一絲不苟的，是。。
8．永恆：自無極生太極後，真理就永恆的存在了，即使地球消失了。。
2樓：網友
真理是從**來的？所有的真理都是從實踐中來。
而最大規模的實踐主體都是廣大人民群眾。因此，所有具體的真理都是掌握在具體的人民群眾手中。
作為科學理論體系而言，要哲學家，靠科學家加以總結提煉。但是，真理需要掌握群眾，才能發揮出巨大的物質力量。真理需要大眾化。
真理往往掌握在少數人的手中這句話嗎？
3樓：心靈小炎
列寧說，真理往往掌握在少數人手中。柏拉圖(希臘) 說，真理可能在少數人一邊。
真理往往掌握在少數人的手中，這個命題出自馬克思（這句話是不是他說的也不太確定，但是他命題的）
不能說永遠掌握在少數人手裡，而應為有時掌握在少數人手裡，多數情況下，多數人的意見往往是正確的，只有在某種特殊情況下，在多數人受矇蔽的情況下，少數人知情的情況下，真理才在少數人手裡。如最先發現地球是繞太陽運轉的科學家，是處在少數地位，而眾人均在冊彎宗教教義的矇蔽中，認為地球肢啟是中心，太陽繞著地球轉，除此類似情況外，眾人的認識一般是正確的。
真州飢悶理只有被大多數人掌握，才有力量。真理往往掌握在少數人手裡，講得是少數人也有可能是對的，也就是說真理與人數沒有太多關係。但民主決策少數服從多數原則總體來說是可靠的，但也不代表不犯錯誤。
對正確決策，人類還未發現更好的辦法，少數服從多數是失誤最小的方法。這只是表決。之前還需要辯論，這時，不能因為是少數人不給發言權。
這個事件給人的啟示是民主不只是表決，而是提議辯論表決全過程。在中國往往欠缺辯論階段，不給少數人或反方以發言權，未審先定。此積習已久，警惕為要。
真理在少數人手裡，那多數人就不對嗎
真理在少數人手裡，這是經驗的總結，但並不是說多數人的看法都不對，只是在問題的爭論中，各持巳見，有時少數人說出的與眾不同，見解不一般，大家都認可，也符合一般規律，這就是真理，但並不是說多數人的看法都不對，也不是所有的少數人的看法都是真理。多數人覺悟真理的時候少，迷茫糊塗的時候多。多數人是稀里胡塗，時對...
為什麼說真理往往掌握在少數人手中
真理往往掌握在少數人手裡。1 提出真理的往往是少數人，甚至是乙個人 例如，牛頓的萬有引力定律 2 透徹理解真理的往往也是少數人，特別是有些高深的真理 例如，能夠真正理解愛因斯坦的相對論的人為數不多 3 有時堅持真理的也是少數人，隨著科學和實踐的發展，人們才逐漸認同乙個真理 例如，布魯諾堅持 日心說 ...
真理掌握在少數人中和少數人服從多數人這兩句話怎麼理解
列寧說,真理往往掌握在少數人手中.柏拉圖 希臘 說,真理可能在少數人一邊.真理往往掌握在少數人的手中,這個命題出自馬克思 不能說永遠掌握在少數人手裡,而應為有時掌握在少數人手裡,多數情況下,多數人的意見往往是正確的,只有在某種特殊情況下,在多數人受蒙蔽的情況下,少數人知情的情況下,真理才在少數人手裡...